龙乡濮阳门球

濮水龙乡居人

我当临场裁判的一点体会（九头鸟）
     1、在裁判员之间的配合上要灵活机动，最终目的就是不放过任何一个漏洞。在配合中对不熟悉的裁判员搭档应以引导的姿态来影响，就是说你先站好位，对方一看就会知道自己应该站的位置，用规则的要求说“站位对角线，彼此面对面。甲裁看击球，乙裁看落点（观看流动的落点）”，一定要站最佳的位置；裁判之间可用眼神来沟通与交流，在乙裁处理完界外球前来配合时，你要给乙裁预留位置（两个裁判员不管在任何位置都要将球夹在中间），如果乙裁从背后前来配合，在击球员未击球之前可将甲裁的位置让给前来配合的乙裁（两人各行走N米），可用经验来讲就是“上与让，进与退”的关系；再如呼号时机的配合，主裁呼了号，击球员有一个答到和准备的过程，可把这个时间放在裁判到达甲裁位置之间的距离上，也就是主裁立正呼号点上，（但不包括副裁已经在击球员附近）这叫“相向运动”可节省裁判用时；在进入闪击阶段裁判员的配合，撞击后，击球员捡起被撞击的球，这时甲乙裁就要卡位（甲——自球——乙、三点一线、间距2m左右），在击球员定位之前裁判员不要动，一旦击球员选定了方向不动了，裁判员马上按需调整位置（当面的或距离甲裁近的当甲裁，背后的或距离乙裁近的当乙裁，平行运动）可用经验来讲就是“击球员动裁判员不动，击球员不动裁判员立刻行动”。
     2、裁判员之间分工的配合，在一场比赛中，两个裁判员分开跑的时间大约要占50％，在一起面对面共同观察的时间大约也是50％这就对了。例如界外球进场是没有任何权利的，只是进场而已，落位球、接力球、不过门、不撞柱、不撞击的球，也就只是落位而已，象类似这样的球，两个裁判员都需分开，提前到下一号位置，这样一来就会使比赛连续进行。在一场比赛中，节奏很关键，这就靠我们裁判员来调动，若由于裁判员的业务不熟或运用不合理等造成用时过多，使比赛断断续续不能连续进行，那就是我们自身的问题了。一场比赛的亮点就在于分工明确合理，呼号及时恰到好处，配合默契自如流畅。这样一场球就有看头。
    3、肢体动作的美感，手势动作代表着我们肢体语言，既然说话有阴阳顿挫，我们肢体动作也应有水分，不能做得干枯。所以我们所做的动作要能说话，如距离远近——对声音大小，调动节奏——做动作刚柔，球是否关键——需要配合快慢，每当做手势的过程中要有三势，出有出势两手中指贴于裤缝，在基本立正姿势的前提下来做手势叫出势，做出的手势要略有停顿叫展示、回来时一定要干净利索到位叫收势。跑动是裁判最基本要求，但不能跑死了或不跑，要跑得好看、流畅、自如，起步不突然，停顿不陡峭，干净利索，能前跑、侧跑、还有退跑，不需要跑时就用横跨步和调整步。在前后两节之间可合并应用，就是前面的落点位置就是后面起点的位置，不要叫别人感觉到你总在不停的晃动。要做到给人感觉你动得少而球球到位，动在无形之中，定在到位之点。只要你懂战术会打球在执裁中就会有预见性，做到以上所讲的就不算太难了。
    4、在与运动队交流和沟通上下功夫，规则中要求只能一个佩戴教练袖标的人指挥，非教练员不得指挥。非击球员不得进入比赛场地。为了比赛能更高质量的进行，我们想出了一套更好的办法，在场地限制线外一米处又添加了一道线来限制运动员的，目的是给教练员一个活动区域，这样一来教练员就不会进到限制区了，我们的目的不是怎样去判罚而是想办法为他们去遵守而创造条件。我们注重检录，在检录时特别强调注意事项，做到有令禁止，在比赛中注重监督和警告力度，当运动员看到你的作为时不得不认真对待，这样一来就会减少那些不必要的麻烦，使比赛秩序井井有条。身教胜于言教，我们裁判员自身要严谨，不论在精神面貌，手势动作，跑动姿势，语气宣判上都能给场上带来气势。

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小黑杨

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濮阳《2011门球规则培训班》在市公安局会议室举行

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       濮阳景点“将军渡”位于台前县县城南约二十里的孙口渡口。1947年6月30日夜，解放军晋冀鲁豫野战军一、二、三、六纵队十万大军，在司令员刘伯承与政委邓小平的率领下，于东阿至濮城横亘300华里的地段上，强渡黄河，挺进中原，揭开了解放战争战略反攻的序幕。孙口渡口乃是刘邓野战军司令部渡河之处，人们称之为"将军渡"，为纪念这一重大历史事件，树碑于此。现为省级文物保护单位。

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回銮碑（又名契丹出境碑）座落于濮阳县城御井街，是记载宋辽订立"澶渊之盟"的唯一实物。公元1004年，契丹族的辽圣宗耶律隆绪和他的母亲肖太后率兵二十万进攻北宋，兵临澶州。宋真宗在宰相寇准等主战派的督促下，御驾亲征，于澶州大败辽兵，双方议和，订"澶渊之盟"。在班师回京之前宋真宗曾赋诗以志这次亲征胜辽之事，由寇准书丹，镌石于城内，也就是现存的回銮碑。御井相传是当年宋真宗用过的水井，旧志称"御井甘泉"，为濮阳八景之一，现为省级文物保护单位。

小黑杨

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国鸣

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仓颉陵遗址
　
　　仓颉陵遗址 仓颉、史皇氏，今濮阳市南乐县吴村人，相传是黄帝时期造字的史官，仰观天象、俯察鸟兽虫鱼之迹，总结远古各部落的刻划符号首创文字，从而结束了远古先民结绳纪事的历史，后人尊之为"造字圣人"。仓颉陵遗址上建有仓颉陵墓和仓颉庙，还有藏甲楼、故宅井及部分石刻、碑刻。目前主要修复的建筑有万古一人殿、仰圣门、碑亭、朝天门、六书殿、字圣坊、造书台、碑林。

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子路墓祠  　
　　子路墓祠 子路，姓仲名由，字子路，也叫季路，以擅长政事著称，曾任卫国蒲大夫、后为卫权臣孔悝的家将，是孔子的著名弟子。儒学后人尊其为仲夫子。公元前480年，子路在宫廷政变中为保卫孔悝而战死，留下了"君不死，冠不免"的历史佳话，死后葬于戚城东，即今子路墓祠。子路墓祠的整体布局自北而南有：墓冢、墓碑、石象生、卫国公石坊、望柱，再向南为享殿、两廊、"高明正大"石坊、山门。

北京阿宏

看了真神往。

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濮阳“供电杯”门球邀请赛于昨天圆满收杆，经过两天的比赛，军休中心、供电二队、人行队荣获金奖。

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　 　　戚城又称"孔悝城"，全国重点文物保护单位。戚城是春秋时卫国的重要城邑。城东80米处有一夯土台是当时诸侯会盟的盟坛基址。公元前626年到前531年的近一个世纪内，各诸侯国在卫会盟十五次，其中七次会盟于此。目前整个景区包括会盟台、城墙、阙门、历史陈列室、孔子居卫十年的孔子侯馆、颛顼帝进行宗教改革的圣地--玄官、反映春秋战国时卫国文化氛围的"桑间濮上"苑、表现濮阳古战场的"历史名战微缩景观"、龙宫、龙湖、车圣相士和他发明的马车、伏羲之母华胥的卧雕及伏羲亭、夏后启在昆吾所铸之九鼎及铸鼎轩等等。

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毛楼生态旅游区
　
　　
      毛楼生态旅游区是在黄河流域自然生态环境的基础上，依托地理优势，精心改造的自然景观。目前已建成"黄河奇观"、"大河观澜"、"月下听涛"、"沙滩消夏"、"秋水观鲤"等八大景观和完善的旅游配套设施，顺利通过国家、省、市有关部门验收，被誉为"中国第一黄河生态旅游区"。

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这几天官网出毛病了吧，很难登录。真不如中国门球网方便、快捷、实用。