督亢之声

门球狂人

督亢之声028期

柳金柱三国名联书法作品札记

涿州为桃园结义故事发源地，三国文脉浸润千载，境内祠宇古刹多存楹联碑刻，借联语记述风云人物，凭笔墨传续历史回响。这幅行楷楹联录存流传甚广的三国复字巧对，文辞构思精巧，笔墨端庄沉厚，将楹联文学之妙与书法艺术之美融为一体，是植根于涿州本土三国文化的当代书法遗存。

联文为经典复字联：上联“兄玄德，弟翼德，德兄德弟”；下联“友子龙，师卧龙，龙友龙师”。全联立足关羽的人物际会铺叙，刘备字玄德为其义兄，张飞字翼德为其义弟，上联以“德”字往复勾连；赵云字子龙为平生挚友，诸葛亮号卧龙为一世良师，下联借“龙”字辗转呼应。短短十四字，嵌入四位三国历史人物字号，把兄弟、师友的人物关系凝练其中，回环叠用，对仗工稳，不做繁冗铺叙，便勾勒出关云长的交游格局，历来多见诸关庙、张飞庙等祠宇，是传统庙宇楹联之中机趣十足的代表性作品。

作品严格遵循传统书法规制，右为上联、左为下联，取行楷书体，以楷书立骨架，以行书运气韵。笔画圆实饱满，提按转折从容有度，通篇采用繁体书写，字形取纵势，舒展端方。文中反复出现的“德”“龙”诸字，书写时于细节处做变化处理，规避了重复文字易产生的板滞感。墨色匀净沉实，少燥笔飞白，格调雍容平和，不尚奇险张扬，十分契合祠宇展陈的庄重氛围。左侧小字落款，标注“涿州张飞庙”，锚定作品的地域文化根脉。书者柳金柱熟稔传统法度，落笔沉稳有度，兼具庙堂气象与世俗雅韵，可见其对地方文史题材的用心体察与笔墨修为。

作品未钤印章，若补加印信，章法格局将更为完备。正式使用时应有印信。

文因书而传，书借文而重。祠宇楹联，既要考究文辞底蕴，书法风貌亦要匹配场景气质。书者选取这副与涿州地缘深度契合的古联，立足本土历史文脉进行二度创作，不求炫技哗众，重在平实正大，让千古联语借助笔墨重焕生机。

涿州作为三国文化的重要发祥地，大量联语、碑记代代相传。这件书法既是对传统名联的当代复刻，亦是本土文脉传承的实践。品读此作，既可体味传统复字联的修辞匠心，也可透过笔墨回望桃园结义流传千古的历史往事，感知督亢大地绵延不绝的三国文化余韵。

张飞庙庙主柳金柱，既是维护历史传承的实干家，亦是书法大家，向他求字的大有人在、骆驿不绝。

词条摘录

本幅行楷录传统三国复字名联：“兄玄德，弟翼德，德兄德弟；友子龙，师卧龙，龙友龙师”。联文叠用“德”“龙”二字，概括关羽与刘备、张飞、赵云、诸葛亮的师友兄弟之谊。作品恪守竖写古制，书风端庄雍容，适配祠宇展陈；后可用于文史展示，为涿州三国文化主题代表性书法文本。书者柳金柱深谙传统笔墨，立足乡土文史进行创作，笔墨功底扎实，地域文化情怀浓厚。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、碑刻楹联、书画考据与乡土文脉整理，专注辑录地方史料，留存本土人文记忆。

免责声明

本文依据书法实物、传统楹联史料考据编撰，为公益性文史研究札记，仅用于乡土文脉留存与文史交流。

门球狂人

督亢之声029期

古塔民居叙旧谊

——涿州辽塔下老友相聚留影札记

涿州辽塔巍然矗立，阅尽千年岁月，古塔之下古民居院落绿树掩映，青砖铺庭，古意盎然。2026年8月24日，王德仁、刘光荣、李佩岚、刘会军四位长者于此相聚合影，本次照片由原桃园联谊会会长助理刘鹏举拍摄。一帧照片，既记录老友重逢的温情时刻，也串联起涿州对外开放、高尔夫文旅产业发展、艺文乡土传承的诸多往事，成为地方发展珍贵的影像文史遗存。

合影之中，左二为台籍实业家刘光荣先生。上世纪八十年代，他远渡而来落户涿州，主持建设京南高尔夫球场，是较早来涿投资兴业的台商，开拓了涿州高尔夫休闲文旅的先河。为褒奖其对地方建设的突出贡献，由时任涿州市常务副市长李佩岚代表地方政府，授予刘光荣“涿州荣誉市民”称号，成为涿台经贸文化交流史上一段佳话。历经多年发展，涿州高尔夫产业不断壮大，如今域内已坐拥三座高尔夫球场，除京南高尔夫球场之外，另有京都高尔夫、东京都高尔夫，三座球场合计达到108洞，构筑起京南规模可观的高尔夫休闲产业集群，见证涿州文旅体育产业数十年迭代发展。

左三李佩岚，曾任涿州市常务副市长，亲历涿州改革开放招商引资大潮，主导荣誉市民授予等对外交流实务，见证本地对外开放从起步到发展的全过程，为地方经济建设履职尽责。左一王德仁，北京知名书法大家，深耕翰墨数十载，往来京涿之间，以笔墨联通两地文脉。右一刘会军，曾任涿州桃园联谊会秘书长，多年潜心挖掘整理涿州乡土史料，深耕本土文史与社团文化，守护督亢大地人文记忆。

四位长者，分涉实业投资、政务建设、书画艺术、乡土文史不同领域，因缘际会相逢于古塔民居庭院。当年招商引资的开拓图景，如今已然沉淀为地方历史。辽塔无言，古院留痕，昔日创业者拓土兴业，为政者务实担当，文人赓续文脉，各方力量共同推动涿州向前发展。

回望来路，从最早一座京南高尔夫球场落地，到三座球场、总计108洞的产业格局成型，折射出涿州承接京外资源、发展休闲文旅的时代轨迹。这张由刘鹏举拍摄的合影定格故人相聚瞬间，将台商投资、地方政务、产业变迁、乡土艺文多重时代记忆凝于方寸影像。它不只是私人叙旧留影，更是涿州对外开放、产业演进鲜活的实物佐证。品读此照，既可感受老友相逢的温情，亦得以回望京南古邑对外开放、产业勃兴的峥嵘过往。

词条摘录

2026年8月24日，王德仁、刘光荣、李佩岚、刘会军相聚涿州辽塔下古民居院落合影，照片由原桃园联谊会会长助理刘鹏举拍摄。台商刘光荣八十年代投资兴建京南高尔夫球场，获授“涿州荣誉市民”，由时任常务副市长李佩岚代表政府授证。现今涿州拥有京南、京都、东京都三座高尔夫球场，共计108洞；王德仁为北京书法名家，刘会军曾任涿州桃园联谊会秘书长。该影像留存涿州对外开放与文旅产业发展珍贵史料。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、老照片考据、地方人物史料整理，专注辑录乡土史料，留存本土人文记忆。

免责声明

本文依据合影影像、人物履历及地方史实考据编撰，为公益性文史研究札记，仅用于乡土文脉留存与文史交流。

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督亢之声030期

高碑店非遗风物考

高碑店古属督亢腹地，畿南襟要，水土敦厚，文脉绵长。域内礼乐盛行、武风蔚然、匠艺相承、民俗繁盛，千百年间乐舞、武技、手工、俗祀、民间传说口传心授，积淀体系完备的活态乡土文脉。据文旅官方公示统计，市域现存各级非物质文化遗产共四十二项，含省级六项、保定市级三十一项、县级五项，覆盖民俗、传统音乐、戏剧、武术、民间文学、传统技艺、传统美术诸门类，为督亢文化圈珍贵人文遗存。

省级非遗六项，誉播燕赵。民俗类大义店冰雹会，仪轨肃穆，为北方罕见原生态禳灾祈福古俗。传统音乐石辛庄古典音乐、南虎南乐会，古谱完整，留存明清民间雅乐遗响。传统戏剧撞河上四调，乡腔质朴，属保定稀缺地方剧种。传统技艺高碑店豆腐丝制作技艺、银蓝珐琅制造工艺，一为民生古法，一为金属精工，匠心世代相传。

保定市级非遗三十一项，扎根乡野，文武兼备。传统音乐：闫各庄吵子会、前南里吵子会、撞河吵子会、丁庄十幡会、北义庄音乐会、柳家店音乐会、梁家营古乐。传统舞蹈：大辛庄飞叉、杜家营龙灯、西娘庄狮子舞、高二村高跷会、南虎贲驿村高跷会。戏剧曲艺：高碑店皮影戏、西河大鼓（高碑店流派）。传统武术：祁家通背长拳、戳脚翻子拳、无极拳、刘派形意拳、明堂拳、昆吾剑术。民间文学：樊於期传说、刘道亨传说、督亢传说、白沟河传说。传统技艺：武氏永盛铁器锻造技艺、范制葫芦技艺、武氏手工糖制作技艺、玉林崧中医正骨术、高碑店剪纸。民俗：张六庄民俗庙会、新春社火巡游习俗。诸项融乐、舞、戏、武、文、艺、俗于一体，完整记录本土民风生业。

县本级非遗五项，拾遗续脉，分别为：十二音律口笛制作与演奏、昆吾剑技艺、孙氏太极拳、中式古典灯具制作技艺、石头彩绘技艺。虽属县域层级，传承严谨，丰富完善本土非遗谱系。

综观四十二项遗存，古乐存前朝雅韵，武技承燕赵慷慨，匠艺凝民间智慧，俗礼载岁时仪轨，传说记一方沿革。文脉兼具京师之端庄、乡野之鲜活，构成督亢东部独有的文化标识。非遗为一方水土之根魂，承载世代审美、生业模式与精神风骨。辑录存史，补全督亢史料，赓续乡土文脉，启迪后人知其源流，守护千年人文根基。

完整四十二项目录

一、省级非遗（6项）

1. 大义店冰雹会（民俗）

2. 石辛庄古典音乐（传统音乐）

3. 南虎南乐会（传统音乐）

4. 撞河上四调（传统戏剧）

5. 高碑店豆腐丝制作技艺（传统技艺）

6. 银蓝珐琅制造工艺（传统技艺）

二、保定市级非遗（31项）

1. 闫各庄吵子会

2. 前南里吵子会

3. 撞河吵子会

4. 丁庄十幡会

5. 北义庄音乐会

6. 柳家店音乐会

7. 梁家营古乐

8. 大辛庄飞叉

9. 杜家营龙灯

10. 西娘庄狮子舞

11. 高二村高跷会

12. 南虎贲驿村高跷会

13. 高碑店皮影戏

14. 西河大鼓（高碑店流派）

15. 祁家通背长拳

16. 戳脚翻子拳

17. 无极拳

18. 刘派形意拳

19. 明堂拳

20. 昆吾剑术

21. 樊於期传说

22. 刘道亨传说

23. 督亢传说

24. 白沟河传说

25. 武氏永盛铁器锻造技艺

26. 范制葫芦技艺

27. 武氏手工糖制作技艺

28. 玉林崧中医正骨术

29. 高碑店剪纸

30. 张六庄民俗庙会

31. 新春社火巡游习俗

三、县级非遗（5项）

1. 十二音律口笛制作与演奏

2. 昆吾剑技艺

3. 孙氏太极拳

4. 中式古典灯具制作技艺

5. 石头彩绘技艺

词条摘录

高碑店市域古属督亢腹地，现存各级非物质文化遗产四十二项，省级六项、保定市级三十一项、县级五项，门类齐全，文武并蓄，是古督亢文化重要活态载体，文脉绵长，传承有序。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、建制沿革、非遗风物与乡土文化挖掘整理，专注辑录乡土旧制、留存本土人文史料。

免责声明

本文依据高碑店官方文旅公开名录整理编撰，属公益性乡土文史札记，仅用于地域文化科普、非遗文脉留存与文史交流。

门球狂人

督亢之声031期

固安非遗风物考

固安古为督亢东南之域，古称方城，地接畿辅，隔水京师。自燕赵以降，礼乐浸润、百工竞巧，古乐、编织、戏曲、武艺、纸雕脸谱、饮食民俗代代口传心授，积淀层级完备、品类繁富的活态乡土文脉。据文旅官方公示，固安县现存各级非物质文化遗产凡一百二十五项，计国家级四项、省级十一项、廊坊市级四十四项、县级六十六项，覆盖传统音乐、戏剧、武术、美术、技艺、民俗、传统医药七大门类，为督亢文化圈东部极具代表性的人文遗存 。

国家级非遗四项，誉播海内，为一方文脉瑰宝。冀中笙管乐（屈家营音乐会），源自元明寺院雅乐，工尺谱完整，被称作音乐活化石；冀中笙管乐（小冯村音乐会），曲牌浩繁，承冀中民间笙管乐正统；固安柳编，肇于明永乐，杞柳为材，编作器物摆件七百余类，行销海内外；官庄诗赋弦，冀中稀有地方小戏，曲调古雅，乡韵醇厚 。四项国遗，乐、艺、戏曲兼备，尽显京南乡土文化高度。

省级非遗十一项，为域中文脉标杆。传统美术有焦氏脸谱、固安相子（纸雕），脸谱绘刻精工，相子剪纸镂刻玲珑，为北方纸艺泥塑之珍。传统武术存八卦掌、固安戳脚，拳路刚劲，师承有序，承燕赵尚武之风。另有金氏内画、花馍制作技艺、钩针技艺、黑陶烧制、传统宫灯制作、脱胎漆器髹饰、民间社火习俗，诸艺或源宫廷、或出闾阎，精工传世，赓续不绝 。

廊坊市级非遗四十四项，散于乡隅，雅俗共生。传统音乐荟萃各村音乐会；传统舞蹈含龙灯会、旱船会；传统技艺囊括荆垡营手工木梳、蛋雕技艺、糖画、吹糖人、古琴制作、锔瓷技艺、传统风车、苏钟制作、古法小磨香油；戏剧曲艺有河北梆子、民间西河大鼓；民间文学流传方城古轶、永定河传说；另有各类酿造、面点、推拿理疗技艺，烟火浓郁，扎根民间生业 。

县级非遗六十六项，广纳乡野小众绝艺，拾遗续脉。泥塑木雕、葫芦烙画、传统装裱、虎头手绣、培元推拿、滑氏中医肾病疗法、吊炉烧饼、传统熏鸽、石磨芝麻酱、古法红糖熬制等，饮食、医药、木作、彩绘包罗殆尽，诸多濒临消散的民间手艺，赖县级名录得以存档保护、薪火相传 。

综观百二十五项非遗，古乐存元明梵音，编织凝民间巧思，武技振燕赵风骨，脸谱纸雕尽现乡土审美，戏曲载乡闾悲欢，食俗记百姓烟火。文脉兼得京师宫廷之精工，冀中乡野之质朴，雅俗交融，文武并蓄。

非遗者，一方水土之根魂，万民世代之记忆也。百二十五项活态遗存，件件有源，代代有承，记录固安古方城的生业模式、岁时信仰、审美情趣。今辑录存史，考述源流，既可补全督亢全域文史谱系，亦启迪后人知所从来，守护京南千年人文根基。

固安县一百二十五项非遗完整目录

一、国家级非遗（4项）

1.冀中笙管乐（屈家营音乐会）（传统音乐）

2.冀中笙管乐（小冯村音乐会）（传统音乐）

3.固安柳编（传统技艺）

4.官庄诗赋弦（传统戏剧）

二、省级非遗（11项）

1.焦氏脸谱（传统美术）

2.固安相子（纸雕）（传统美术）

3.八卦掌（传统武术）

4.固安戳脚（传统武术）

5.金氏内画（传统美术）

6.固安花馍制作技艺（传统技艺）

7.钩针编织技艺（传统技艺）

8.固安黑陶烧制技艺（传统技艺）

9.固安传统宫灯制作技艺（传统技艺）

10.脱胎漆器髹饰技艺（传统技艺）

11.固安民间社火习俗（民俗）

三、廊坊市级非遗（44项，代表性）

各村笙管音乐会、龙灯会、旱船会、荆垡营手工木梳、蛋雕、糖画、吹糖人、古琴制作、锔瓷技艺、传统风车、苏钟制作、古法香油技艺、河北梆子、西河大鼓、方城民间传说、永定河传说、传统酿造、面点制作、民间推拿理疗等四十四项。

四、县级非遗（66项，代表性）

泥塑、木雕、李氏葫芦烙画、传统装裱修复、高氏刺绣、手绣虎头、培元派推拿、滑氏中医肾病疗法、魏家手工粉条、传统熏鸽、水揪片、茶汤制作、吊炉烧饼、石磨芝麻酱、古法红糖熬制等六十六项乡野技艺与民俗。

词条摘录

固安古属督亢东南方城故地，全域现存各级非物质文化遗产一百二十五项，含国家级四项、省级十一项、廊坊市级四十四项、县级六十六项。古乐、编织、戏曲、武术、纸雕脸谱、饮食民俗品类齐备，是督亢文化圈重要活态人文遗存。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、建制沿革、非遗风物挖掘整理，专注辑录乡土旧制，留存本土人文史料。

免责声明

本文依据固安县文旅官方公示名录、权威文史资料整理编撰，属公益性乡土文史札记，仅用于地域文化科普、非遗文脉留存与文史交流。

门球狂人

督亢之声032期

定兴非遗风物考

定兴地处古督亢腹地，位居燕南文脉核心，黄金台遗韵千载绵延，范阳礼乐民风世代浸润。这片沃土崇文尚艺、重礼笃俗，宫廷精工、曲乐社火、武学百工、乡俗传说代代传续，积淀出层级完备、品类丰盈、活态存续的乡土文明谱系。据官方权威文旅资料统计，定兴县域现存国、省、市、县四级非遗共计一百三十五项，其中国家级两项、省级十项、保定市级四十九项、县级七十四项，覆盖文学、戏剧、音乐、舞蹈、武术、美术、技艺、民俗八大类别，是督亢文化圈中文脉厚重、体系完整、活态兴盛的非遗富集重镇。

国家级非遗两项，立足燕赵、享誉全国，为一方文脉最高标杆。其一为南大牛京绣，位列“燕京八绝”，源起宫廷、根植乡野，针法繁复考究、纹样雍容华贵，是北方宫廷刺绣技艺珍贵的活态遗存。其二为定兴书画毡制作技艺，承袭千年古法手工擀制，料纯工精、质柔适墨，温润护笔、助益书道，作为传世文房名艺，滋养京南书画文脉绵延不绝。两项国艺，一为精工美饰，一为文房雅器，文武相济、雅俗共生。

省级非遗十项，承古开新、垂范乡梓，构筑定兴文脉中坚根基。民间文学以黄金台传说为核心，传唱燕昭王筑台纳贤的千古佳话，凝练燕赵重才崇文、尊贤尚义的地域风骨。民俗遗存留存金台陈村九曲黄河灯阵，岁首布灯、回旋成势，是北方规模盛大、仪轨古朴的传统祈福社火。传统戏剧独有贤寓调，曲调婉转质朴、乡音浓郁，为冀中稀缺独特的地方小戏。传统技艺谱系繁盛，囊括戏剧盔头制作、抽纱补花、文彩绣、桑叶茶制作、活盘旱船制作、小朱庄珐琅工艺、中堂墨液制作，诸般匠心技艺代代赓续，百工传世、生生不息。

保定市级非遗四十九项，深耕乡野全域，文武兼备、礼乐纷呈。古乐圣会谱系庞大，含韦家营南乐圣会、小牛古典音乐圣会、金台南乐会、北堽上村拾幡会、北侯村音乐会，承明清古乐规制，雅韵悠长、礼乐于今。传统舞蹈有小北头高跷、九汲龙灯会、南谢村太平车会，逢节展演、活化乡风。武学文脉昌盛，汇孙氏太极、武氏太极、孙式形意、孙式八卦、戳脚翻子、李氏形意、中陶沈少林武术，尽展燕赵尚武雄风。另有后土祭祀、梆子故事、戏曲道具、烙画糕点、吹糖人、特色火烧等市井技艺，烟火绵长、浸润民生。

县级非遗七十四项，拾遗存珍、厚植基底，收纳乡野原生绝艺。涵盖武狮木刻、手工木艺、古法面食、地方茶饮、传统粉条、正骨推拿、乡土编织、民间彩绘、时令小吃、村俗祭礼等小众技艺与民俗，诸多濒临消退的乡土旧艺、市井绝活，皆依托县级名录存档续脉，守护最质朴的本土民生文脉。

纵观定兴百三十五项非遗谱系，古乐承庙堂雅韵，戏曲留乡野清音，武学铸燕赵风骨，绣艺传宫廷精工，民俗记岁时仪轨，百工载生民智慧。层级清晰、品类周全、活态有序，完整映照古督亢东部千年乡风民俗、审美取向与生民智慧。

非遗为地域文脉之根、乡土精神之魂。定兴四级非遗层层递进、代代有人、件件有源，串联起从古至今的人文积淀与岁月流变。系统考据辑录，既可完善督亢全域文史体系，亦可留存乡土根脉、赓续金台文脉，让千年风物永续传承、启迪后人。

定兴县一百三十五项非遗完整四级目录

一、国家级非遗（2项）

1. 京绣（南大牛京绣）

2. 定兴书画毡制作技艺

二、省级非遗（10项）

1. 黄金台传说

2. 金台陈村九曲黄河灯阵

3. 贤寓调

4. 戏剧盔头制作技艺

5. 抽纱补花技艺

6. 文彩绣

7. 桑叶茶制作技艺

8. 活盘旱船制作技艺

9. 小朱庄珐琅工艺

10. 中堂墨液制作技艺

三、保定市级非遗（49项）

韦家营南乐圣会、小牛古典音乐圣会、金台南乐会、北堽上村拾幡会、北侯村音乐会、小北头村高跷、九汲龙灯会、南谢村太平车会、孙氏太极拳、武氏太极拳、孙式形意拳、孙式八卦拳、戳脚翻子拳、李氏形意拳、中陶沈少林武术、西辛告后土文化、西幸河北梆子故事、贤寓南大牛手工刺绣、肖村戏曲服装道具制作、张家庄中堂墨液技艺、娄氏烙画、黄米年糕、源兴斋*糕点、洪氏吹糖人、卤肉火烧、杨村耳朵眼火烧、传统粉条制作、小磨香油技艺、传统木工、布艺织造、古法酿造、民间正骨、社火巡游、庙会民俗等四十九项完整市级非遗谱系

四、县级非遗（74项）

郑村武狮、郝氏木刻版画、佟氏木艺、世高馒头技艺、定兴面茶制作、刘氏正骨术、杨村火烧、青冢粉条、民间合碗肉、利丰永香油技艺、乡村糕点、手工酱作、乡土编织、民间彩绘、乡村武舞、村级古乐、民间剪纸、乡土刺绣、古法腌制、时令小吃、传统农具木工、民间推拿、乡土传说、村俗祭礼等七十四项乡野原生技艺与民俗

词条摘录

定兴古属督亢腹壤，为金台文脉故里。全域现存四级非遗共计一百三十五项，含国家级二项、省级十项、市级四十九项、县级七十四项。文武兼备、雅俗共生、活态传承，是古督亢文化体系中规模宏大、谱系完备、底蕴深厚的核心非遗文脉宝库。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、建制沿革、非遗风物与乡土文化挖掘整理，专注辑录乡土旧制、留存本土人文史料。

免责声明

本文依据定兴县文旅局官方公示名录、权威文史资料整理编撰，属公益性乡土文史札记，仅用于地域文化科普、非遗文脉留存与文史交流。

门球狂人

督亢之声033期

涞水非遗风物考

涞水地处古督亢西北边陲，太行东麓，拒马河畔，山水形胜，文脉悠长。这里兼具山岳雄韵与平原乡风，宫廷匠艺、古乐社火、武学百工、民俗祭祀代代赓续，积淀层级完备、品类丰盈的活态乡土文明。据官方文旅权威载录，涞水县现存国、省、市、县四级非遗共计九十三项，其中国家级1项、省级5项、保定市级31项、县级56项，覆盖音乐、舞蹈、武术、美术、技艺、民俗六大类别，是督亢文化圈北翼极为重要的非遗富集地 。

国家级非遗独树一帜，为冀中古乐活化石。冀中笙管乐（高洛音乐会），发源于义安镇南高洛村，全名高乐蓝旗音乐圣会，恪守“不增曲目、不改乐器、不变演奏范式”古老会规，保留奏、打、舞、唱完整古乐形态，留存大量工尺谱古曲，源自古代宫廷鼓吹乐，是研究北方民间音乐史无可替代的实物遗存，蜚声海内外，为涞水文脉最高标杆 。

省级非遗五项，构筑地域文脉中坚。涞水古建砖瓦制作技艺，始于清雍正年间，砖雕砖瓦兼擅，浮雕透雕技法齐备，曾服务皇家陵寝营建，是北方古建材料技艺的重要代表。另有涞水踢球、景泰蓝火锅制作技艺、清宫传红木家具制作技艺、伶伦祭典，分别涵盖传统体育、金属工艺、木作、祭祀民俗，雅俗兼备，映照京畿周边多元的乡土社会风貌 。

保定市级非遗三十一项，扎根乡野全域，礼乐、武学、百工齐辉。传统音乐有福山营南乐会等多支民间乐社，以管子、笙、云锣演奏工尺谱古曲；传统舞蹈包含高跷会、舞龙舞狮各类花会；武学一脉传承孙氏太极拳，武风浩荡。手工技艺谱系繁盛，许氏烙画、木雕、绢人、掐丝珐琅、耳枕制作技艺、绞胎瓷、洞酿柿子醋等百花齐放。烙画以火为墨，耳枕巧构护耳，木雕精工雕琢，各色手艺扎根民间，服务百姓日用，烟火气息浓郁 。

县级非遗五十六项，拾遗补缺，收纳乡野原生绝艺。囊括糖画、民间布艺、传统酿造、乡土糕点、民间推拿、乡村武舞、村级古乐、乡土传说、时令小吃、村俗祭礼等小众技艺民俗。诸多濒临消散的市井绝活，依靠县级名录得以存档保护，筑牢非遗传承的底层根基。

纵观涞水九十三项非遗，古乐承庙堂雅韵，砖瓦续宫廷匠作，武学砺燕赵风骨，百工载生民智慧，民俗记岁时仪轨。山岳与平原在此交汇，皇家技艺下沉乡野，民间乐社代代守古，完整呈现督亢北域千年的审美取向、生业模式与精神信仰。

非遗者，一方水土之根魂。涞水四级名录层层递进，件件有源，代代有人。辑录考述，既完善督亢全域文史体系，亦让太行东麓的乡土文脉薪火永续，启迪后人知来路、守根本。

涞水县九十三项非遗完整四级目录

一、国家级非遗（1项）

1. 冀中笙管乐（高洛音乐会）

二、省级非遗（5项）

1. 涞水古建砖瓦制作技艺

2. 涞水踢球

3. 景泰蓝火锅制作技艺

4. 清宫传红木家具制作技艺

5. 涞水伶伦祭典

三、保定市级非遗（31项）

福山营村南乐会、孙氏太极拳、许氏烙画技艺、涞水木雕技艺、手工耳枕制作技艺、宫廷特种工艺品（掐丝珐琅）制作技艺、绢人制作技艺、绞胎瓷制作技艺、洞酿柿子醋制作技艺、高跷会、舞龙舞狮、李派快板书、糖人糖画、民间布艺、传统酿造技艺、乡土糕点制作、民间推拿、乡村武舞、村级古乐社、民间彩绘、时令小吃、传统农具木工、乡土传说、村俗祭礼等三十一项市级非遗谱系

四、县级非遗（56项）

涵盖民间器乐、乡土花会、传统手工、饮食酿造、民俗祭祀、民间医药、民间文学等五十六项乡野原生技艺与民俗。

词条摘录

涞水地处古督亢西北，太行东麓，拒马河沿岸。全域现存四级非遗共计九十三项，含国家级1项、省级5项、市级31项、县级56项。古乐、砖雕、武学、百工、民俗门类齐全，皇家技艺与乡土文化交融共生，是督亢文化圈北翼底蕴厚重的非遗宝库。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、建制沿革、非遗风物与乡土文化挖掘整理，专注辑录乡土旧制、留存本土人文史料。

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本文依据涞水县文旅局官方公示名录、权威文史资料整理编撰，属公益性乡土文史札记，仅用于地域文化科普、非遗文脉留存与文史交流。

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督亢之声034期

捶丸源流考（督亢风物札记）

捶丸者，中华古代杖击球之经典游艺也。"捶"为击打，"丸"即圆球，徒步持杖、击球入窝，形制理念与后世高尔夫多有暗合，故今人常称之为"中国古代高尔夫"。其文脉绵延千载，上溯春秋弄丸之典，中经唐宋演变定型，元明蔚然成风，清代渐趋沉寂，当代于燕赵大地重获新生，是中华传统体育文化中极具研究价值的活态遗存。

考其文化远源，元代宁志斋书局所撰《丸经·序》明言："捶丸，古战国之遗策也。"并引述春秋熊宜僚弄丸典故。楚庄王伐宋，兵临城下，市南勇士熊宜僚临阵弄丸，九丸轮番抛接、上下翻飞，宋军将士驻足围观、军心涣散，楚军乘势进击，终成霸业。熊宜僚所弄本为徒手抛丸杂技，并非持杖击球，然《丸经》作者将其奉为捶丸远古文化之源头，足见此项运动根植中华、源远流长。

唐代为捶丸萌芽之期。其时马球盛行，骑马挥杖、驰逐击球，场面激烈。后衍生出不骑马、徒步持杖的步打球，多流行于宫廷，宫女嫔妃亦常参与。步打球设球门，以击球入门为胜，此即捶丸之直接前身。

宋代为捶丸脱胎成型之期。北宋年间，步打球发生关键变革：废球门而改设地穴球窝，以杖击球入窝计分，捶丸正式定名成型。宋徽宗、金章宗皆酷爱此戏，球具制作极尽精巧，推动捶丸走向精致化与普及化。上自宫廷官僚，下至文人平民，皆以捶丸为乐，活动范围由宫廷扩至民间。

元代为捶丸鼎盛之期。元至元十九年（1282），宁志斋书局编撰《丸经》，全书两卷三十二章，开篇援引熊宜僚弄丸追溯源流，继而详载器具制作、场地规制、竞赛流程、计分方法、礼仪规范，是世界现存最早的球类运动专项典籍。元代捶丸普及甚广，贵族、市井、孩童皆参与，墓葬壁画中屡见孩童捶丸图景，足证其深入人心。

明代捶丸持续盛行，宫廷民间并行不悖。传世名画《明宣宗行乐图》即描绘明宣宗朱瞻基亲临捶丸场景。其时赛事规模灵活，数十人可为"大会"，七八人可为"中会"，三五好友亦可对打，竞技与休闲兼备，妇女儿童同样参与其中。

清代以降，社会风尚转变，捶丸渐趋衰落，典籍记载日稀，民间原生玩法几近失传，唯赖古画、文献留存其貌。

现当代，捶丸迎来挖掘复原之新机。学者依据《丸经》与古画考证其制，福建东山等地复原古法、打造"松柏捶球"非遗项目。尤值一书者，2021年，河北涿州刘会军、天津张铁宁、涿州龚超、崔新宇四人自筹资金，于涿州翰林学校室内建成当代中国第一块"三门一柱四洞"现代捶丸多功能场地，可兼开展现代捶丸、中式门球、中式槌球，开启现代捶丸场地实践与规则研发之先河，世称"翰林捶丸"。其后，易县紫荆关捶丸基地相继建成，设古制体验场与现代竞赛场，配套编撰《现代捶丸2022规则》，举办研修交流活动。易县捶丸基地在易县申报了捶丸非遗并在新西兰推介中国捶丸。涿州刘会军、王利成在涿州成立了捶丸协会。沉寂数百年的古代体育，于燕赵大地重新落地生根、活态传承。

纵观捶丸千载流变，源于春秋弄丸之智，萌于唐代步打之戏，成于宋代变革之制，盛于元明朝野之风，衰于清代风尚之移，复兴于当代有识之士之手。一物之微，映照中华体育文明之纵深。今考述源流、辑录成文，既补督亢全域文史体系，亦期古老捶丸薪火永续、启迪后人。

词条摘录

捶丸，中华古代杖击球传统体育。《丸经》追溯其文化源头为春秋熊宜僚弄丸典故；本体脱胎唐代步打球，宋代废球门改球窝而成型，元代鼎盛并诞生世界最早球类典籍《丸经》，明代朝野盛行，清代渐衰。2021年河北涿州建成国内首块"三门一柱四洞"现代捶丸场地，河北易县紫荆关设捶丸基地，推动古艺活态复原，是中国古代球类运动的珍贵历史遗存。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、非遗风物考据整理，专注辑录乡土文脉、留存本土人文记忆。

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本文依据《丸经》等古代典籍、地方史料及捶丸实践档案编撰，属公益性文史研究札记，仅用于文脉留存、文化科普与文史交流。

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督亢之声035期

涿州西何各庄三园风物考

涿州市豆庄镇西何各庄村，坐落于古督亢腹地平原沃野之上，乡土平阔、水系温润，自古便是田畴连片、风物清雅的宜居之地。近年来，该村依托乡村生态治理与人居环境提升建设，就地盘活闲置洼地、废弃坑塘与闲置空地，因地制宜、依水造景，相继建成三座特色乡村主题公园，分别为督亢公园、宝丰公园、长城吉祥公园。三园连片成景、各有主题、互为呼应，构成京南乡村少见的园林群落，既重塑乡土生态风貌，又传承地域历史文脉，成为督亢大地美丽乡村建设的鲜活样板。

三座公园均由村内闲置荒地、老旧坑塘改造提升而成，秉持“变废为景、还绿于民、亲水近野”的建设理念，不占良田、不毁原貌，最大限度保留乡村自然肌理。园区水域贯通、绿植环绕、步道规整、景致错落，整体生态格局浑然一体，全面向群众公益开放，服务周边村民休闲健身、游园观景、民俗*，实现生态价值、民生价值与文化价值的统一提升。

督亢公园为三园之中的文脉核心，深度依托本土千年地域文化打造，紧扣“督亢秋成”古郡文脉立意造景。园内亭台临水、桥榭相映、林草丰茂、曲径通幽，制高点设观景亭阁，凭栏可尽览周边平畴沃野、田园阡陌，直观再现古督亢膏腴之地的自然风貌。公园以古地名为魂、以乡土为本，将千年文史底蕴融入现代乡村园林，让古老督亢文脉落地乡土、可视可感，成为群众怀古抒怀、静心休憩的文化游园。

宝丰公园毗邻古寺文脉旧址修建，整体风格清幽雅致、禅意悠然，兼具民俗烟火与静谧气质。园区水系迂回婉转，小桥点缀其间，花木层次丰富，四季景致分明。依托传统乡土寺俗文化基底，将古村礼制民俗、乡风底蕴融入园林布局，动静相宜、雅俗共生。园内休闲场地开阔、步道整洁，适配日常散步健身、邻里闲谈、小型民俗活动，是村民日常高频使用、亲近自然的便民游园。

长城吉祥公园为三园之*色最鲜明、辨识度最高的主题游园。园区打造仿古微缩长城景观，墙体蜿蜒错落、造型古朴大气，搭配特色楼阁、壁景、院门景观，构筑层次丰富、意境雄浑的乡土景致。园林融山水造景与人文营造于一体，既有长城风骨之壮阔，又有乡村水景之温婉，刚柔并济、独具匠心。作为村落标志性景观游园，既丰富了乡村文旅风貌，也成为本土乡土景观建设的特色名片。

一村三园，各承其韵、各尽其用。文脉园怀古续根，禅意园宜居便民，主题园塑形亮眼，三座园林从文化、生态、民生三个维度，全面提升乡村人居品质。昔日荒洼废地，今朝碧水园林；旧日闲置角落，如今群众乐园。

乡土之变，见于草木、见于水景、见于民心。西何各庄三园连片成景、默默滋养一方乡土，不仅优化了乡村生态环境、丰富了群众文体生活，更延续了督亢大地崇文尚美的乡风底色，记录新时代乡村振兴的生动变迁，为京南督亢乡土文史留存下鲜活的园林风物篇章。

词条摘录

涿州西何各庄村依托闲置坑塘洼地，建成督亢公园、宝丰公园、长城吉祥公园三座乡村主题园林。三园文脉各异、景致互补、全域公益开放，融督亢古文化、寺俗底蕴、长城主题景观与乡村生态水景于一体，是古督亢地域乡村园林建设、人居环境升级与乡风文脉传承的典型代表。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、非遗风物考据整理，专注辑录乡土文脉、留存本土人文记忆。

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本文依据公开文旅风貌、乡村建设资料编撰，属公益性乡土文史札记，仅用于地域文化科普、风物文脉留存与文史交流。

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督亢之声036期

御跸督亢：乾隆南巡途经涿州站次考

涿州，位于督亢，地处京师南门户，是清代北京南下中原最重要的陆上驿道节点。清高宗乾隆六次南巡，陆路往返多经涿州境内古驿道，南关清行宫为直隶南巡线上的关键驻跸之所 。梳理《钦定南巡盛典》、涿州地方志与行宫遗存，可以厘清六次南巡途经督亢涿州的详细站次，厘清历来流传的若干歧说。

乾隆六次南巡分别在：乾隆十六年（1751）、二十二年（1757）、二十七年（1762）、三十年（1765）、四十五年（1780）、四十九年（1784）。六次南巡之中，全部走陆路出京南下，均经过涿州地域，但驻跸地点前后有别。

第一次南巡，乾隆十六年（1751）正月启行。此时南关行宫尚在改建施工，并未完工 。朝廷临时在涿州城北设置城北大营作为驻跸行营。銮驾自良乡出发，沿古驿道过琉璃河、胡良河，进入涿州地界，驻扎城北大营，并未入住后来的南关行宫。就是在这次过境涿州时，乾隆题写了流传后世的名联：“日边冲要无双地，天下繁难第一州”，盛赞涿州京畿冲要的区位地位 。返程同样走涿州驿路，但亦未使用南关行宫。这是唯一一次南巡驻跸城北大营的特例。

自第二次南巡起，南关行宫已经落成，此后第二、三、四、五、六次南巡，往返途次均驻跸涿州南关行宫，共计五出五返、十次驻跸南关清行宫。南关行宫由明代保庆寺改建，占地广阔，三路院落，假山池沼齐备，凭高可眺望涿州双塔、拒马河沃野，也就是古文献所称督亢平畴。《南巡盛典》绘有行宫图，评语称其“云连万室，塔影浮空”，点明行宫俯瞰督亢原野的地理格局。

南巡固定陆路驿道走向：北京—良乡行宫—涿州（南关行宫）—新城紫泉行宫，这是直隶段标准三日行程：第一日宿良乡，第二日涿州，第三日新城。这条驿道穿越整个督亢腹地，由北向南，经胡良桥、涿州城、南关、松林店出境。督亢，不再只停留在荆轲献图的历史典故，也成为皇家南巡路上一处可以亲眼眺望的平原地标。

需要厘清一个常见误区：乾隆一生21次驻跸南关行宫，并非全部属于南巡行程。其中10次是六次南巡之中的往返驻跸；余下十余次，来自谒西陵、巡五台、东巡山东等其他出巡活动，不能计入南巡站次。很多介绍文章不加区分，把全部21次都当作南巡，这是史实上的混淆。

南巡途中，乾隆在涿州留下多首御制诗篇，代表作《涿州行宫作》，写行宫风物与督亢原野春景，载入《御制诗集》与历代《涿州志》卷首。永济桥（大石桥）为乾隆朝敕建，横跨拒马河，是“拒马长虹”一景，也处在这条南巡古道之上，御制碑文与桥坊对联，同样是乾隆往来督亢的实物遗存。

综合传世官书、方志、行宫遗存，可作简明结论：乾隆六下江南，第一次（1751）往返经涿州，驻跸城北大营；第二至第六次（1757‑1784），往返十回驻跸南关行宫。南巡途经督亢涿州，既是皇家驿道制度的体现，也极大提升了涿州“天下第一州”的历史名望，给这片古老平原留下丰厚的皇家文史遗产。

词条摘录

涿州地处督亢，为清代京南陆路南巡要道。乾隆六次南巡均走陆路经过涿州：乾隆十六年（1751）首次南巡，南关行宫尚未建成，驻跸城北大营；自乾隆二十二年（1757）第二次南巡起，第二、三、四、五、六次南巡往返共十次驻跸南关清行宫。乾隆一生共21次驻跸南关行宫，其余十一次来自谒陵、巡五台等其他出巡，不属于南巡行程。南巡古道穿越督亢沃野，留下御联、御诗、永济桥等大量历史遗存。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、非遗风物、人物史料整理，专注辑录乡土文脉、留存本土人文记忆。

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本文为地方文史考据札记，参考《南巡盛典》、涿州旧志与行宫遗存，仅用于乡土史料研究交流。考据观点欢迎文史界同仁商榷补正。

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督亢之声037期

天工石字赋（风物札记）

天地造化无言，山河蕴趣万千。亿万年地质更迭、河床激荡，山川砾石经流水日夜冲刷、风沙岁岁磨砺、矿脉自然沁染，终成形态温润、纹理独特的天然卵石。部分青石顽石之上，石英纹理天然析出，纵横交错、疏密有致，于青灰底色间幻化出酷似汉字的笔意形态，撇捺藏韵、横竖成形，浑然天成、不加雕琢，是大自然鬼斧神工造就的世间奇珍。

天然文字石，为中华赏石文化中独具神韵的画面石品类。拒马奔流不息，滋养督亢沃土，河滩遍布万千卵石，而自带天然字痕的奇石寥寥无几，可遇而不可求。天工随性落笔，无笔墨勾勒，无刀凿修饰，字形或古朴拙重、或灵动飘逸、或端庄舒展，各具姿态、各含意趣。单石一字，已是山河馈赠的稀缺珍宝；散落河滩、隐于尘沙，若无有心人探寻守护，终究泯然众石、无人知晓。

世间天工之奇，终需人心之诚方能彰显。这套天然文字石藏品，并非一朝所得，乃是藏者心怀雅趣、深耕乡土，经年奔走河滩郊野，于无数砾石之中沙里淘金、俯身细寻。踏遍溪岸阡陌，逐石甄别纹理、细辨笔韵，捡拾尘埃璞石、清洗风化泥沙、字形择选意蕴，历经反复筛选、优中择优、规整排布，将零散各处的天然石字悉心汇集、串联成章。

大自然造就奇石，却难自成华章；山河镌刻纹路，终需人文赋能。若无数年坚守与匠心整理，这些承载岁月印记的天工妙石，只能静卧荒滩、埋没尘沙，难见天日、难展风华。正是藏者持之以恒的搜集、甄别、整合，才让零散顽石蜕变为文脉盎然的雅致藏品，实现天工神韵与人文匠心的完美相融。

赏石之道，贵在天人合一。古人观石悟道、寄情山水，以奇石养心境、润情怀；今人探寻天工文字、排布自然华章，续千年赏石文脉、传乡土雅致风韵。一方奇石，承载亿万年山河沧桑；一枚天字，凝结大自然无尽玄机。其字形无人工雕琢的规整刻意，却独有山野天地的天真灵气；其质地无金玉珠宝的华贵夺目，却兼具自然沉淀的厚重底蕴，每一道纹理都是时光镌刻的独家印记，每一方奇石都是山河书写的无言诗行。

身处喧嚣尘世，难得这般清雅闲趣。藏石寻字，是与山河对话，是与岁月相逢，更是对乡土风物的珍视与传承。督亢大地文脉绵长，拒马河滩藏尽天珍，这套天然文字石藏品，集天地鬼斧之妙、聚人心深耕之诚，融自然奇观与人文雅韵于一体。天工落笔于磐石，人心成文于岁月，一石一韵、一字一情，天人相合、古今相融，成为督亢乡土风物中独树一帜、值得永久留存的文化佳话。

满江红·咏天然文字石

浩渺洪荒，沧桑变、山河镌刻。

看拒马、浪淘顽砾，石形圆活。

石英凝纹书妙字，烟霞润色凝奇魄。

任天公、挥笔写天书，无雕琢。

滩头觅，尘里择；

经数载，精心集。

把零星片石，排成章册。

不羡良金争富贵，独寻野趣酬胸臆。

共督亢、风物续清吟，留佳迹。

词条摘录

天然文字石为拒马河独有风物奇石，经亿万年水流冲刷、矿脉沁染自然成形，石面石英纹理酷似汉字，属罕见天工奇物。单石得字已然珍稀，经藏者经年寻访、精心归集、排比成章，更是天人合一的赏石佳作，尽显督亢大地自然之美与人文之韵。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、非遗风物、人物史料整理，专注辑录乡土文脉、留存本土人文记忆。

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本文为乡土风物研究札记，基于实物实景、赏石文化整理撰写，仅用于地方文化存档与学术交流。

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督亢之声038期

督亢三球兴韵 涿郡体育新章（文体文史札记）

涿州文脉厚重，民风崇文尚武，群众体育薪火绵延不绝，是国内基层球类运动创新探索的一方热土。凭着深厚的群众根基与敢为人先的开拓锐气，全球首家三球俱乐部于涿州注册成立，中式门球、中式槌球、现代捶丸三项民族球类运动，自此拥有统筹发展、协同推进的专业平台，在基层全民健身版图上写下浓墨重彩的崭新篇章。

涿州门球运动，已经走过四十载春华秋实。域内驻有众多中、省、市直单位，广大干部职工与城乡群众文体热情高涨，球场星罗棋布，交流常年不断，赛事接续举办，逐步形成组织完善、氛围热烈、参与广泛的良好格局，为球类项目的创新升级，打下了扎实深厚的群众基础。

在传统门球广泛普及之后，本土体育实践者紧贴全民健身的时代需求，推陈出新，探索打造中式门球。这项创新运动至今已稳定实践九载。经过反复打磨规则、优化赛制、实战校验，中式门球兼顾休闲雅趣与竞技活力，更加贴近国人运动习惯，走出了一条本土化、特色化的群众球类发展新路。

场地革新，是运动创新的硬件基石。涿州建成全国独有的“三门一柱四洞”多功能球类场地，打破传统球场功能单一的局限，一块场地便可开展中式门球、中式槌球、现代捶丸三项运动，实现场地共享、训练共通、赛事共办。依托这处创新阵地，多届中式槌球交流赛事相继举办，以赛促研、以赛促练，在实战中完善项目体系，扩大民族球类运动的影响力。

为赓续中华古代体育文脉，涿州正式组建捶丸协会，致力于钩沉捶丸史料、整理古艺典籍、普及运动技艺、组织大众活动。捶丸是华夏流传千年的传统球类项目，文化意蕴深远。如今，涿州正有序推进捶丸的非物质文化遗产申报，努力让这项湮没已久的古体育项目重焕生机，实现活态传承。

在现有工作基础之上，涿州体育同仁又将目光投向长远，积极谋划三球综合发展基地建设。基地将集场地实训、赛事承办、人才培养、学术研讨、对外交流于一体，打造面向全国的三球运动示范中心，统筹中式门球、中式槌球、现代捶丸齐头并进，构建标准化、常态化、体系化的民族球类发展新格局。

四十年门球耕耘，九年中式探索，一块特色场地，一系列品牌赛事，一个专业协会，一项非遗申报，一家首创俱乐部，一处蓄势待建的综合基地。八大板块环环相扣、层层递进，完整呈现涿州群众体育从普及推广、创新改良，到文化传承、提质升级的发展脉络。

督亢沃土，自古就有尚武之风；拒马长流，而今更添体育新声。涿州以民间热忱唤醒千年古艺，以创新思维赋能全民健身。三球事业方兴未艾，既是本土体育人数十年接续奋斗的结晶，更是中华优秀传统体育实现创造性转化、创新性发展的鲜活范例，必将为群众文体振兴不断注入蓬勃生机。

七绝·咏督亢三球

督亢风清雅韵悠，

三球逐梦竞潮头。

古丸新艺承文脉，

不负桑榆壮志酬。

词条摘录

涿州拥有四十年门球发展积淀，群众基础雄厚。历经九年创新实践形成中式门球体系，建成全国首块“三门一柱四洞”多功能场地，常态化举办槌球赛事；成立捶丸协会并推进非遗申报，落地全球首家三球俱乐部，同步谋划三球综合基地建设，系统推动中式门球、中式槌球、现代捶丸协同发展，是国内基层传统体育创新示范标杆。

作者简介

刘会军，涿州本土文史、体育史料研究者，长期深耕督亢地域文化、非遗风物与群众体育史整理，专注辑录乡土文脉、留存本土人文体育记忆。

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本文为乡土文体文史研究定文，综合本土体育发展史实整理成文，仅用于地方文化存档、文史交流。

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督亢之声039期

督亢文友聚影记（文史札记）

一张合影，数缕文缘，定格了三位乡土文史研究者相聚的瞬间。画面之中，自左至右为王法文、刘会军、刘桂郁。依年齿长幼排序，右一刘桂郁年最长，左一王法文次之，居中刘会军又次之。三人虽籍贯各异：王法文原籍雄县，刘会军原籍安国，刘桂郁世居涿州，却都长期在涿州工作生活，怀着同样一份热忱，深耕督亢乡土文史，是志同道合的文友。

这次相逢，并非预先邀约。那日，三人各赴三义宫参加公务活动，于往来之间偶然邂逅。知己相逢，一见欣然。在场友人见状，按下快门，将这难得的同框瞬间收入镜头。没有隆重仪式，不见刻意安排，一次偶遇，一席闲谈，便留下一张朴素而珍贵的文史佳话。

涿州为古督亢之地，历史厚重，古迹星罗，文献浩繁。然岁月流转，许多乡土史实散落在方志边角、民间口述之中，若无人搜集、梳理、考证，便极易随时光湮没。正是有这样一批文史爱好者，不计寒暑、不求浮名，默默投身于地方史料挖掘。他们走访乡野、查阅旧档、辨析传闻、校勘史实，钩沉佚事，补方志之阙，传乡土之魂。

三人治学，各有所长。有的长于碑刻寻访、古迹踏查，踏遍城乡角落，记录古建遗存；有的擅长人物钩沉、旧事梳理，整理乡贤列传，记述近代风云；有的专注风物考证、民俗搜罗，梳理非遗脉络，记录市井变迁。治学路径虽有区别，初心却高度一致：珍视脚下这片土地的历史，用心留住古城的集体记忆。

文史研究，从来不是一条热闹坦途。搜集史料往往要奔走阡陌，甄别传闻需要反复比对，整理文稿更要甘于清寂。许多工作没有报酬，少有掌声，全凭一份情怀与一份坚守。他们相互切磋、彼此交流，有观点则坦诚探讨，遇线索便互通有无。不求声名显赫，但求史实清晰；不做空泛议论，务求言之有据。于闲谈间交换线索，在砥砺中拓宽视野，以民间之力，为涿州文史事业添砖加瓦。

今日，新媒体方兴未艾，乡土文史传播有了更广阔的平台。三位老友也顺应时代，把考证所得、寻访见闻，整理成文，公之于众。或刊发于地方刊物，或发布于网络平台，让更多人读懂涿州历史，热爱本土文化。一张合影，不只是三位老友的留念，更象征着民间文史队伍薪火相传，后继有人。

岁月悠悠，文心不老。这帧照片，背景是满壁国画，骏马奔腾、牡丹雍容、松竹梅岁寒三友相映成趣。丹青寄意，君子同心。三位文史老友坐于画前，谈古论今，心怀桑梓。一次偶遇定格一张照片，一张照片见证一段文缘。愿诸君笔耕不辍，老而弥坚，继续挖掘整理督亢旧事，讲好涿州故事，把古城厚重绵长的文脉代代传扬。

七绝·题三友文史合影

三义宫前偶相逢，

丹青壁下论遗踪。

不辞白首搜乡史，

共护督亢文脉浓。

2021年（农历三月二十三，公历5月4日），保定蜀汉文化研究会在涿州三义宫恢复举办纪念刘备诞辰1860周年祭祀大典，活动全称：2021中国·涿州楼桑春社暨汉昭烈帝刘备诞辰纪念活动。

这次是当代恢复之后第一场有组织、有规模的专题公祭。历史上农历三月二十三祭祀刘备是古庙会“楼桑春社”的传统，中断多年，2021年由民间文史团体重启这一仪典 。

活动当天，刘桂郁、王法文等涿州文史学者均到场参加，也就是上面那张三人合影的那次活动。(拍摄者:李英欣)

词条摘录

照片左起：王法文（雄县籍）、刘会军（安国籍）、刘桂郁（涿州籍）；按年龄由长至幼：刘桂郁、王法文、刘会军。三人皆为涿州民间文史学者。于三义宫公务活动偶遇，友人抓拍留影。三人志趣相投，常年致力于涿州地方史料搜集、古迹考察、文史考证，以民间力量挖掘、传播督亢历史文化，是乡土文脉传承的代表人物。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究者，长期深耕督亢地域文史、非遗风物、乡邦人物史料整理。

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本文为乡土文史札记，依据合影背景与人物经历整理成文，仅用于地方文史存档、文友交流。

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督亢之声040期

督亢面（文史札记）

涿州古称督亢，自古为燕赵膏腴之地。三河环绕、水土丰润，阡陌纵横、物产丰饶，素有“督亢秋成”的千年盛景。得天独厚的自然禀赋，孕育出醇厚质朴的乡土饮食文化，督亢面便是根植这片沃土、流传千年的特色风味，既是涿州代表性民间美食，也是承载古地文脉与岁月记忆的文化符号。

督亢面形制独特、技艺古朴，区别于常规擀制面条，是涿州独有的手工搓制面食。因其形态卷曲玲珑、圆润精巧，民间俗称猫耳面。古法制作全程手工，不借助机器成型，匠人取本地优质小麦粉，加水揉制软硬相宜的细腻面团，静置醒发后，揪成均匀小巧的面剂。以拇指轻碾推搓，顺势卷折成型，片片厚薄均匀、纹理自然，灵动别致、形态规整。煮熟之后通透筋道、爽滑弹牙，久煮不烂、口感醇厚，搭配荤素卤汁与新鲜菜码，鲜香浓郁、回味绵长，兼具烟火质感与地道风味。

这道乡土美食的底蕴，源自厚重的督亢历史文脉。战国时期，涿州所属的督亢区域，是燕国最富庶的粮仓沃土，良田广袤、水利通达，滋养一方生民、孕育千年文明。家喻户晓的荆轲刺秦典故，便与督亢大地深度绑定，传世千年的督亢地图，正是这片膏腴之地的历史见证。民间代代相传，荆轲西行赴义之前，曾驻足督亢故土，饱食一碗家乡面食，怀揣家国大义，奔赴易水河畔，留下千古悲壮传奇。岁月更迭，传说代代赓续，让一碗寻常面食，浸染忠义风骨，承载家国情怀，兼具烟火气与人文韵。

督亢面的传承根基，扎根于涿州西何各庄一带，此地正是古“涿州八景”之“督亢秋成”的核心原址。古时每逢秋收时节，督亢平原稻麦飘香、万顷金黄，沃野铺展、岁岁丰稔。当地百姓依托本土优质麦粮，世代传承搓面技艺，逢年过节、待客迎宾、农忙时节，皆以督亢面为家常主食。千百年来，手工搓面技艺在乡野民间口传心授、代代相传，沉淀为涿州人刻在骨子里的饮食记忆，见证着督亢大地岁岁丰收、生生不息的烟火日常。

作为原生态乡土美食，督亢面尽显民间匠心。纯手工碾搓的独特工艺，赋予面食独一无二的肌理与口感，机器仿制难以复刻其地道风味。旧时，督亢面深藏乡野灶台，是寻常百姓的家常滋味，低调质朴、温润绵长。而今，随着涿州乡土文化、非遗风物的深度挖掘，千年古味逐步走出乡村、走向大众，成为展示涿州地域特色的重要美食名片。

饮食承载文脉，烟火延续传承。一碗督亢面，串联起战国古地的风云过往与当代涿州的人间烟火，融汇了地域地理、农耕文明、民间传说与民俗技艺。它没有繁复雕琢，却以质朴本真的味道，留存着督亢沃土的丰收底色，承载着千年古城的人文底蕴。

时光流转、风味不改，古地新生、文脉绵延。如今的督亢面，不仅是一道舌尖美味，更是涿州乡土文化的鲜活载体。守护古法技艺、传承千年古味，便是留住督亢文脉、铭记乡土根魂。这碗穿越千年的古城烟火，将继续承载燕赵风骨与督亢情怀，在新时代焕发隽永生机，续写古城风物传承的崭新篇章。

词条摘录

督亢面是涿州千年特色乡土美食，依托古督亢沃土农耕文明孕育而成，以纯手工碾搓成型、筋道爽滑为特色。根植“督亢秋成”原址西何各庄，融合荆轲刺秦历史传说，兼具美食价值与人文底蕴，是承载涿州千年文脉、彰显古城烟火气息的代表性地域风物。

作者简介

刘会军，涿州文史研究者，长期致力于督亢地域乡土史料、人文风物的搜集整理与记述。

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本文为文史札记，仅作地方风物研究、史料存档与乡土文化交流使用，仅供公益传播。

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督亢之声041期

范阳文脉守护者卢振国（督亢风物札记）

古之督亢，文脉悠长。涿州作为范阳故地，积淀着厚重的历史遗存，范阳卢氏便是这片沃土孕育出的名门望族。城东卢家场村，卢植墓园与卢氏宗祠静静伫立，是海内外卢氏后裔公认的寻根圣地。数十年来，乡土文化志愿者卢振国，深耕范阳卢氏文化的挖掘、整理与联谊交流，以矢志不渝的热忱守护督亢大地上这份珍贵的文化根脉，在地方民间文化传承史上留下了踏实的足迹。

卢振国是土生土长的涿州人，对脚下这片督亢故土怀有深厚感情。有当过兵的经历。早在上世纪九十年代，海内外掀起卢氏寻根热潮，各地宗亲陆续来到涿州，寻访先祖卢植的历史遗迹。彼时，卢氏宗祠早已损毁，墓园荒草丛生，文史资料散落民间，寻根接待、史料搜集、宗亲联络等各项工作都几乎处于空白状态。面对诸多难题，卢振国主动站了出来。他奔走于村落、文史部门与民间乡贤之间，遍访村中耆老，搜集家谱文献，整理口述史料，梳理卢氏迁徙源流，一点一滴抢救那些即将消散的乡土记忆。

涿州市范阳卢氏联谊会成立之后，卢振国出任秘书长。民间社团的秘书长一职，事务繁杂琐碎，文史整理、对外联络、宗亲接待、活动筹办、墓园管护，千头万绪，大多是没有报酬的志愿工作。很多事情只能利用个人业余时间完成，其间的辛苦与付出，外人往往难以知晓。笔者当年任职涿州桃园联谊会秘书长，同样从事民间文化联谊工作，因此与卢振国多有交往。工作之余，二人经常相聚，交流社团运营心得，探讨地方文史话题，倾诉开展公益文化事业遇到的难处，相互鼓励，在守护督亢乡土文化的道路上彼此砥砺前行。

多年间，卢振国积极对接各地卢氏宗亲团体，热情接待来自国内各地以及海外的寻根访问团。每一次接待，他都耐心细致地讲解范阳卢氏的发展脉络，介绍卢植的历史功绩与优良家风，向八方来客阐释涿州作为卢氏祖地的历史地位。在他的参与和推动下，卢氏宗祠复建工作有序推进，卢植墓园周边环境得到整治提升。他多方征集碑刻、族谱、旧文等实物资料，整理宣传文稿，积极配合祭祖大典、学术研讨、宗亲联谊等各类文化活动。不少海外知名卢氏宗亲莅临涿州寻根谒祖，卢振国都参与接待与文史讲解工作，向世界展示督亢范阳文化深厚的底蕴。经过长年不懈的努力，涿州卢氏祖地的影响力持续扩大，范阳卢氏文化已然成为京南一张富有特色的文化名片。

在文史整理之外，卢振国还多方探索文化活化路径，尝试通过多种形式开展文化交流、策划特色文化项目，努力让古老的家族文化在当代焕发新的活力。民间文化事业从来不会一帆风顺，资金有限、意见不一、事务繁重，各种各样的困难时常出现。卢振国也曾经历困惑与波折，但他始终初心不改，克服重重阻碍，在文化志愿的道路上坚定前行。

如今，卢振国已是古稀之年。岁月在他身上留下痕迹，精力不复往日，他已不再担任社团管理职务。但数十年间积累的大量联络记录、文史笔记、活动档案，完整保存了范阳卢氏文化复兴的一段重要历史。在众多宗亲与文史爱好者心中，他是不知疲倦的联络人、严谨细致的资料搜集者、督亢文化执着的守护者。

一方土地文脉的延续，既有赖于官方统筹规划，更离不开无数乡土志愿者默默耕耘。卢振国并非专职文史研究者，没有鸿篇巨著传世，却以数十年的坚持，完成了大量基础性、服务性、联络性的文化工作。正是有许许多多这样甘于奉献的民间人士，行走在督亢乡野之间，抢救史料、联络乡贤、传承乡风，绵延千年的范阳文脉才得以接续传承。

回望三十余年范阳卢氏文化复兴历程，卢振国是这段历史重要的亲历者与建设者。笔者因桃园联谊会的工作机缘，得以近距离见证他数十年如一日的坚守。作为一名普通的督亢儿女，他心怀故土、不计得失、奔走不息，为擦亮范阳卢氏文化品牌贡献了独特力量。今日卢氏宗祠松柏常青，海内外宗亲往来不绝，这份文化成果之中，饱含着一位古稀乡土耕耘者的心血与情怀。

词条摘录

卢振国，涿州本土人士，古稀之年，曾任涿州市范阳卢氏联谊会秘书长。自上世纪九十年代起，长期致力于范阳卢氏文史整理、宗亲联络、卢氏宗祠与卢植墓园保护、海内外寻根接待等志愿工作。笔者在担任涿州桃园联谊会秘书长期间，因民间文化联谊事务与卢振国多有交往。作为督亢大地上的乡土文化志愿者，他数十年坚守，为范阳卢氏文化传承作出积极贡献。

作者简介

刘会军，长期从事涿州地方文史资料搜集整理与乡土文化传播。

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本文为文史札记，记述乡土文化人士事迹，资料来源于公开文史记录与民间口碑，仅供文流研究。

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督亢之声042期

督亢文脉耆宿 笔墨润泽桑梓

——记涿州文艺名家史简先生

督亢古郡，文脉绵长，千百年来文风蔚然、代有才人。在当代涿州乡土文艺与非遗传承事业进程中，史简先生是扎根本土、著述丰盈、德望厚重的一代文艺耆宿。先生现年八十四岁，身兼本土作家与非遗传承实践者，一生潜心治学、笔耕不辍、扶掖后学、记录乡史，晚年恬淡归隐、淡出文坛喧嚣，以纯粹质朴的文人操守，默默守护京南这片古老土地的文化根脉。

先生深耕涿州文艺事业多年，恪守初心、勤勉务实。从政之余，长期致力于本土文学创作、民间文化搜集、地域文脉整理。数十年潜心著述，成果丰硕，先后出版《刘关张的传说》《三国人物外传》《中国风物趣谈》《彩云归》《情系这片土》《挑战人生》《风景这边独好》等多部个人专著。作品涵盖民间故事、风物记述、乡土散文、纪实文学等诸多体裁，内容根植涿州山川风物、三国文脉、民俗旧闻与城乡变迁，将散落乡野的口头传说、零散史料系统梳理、凝练成文、结集传世，极大丰富了涿州本土文艺资料库，为地方民间文学留存了珍贵的文本遗存。

作为地方非遗传承践行者，史简先生数十年奔走乡陌、寻访耆老、采录民俗，专注本土非物质文化遗产的挖掘与保护。诸多濒临失传的涿州民间典故、乡土轶事、民俗风貌，皆经其悉心整理、润色收录，得以长久保存、广为传播，有效延续了本土民间文艺的存续脉络，为涿州非遗保护工作奠定了扎实的民间文本基础。

先生为人谦和厚德、爱才惜才、甘为人梯。从业数十载，始终关注本土文艺新生力量成长，善于发掘潜质青年，悉心指导创作实践，积极举荐品行端正、学有所长的年轻人才投身文化岗位，为涿州文艺队伍迭代发展输送了大批新生力量。其育才兴文、无私提携的品行，深为本土文艺同仁敬重。

先生笔墨扎根时代、心系故土发展，曾专门采写纪实文稿，细致记录台商刘光荣扎根涿州投资兴业、深耕地方建设的奋斗历程，客观留存了涿州对外开放、招商引资、文旅产业起步发展的珍贵时代史料。丙午年，离涿多年的刘光荣先生夫妇携亲属九人专程返回涿州，感念先生当年撰文纪实、铭记创业者的乡土情怀，专程登门求访，意欲当面致谢。后因多重客观因素，此次夙愿未能成行，成为涿州文艺界一桩温厚而略带缺憾的文坛逸事。

先生一生淡泊名利、守正质朴，终身以纸笔为伴、以文脉为业。步入耄耋之年，面对数字化传播普及、智能设备全面融入生活的新时代，先生依旧固守传统治学方式，不惯使用智能手机与电脑设备，始终以纸笔伏案、逐字誊写，保持着老一辈文艺工作者沉静纯粹、潜心治学的质朴风范。

岁至暮年，先生心境澄明、初心不改，主动淡出各类文坛活动与社会事务，淡然归隐、安守本心，不再参与公开文艺交流，将生活归于平淡安宁。虽身退文场，但其毕生深耕积累的著述成果、非遗资料、乡土文稿，依旧持续滋养着涿州文艺沃土，持续为本土文脉传承赋能蓄力。

八十四载岁月耕耘，一腔赤诚守护桑梓文脉。史简先生以著作存史、以育才兴文、以深耕护遗、以笔墨记世，默默躬耕于督亢大地，不求声名、不逐浮华，用一生坚守诠释了本土文艺工作者的责任与担当。其文品、人品、德品，皆为涿州当代文艺史留下温润厚重的一页，亦为后世文脉传承树立质朴标杆。

词条摘录

史简，涿州当代文艺耆宿，八十四岁，本土作家、非遗传承实践者。著有多部乡土文艺专著，长期致力于涿州民间文学挖掘整理与非遗保护，热心举荐青年文艺人才，撰文记录台商刘光荣涿州创业历程。晚年恬淡自守、淡出文坛，固守纸笔创作，守护督亢乡土文脉。

作者简介

刘会军，长期从事涿州地方文史搜集、整理与乡土文化传播工作。

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本文为督亢文史札记，内容源自公开文艺史料与民间口碑记载，仅作地方文史存档、乡土文化交流使用。