督亢之声

门球狂人

督亢之声015期

督亢三大战事考

古督亢之地，千里膏腴铺展，位居京南枢纽要域，囊括今涿州、高碑店、定兴、固安、雄县及涞水东部平原。此地北接幽燕山地，南连冀中平川，水系纵横、陆路通达，自古为南北通衢、攻守重地。这片水土丰润、文脉悠远的沃土，因得天独厚的区位优势，历代屡经岁月烽烟。其中，唐代安史之乱、宋辽岐沟关大战、民国涿州守城之役，三场重大战事横跨千年时序，构成督亢地域极具代表性的战争文脉，深刻影响并重塑了一方水土的历史格局与人文气质。

盛唐晚期，海内承平之势终结，时局骤然动荡，幽燕腹地首受波及。古范阳作为北方核心重镇，是当时区域治理的重要支点，也成为时代变局的缘起之地。战乱绵延数载，督亢全域沦为核心角逐之地，属地局势反复更迭，乡邑民生饱受惊扰，田园荒废、市井萧条，彻底终结了盛唐畿辅腹地的安稳盛景。经此变故，北方地域治理格局全面重塑，幽南地带自此告别太平腹地的区位属性，转变为局势交错、攻守频仍的前沿区域，为此后数百年北方地缘格局演变埋下深远伏笔，是督亢地域发展史上由盛转殊的重要历史转折。

宋辽时期，南北地缘对峙成型，幽燕南疆成为边防核心地带，督亢全境置身前沿战场，岐沟关之战更是影响深远的关键战役。岐沟关地处今涿州西南，地势险要、通路狭隘，是南北往来的必经隘口。北宋雍熙年间，朝廷整军北进，旨在安定北疆、规整边域秩序，大军进驻岐沟关区域，与北方势力展开大规模会战。此役战况惨烈、局势骤变，宋军进取之势受阻，北疆拓守规划就此止步。岐沟一役之后，中原王朝战略态势由主动进取转为稳健固守，南北长期对峙格局正式确立。百余年间，白沟河成为南北界域，涿州、新城、雄州一线戍垒林立、守备井然，边防戍守与民间通商交替存续，留存下古战道、边关遗址等众多人文遗存，积淀出厚重绵长的边关文史底蕴。

近代岁月更迭，时代风云再起，督亢大地再经战火淬炼，涿州孤城守卫之役成为近代极具代表性的坚守范例。涿州坐拥南北陆路要道，区位价值举足轻重。1927年，涿州爆发守城战事，守军孤守古城，身陷重围、内外隔绝。面对城外持续猛攻、器械齐整的攻势，守城将士依托古城墙垣壁垒，众志成城、顽强坚守，以寡御众、百折不挠，历时百日坚守屹立不倒，成就近代城市防御作战的经典案例。战事过后，涿州古城墙垣斑驳、双塔留痕，岁月沧桑的印记留存至今，见证着乱世之中这片乡土坚韧不屈的风骨气节。

千年回望，三场战事各载时代印记。安史之乱搅动王朝变局，重塑北方地域格局；岐沟关大战定格南北态势，铸就百年边关史话；涿州守城之役彰显坚韧风骨，留存近代家国情怀。督亢沃土，既得山水滋养、文脉绵延，亦历经千年烽烟、岁月磨砺。

梳理督亢三大战事脉络，考据千年乡土烽烟史，既能明晰幽燕南疆无可替代的地缘价值，更能体悟这片土地忠义刚毅、沉稳坚韧的地域品格。铭记岁月沧桑，赓续乡土文脉，让千年督亢积淀的历史底蕴与人文风骨，代代相传、生生不息。

创办人：刘会军

二〇二六年八月

作者简介

刘会军，《涿州头条》《涿州之声》《督亢之声》三栏创办人，乡土文史研究者，长期入驻深报APP深耕原创写作，专注涿州及古督亢文化圈地域文脉、红色史料、家风人文公益传播。

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督亢之声016

督亢区域的文化教育考

古督亢文脉圈层，以今高碑店（旧新城）为腹地核心，囊括涿州南部、定兴全域、涞水东部、固安西部、雄县北部平原地带。此地平畴沃野、水土丰饶，自古民风醇厚、崇文重教。自唐宋迄于清末，数百年间官学林立、书院兴盛、义学遍布乡野，形成官学正统教化、书院讲学精进、乡学普惠普及的完整教育体系。书香绵延千载，育人无数，沉淀出督亢大地厚重扎实、耕读传家的独特文教底蕴，是古督亢地域文化不可或缺的核心组成。

历代王朝以学宫立教化、正风俗，督亢各州县皆建有规制完备的官办儒学，为一方文教根本。涿州学宫始建于唐代，历经辽金元明清多次迁址重修，殿堂规制齐全，大成殿、明伦堂、尊经阁、泮池布局规整，是督亢北部区域的育才教化中枢，留存元代古碑等珍贵遗存，现存大成殿为省级重点文保单位，见证千年官学薪火。

新城学宫历史悠远，肇始年代久远，历经多代修缮扩建，殿堂祠宇齐备、规制庄严，长期承担县域士子课业考评、礼仪教化职能，是督亢腹地正统文教的核心阵地。定兴、涞水两地学宫均为古代标准庙学合一建制，设讲堂、置学舍、定学规，规整有序、育人不辍，分别承担属地教化使命，为乡土培育大批科举人才与乡贤名士。

官学固本，书院兴贤。督亢区域历代官绅重教兴学，相继创办多座知名书院，聚名师、育英才，成就一方文运。涿州鸣泽书院前身为古洹书院，清道光年间重修定名，乡贤捐资置办学田数十顷，以田租充盈办学经费，是清代涿州最高学府，存有书院碑刻实物，为范阳文脉传承的重要物证。

高碑店紫泉书院依托古行宫旧址改建，文脉接轨莲池学风，延聘名儒讲学施教，设立助学津贴，体恤寒门士子，学风醇厚、声名远播。清末学制革新，书院顺势改制新式学堂，文脉延续至今。定兴河阳书院由官绅合力筹建，置学田、立规制，育才兴教、惠及乡梓，后世迭代传承，演变为近代学堂，接续古今文教薪火。此外，定兴白河书院、南台书院，涞水涞阳书院等一众文教场所，先后讲学育才、敦化民风，滋养一方乡土文运。

在上层官学与书院之外，督亢乡间义学、社学星罗棋布。各地乡贤乡绅踊跃捐资办学，依托祠堂、古庙设立乡塾学堂，打破阶层局限，普惠寻常农家子弟。新城崇文、敦行、尚忠、笃信诸义学声名卓著，涿州、定兴、涞水乡间亦遍地乡学，让底层百姓得以读书识字、知礼明德，造就督亢大地村村向学、户户崇文的淳朴乡风。

清末新政推行学制改革，传统书院、旧式儒学有序转型，逐步迭代为新式中小学堂。千年科举教育体系平稳过渡为近代国民教育，完成督亢地域文教的历史性革新与传承。

纵观千年文脉，督亢之地，学宫立正统教化之基，书院承讲学兴贤之责，义学传普惠育人之德。千年书香浸润督亢沃土，既涵养世家风骨、培育历代名士，更铸就本地崇文重教、耕读传家的优良传统，为古督亢文脉永续绵延、生生不息筑牢根基。

创办人：刘会军

二〇二六年八月

作者简介

刘会军，《涿州头条》《涿州之声》《督亢之声》三栏创办人，乡土文史研究者，长期入驻深报APP深耕原创写作，专注涿州及古督亢文化圈地域文脉、红色史料、家风人文公益传播。

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督亢之声017期

西何各庄：浓缩一城督亢文脉

涿州豆庄镇西何各庄村，坐落涿州城东南十五公里，位于古督亢平原核心腹地，是古涿州八景“督亢秋成”的原生属地。这片千年膏腴沃土，平畴无垠、水土丰润，自古农耕昌盛、民风淳朴。千百年来，乡土文脉代代积淀，集古刹香火、民俗传说、特色美食、园林景致于一体，以一域之地，完整浓缩了古督亢的农耕底蕴、民俗信仰与当代文旅风貌，成为京南极具代表性的乡土文化地标。

村内宝胤寺，是督亢区域传承久远的人文古刹。古寺肇始于唐初，千年间历经多代修葺、几度兴废，自古便是地方祈福礼敬的清净道场，承载着乡民祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿景，深度根植于督亢农耕民俗文脉。岁月更迭中，旧殿古碑历经世事沧桑损毁无存，唯留千年寺史与乡土记忆绵延不绝。当代依规于原址复建古刹，整体布局规整恢弘、规制井然，殿宇错落、亭塔相映，延续了千年香火文脉，既是本地信俗传承之地，也是督亢民俗文化的重要载体。

除古刹遗存之外，村内留存太阳宫乡土传说，为本土独有的农耕信仰记忆。据乡老口述相传，旧时村内曾设太阳宫祠庙，属民间传统祭祀场所，供奉太阳神，契合督亢农耕倚重天时、仰赖日照的生产特质。旧时乡民依时节祭祀祈福，祈愿天光充沛、四时和顺、田禾丰稔、岁岁安宁。因年代久远，古祠早已湮没无迹，方志亦无详细记载，仅凭借代代口传留存至今，成为见证古督亢先民顺应天时、深耕沃土的鲜活民俗印记。

依托得天独厚的水土条件与千年农耕底蕴，西何各庄孕育出特色乡土美食督亢面。作为本土标志性风味小吃，督亢面工艺质朴、手工精制，形态别致、口感筋道，历经民间世代改良传承，适配本地饮食习俗。面食承载着督亢先民耕食相伴、烟火相生的生活智慧，是这片沃土农耕文明的味觉延续。历经岁月流传，督亢面已然成为涿州乡土美食名片，让千年督亢文脉融入日常烟火，被大众熟知与喜爱。

为活化传承古督亢历史文脉、装点乡村风貌，本地依托原有地貌改造建成督亢长城文化公园。园区以“督亢秋成”文化为核心主题，打造仿古长城、督亢亭、吉祥楼、秋水桥等特色景观，山水相映、亭台错落，兼具古韵风貌与休闲功能。登临园区高处，可尽览督亢平畴沃野的壮阔景致，回望千年农耕盛景，沉浸式感受古督亢的地缘格局与历史底蕴。公园与宝胤寺毗邻相望，寺园共生、古今交融，构筑起文旅相融、文脉赓续的乡村新景致。

一域藏古韵，一境续文脉。西何各庄集古刹禅韵、民俗传说、乡土美食、园林新景于一身，将古老的督亢农耕文化、民间信俗文化与当代乡村文旅发展完美融合。从古寺千年香火，到民间乡土传说，从人间烟火美味，到今朝秀美园林，层层递进、相得益彰，完整呈现了古督亢大地源远流长、生生不息的人文底蕴，为涿州乡土文脉传承、乡村文化振兴增添了厚重底色与鲜活力量。

创办人：刘会军

二〇二六年八月

作者简介

刘会军，《涿州头条》《涿州之声》《督亢之声》三栏创办人，乡土文史研究者，长期入驻深报APP深耕原创写作，专注涿州及古督亢文化圈地域文脉、红色史料、家风人文公益传播。

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督亢之声 018期

督亢古地英杰考

督亢者，燕南名区，京南沃壤，乃华夏地缘文脉中风骨独存之灵地也。稽古舆图、参酌方志，其域以今高碑店为核心，涵涿南、固西、定东、涞东南，辐辏雄、容北境，方圆百里，陂泽棋布，河渠贯通。自古为冀中膏腴之腹地，燕赵富庶之粮仓。地扼京畿咽喉，势控幽燕屏障，水土醇厚，民风慷慨，千百年间，英才接踵，豪杰迭出，铸就燕赵悲歌、千古雄烈之地脉。

督亢盛名，彰于战国。其时此地为燕国根本，仓廪充实，水利完备，举国倚为命脉。燕昭王据沃土之资，筑黄金高台，揽天下贤士，励精图治，中兴燕国基业。名将乐毅受聘斯土，整肃三军，运筹帷幄，合五国之师征伐齐鲁，连下七十余城，凭督亢粮秣之济，成就旷世奇功。乱世浮沉，忠义千秋，最震古烁今者，莫过于荆轲。战国末叶，山河倾颓，燕祚垂危。壮士荆轲怀家国大义，持督亢全域舆图西入强秦，以膏土为信，以孤身殉国。图穷匕见，气撼咸阳，一腔铁血忠义，永驻督亢青史，为千古侠义立范。

汉魏之世，督亢文脉大兴，文武并盛，冠绝北州。东汉卢植，督亢名士，身兼大儒良将。治学贯通经史，济世勘定黄巾，德望震于朝野，文武冠于当时。且倾心传道，广育英才，门下辈出济世栋梁，刘备、公孙瓒皆出其门，开汉末风云变局，为乱世储柱石，为燕地续文脉，令督亢儒风武功，双耀一时。

三国风云，肇始于督亢故土。昭烈刘备，起涿郡布衣之身，承此地忠勇遗风，贫贱不移鸿鹄之志，辗转乱世，砥砺前行，终开蜀汉基业，鼎分天下，名垂百代。猛将张飞，本土雄豪，勇武盖世，质性忠直，随昭烈起兵讨逆，匡扶汉室，冲锋破阵，威震四方，堪称千古虎臣。公孙瓒凭督亢形胜，精练白马义从，驰骋北疆，威慑戎狄，雄霸燕赵一方，成为汉末举足轻重的一方诸侯。

唐宋以降，督亢地气绵延，帝王文脉再振九州。宋太祖赵匡胤，祖籍涿郡督亢，祖辈世居此地，戍守幽燕，深耕北陲疆土。其承燕赵雄烈风骨，秉天地浩然之气，顺天应时，陈桥定鼎，一扫五代纷争乱象，终结百年割据动荡，开创大宋三百年太平基业，为督亢故土再添不朽帝王荣光。有宋一代，杨家将世代戍边，扎根督亢屏障要塞，浴血拒辽，死守国门，忠勇护疆，一门赤诚丹心，千古传颂不息。

纵观千载督亢，水土育人，风骨铸魂。此地位居京畿要冲，自古为兵家必争之地，山河形胜得天独厚。乱世孕育枭雄豪杰，盛世涵养贤士名流，兼具平原温润之韵、边塞刚烈之气，千年以来，辈出帝王开疆之宏略、名将戍边之赤诚、大儒传道之明德、义士殉国之高节。

岁月悠悠，古陂依旧，文脉恒昌。自战国忠义凛然、汉魏峥嵘勃发，至唐宋雄烈昭彰，督亢大地沉淀出果敢弘毅、忠义担当、守正笃行的精神底色。一方水土滋养一方人文，一地风骨传承百代精神。千载群英荟萃，万古气节长存，沉淀为燕赵大地最厚重的文脉底蕴，铸就督亢山河最璀璨的传世华章。

创办人：刘会军

作者简介：刘会军，一九五四年生，原籍河北安国，主理《涿州头条》《涿州之声》《督亢之声》自媒体矩阵，专注挖掘整理本土先贤事迹、历史沿革与地域风骨，赓续燕赵文脉，传播督亢人文。

免责声明：本文属原创乡土文史考据随笔，内容综合正史典籍、地方方志及传统文脉梳理而成，仅用于文史学习、文化普及与公益传播，不构成专业学术定论及商业依据。文中观点为作者个人研究梳理，欢迎文史同仁交流研讨、拾遗勘误。

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督亢之声 019期

督亢考土·乡土

（朗诵散文诗｜督亢之声专栏）

这一方厚土，名叫督亢。

太行余脉的风，掠过平芜，漫过千年陂泽。

渠水缓缓流淌，把岁月，深埋进每一寸田畴。

我俯身，触摸这片大地的肌理。

泥土记得，燕国的仓廪，金台的斜阳。

一张督亢地图，载尽家国悲欢。

壮士的一腔孤勇，化作黄土里不灭的回响。

这里出过大儒，也出过猛将。

卢植的儒风，浸润阡陌；

刘备的初心，起于乡野；

张飞的豪烈，回荡故壤；

白马的嘶鸣，掠过苍茫。

宋祖的根脉，扎于此地；

杨家的忠魂，守望北疆。

烽烟早已远去，刀戈归于泥土。

昔日的金戈铁马，化作今日的麦浪金黄。

古陂依旧，流水如常。

英雄的传奇，最终落进人间烟火。

乡土，是根，是来路，亦是归宿。

督亢的土地，既有慷慨悲歌的侠气，

亦有耕读传家的温良。

它养育过叱咤风云的豪杰，也滋养着平凡质朴的乡人。

每一粒尘土，都藏着光阴；每一寸阡陌，都载着文脉。

岁月往复，山河未改。

我考督亢之土，考的不只是尘封旧事，

更是这片土地生生不息的魂魄。

黄土无言，风骨长存。

那些激荡过岁月的人与事，早已融进乡土血脉，

在春风秋雨之间，代代相传，生生不息。

创办人：刘会军

作者简介：刘会军，一九五四年生，主理《涿州头条》《涿州之声》《督亢之声》自媒体矩阵，专注挖掘整理本土先贤事迹、历史沿革与地域风骨，赓续燕赵文脉，传播督亢人文。

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督亢之声020期

【督亢之声】深度文史专栏

督亢水系考

督亢之富庶，本源在于水。燕南膏腴，非独天然地利，实赖古渠陂泽之功。据《水经注》《括地志》所载，督亢水系以涞水（今拒马河）为源头，开挖督亢沟，汇蓄督亢泽，形成燕国南部规模宏大的灌溉水利体系，亦是荆轲献督亢地图的核心地理内涵，是燕南粮仓赖以存续的命脉。

古涞水源自涞源，东流至涞谷，分出人工渠系督亢沟水。此渠引河引水，可灌可泄，启闭由人，兼具农田灌溉与防洪排涝之功用。渠水自涞水东南下行，经古遒县北，向东流经郦亭楼桑里一带，而后汇入督亢泽。督亢泽水域广袤，陂塘相连，覆盖古方城周边，水网交错，是整个督亢平原调蓄洪水、涵养灌溉的枢纽。

泽水四散分流，一支向东流经涿县故城，散为诸多湖沼，归入桃水；一支向南汇为白沟水，收纳各支沟来水，复归巨马河。另有郦亭沟水自督亢沟分流，萦绕田园村落，既利农耕，亦为旧时乡野胜境，郦道元曾于此地踏勘记述，留下珍贵地理记载。

战国燕昭王时代，大举疏浚整治督亢沟泽，引涞水浇灌大片农田，造就千里沃野。丰饶的物产，支撑燕国招贤图强，成就乐毅伐齐的功业。荆轲赴秦所献督亢地图，不只是疆域版图，更绘写这套河渠陂泽的水利格局，借以展现燕地物产之盛，寄寓家国兴亡的悲慨。

秦汉以降，督亢渠泽渐有荒废。北魏时期，幽州刺史裴延儁寻访古渠旧址，重修督亢渠，灌溉农田万余顷，造福一方百姓，此事载入史籍，传为后世治水佳话。

岁月沧桑，泥沙淤积，古督亢泽慢慢淤塞填平，古督亢沟多数河道湮没，部分遗存演变为后世马村河、白沟河支流。昔日浩渺陂泽，化作今日冀中万顷平畴。虽古渠旧泽不复当年风貌，但拒马河、白沟河依旧奔涌不息。在高碑店、涿州、定兴、固安的乡野之间，残堤旧沟，仍留存着古水系的历史印记。

水为大地血脉。督亢水系，凝聚着古代先民治水的智慧。一渠一泽，滋养沃土，哺育人文，见证朝代更迭与世事浮沉。千百年河水东逝，古陂虽湮，文脉长存，默默诉说着京南大地的沧海变迁。

创办人：刘会军

作者简介：刘会军，一九五四年生，主理《涿州头条》《涿州之声》《督亢之声》自媒体矩阵，专注挖掘整理本土先贤事迹、历史沿革与地域风骨，赓续燕赵文脉，传播督亢人文。

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督亢之声021期

督亢土地上的后人李广春为涿州古代八人立像

督亢古壤，范阳旧邦，代有才贤彪炳史册。近日，《涿州二十四先贤》之古代八人篇章编纂告竣。依历史时序排列，八位先贤为卢植、刘备、张飞、郦道元、惠能、赵匡胤、邵雍、冯铨。千载光阴流转，先贤风骨留于典籍，而乡土匠人以石刻造像，让一众古人形影重归故土，此事值得一记。

鲜少为人细述的是，这八位先贤的石质塑像，早已落地乡野。塑像坐落于涿固路旁、刁窝镇政府近侧的范阳文化园楼前，八尊石像栉风沐雨，静静矗立多年。促成这一番盛举之人，便是李广春先生。

李广春原籍高碑店，读书不多，并无深厚文墨根底，却怀一片敬慕乡贤之心。不以学识自限，出资造像，将涿州八位古代代表人物镌刻成石，安放于故土大地。这件事，反倒令诸多饱学之士为之感慨汗颜。文人执笔以文字传名，匠人琢石以塑像留形，二者路径虽殊，崇仰先贤、赓续乡土文脉的本心却是相通。

典籍记载，可供后人诵读追思；石刻立像，则使往来观者得以直观仰望先贤风采。八尊石像原立于非遗一条街，后移步范阳文化园，往来行人途经此地，驻足便可瞻望范阳才俊的风貌，让尘封书卷之中的人物走出故纸堆，浸润一方烟火人间。其实，这八尊石像更应该立于市中心文化广场。

一方土地的文脉传承，从来不是文人墨客的专属事业。既有伏案稽古、执笔著书之人，亦有民间有心之士，倾心力以物化的形式留存乡贤记忆。李广春以一介乡土后人的身份，为督亢故地的古贤立像，正是民间力量守护地域文化的生动实例。文字记述与石雕造像互为表里，一存其言，一存其形，共同守护涿州千载不绝的人文根脉。

创办人：刘会军

作者简介：刘会军，《涿州头条》《涿州之声》《督亢之声》自媒体创办人，致力于挖掘整理涿州乡邦人文、先贤事迹与城市记忆，以笔墨赓续地方文脉。

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督亢之声022期

雕虫小技与蛋雕艺术

——记涿州德荣斋蛋雕艺术博物馆馆长蒲德荣

世俗常言，微艺为雕虫小技；匠人笃行，小技可成天地大观。蛋壳薄如蝉翼、脆若凝霜，毫厘之间，容错极微；方寸之内，可绘山河万象。涿州非遗匠人蒲德荣，深耕蛋雕艺术数十载，以刀为笔、以卵为笺，于细微处琢风华，于薄脆间传文脉，终成一方独特艺术气象，为省级非遗项目。

蒲德荣为蒲氏蛋雕非遗传承人，亦是德荣斋蛋雕艺术博物馆创立者。其艺承家学、悟由心裁，自九十年代潜心研艺，弃浮名、守清寂，专注蛋雕技法深耕与创新。古法有阴刻、阳刻、透雕之式，今法增套雕、拼雕、衬雕之新，新旧相融、虚实相生。无论鸡卵鹅蛋、鸵鸟巨壳、鸸鹋厚材，皆因材施艺、随形构图，刀工细腻精微，层次错落分明。

其创作题材广博，古今并蓄、风雅兼备。根植乡土，则琢涿州八景、忠义千秋、风雨竹影、三国脸谱，复刻范阳风物，留存古城记忆；寄情风雅，则雕梅兰竹菊、百鸟朝凤、九龙腾祥，线条婉转灵动，意境清雅高远；礼赞盛世，则制盛世中华亭台、百年光辉历程、四时节气长卷，精工铺陈时代风貌，匠心抒写家国情怀。

诸般力作，屡获行业嘉誉。《梅兰竹菊》雅致脱俗，摘得民间艺术展会金奖；《龙凤壶》构思精巧，荣膺艺术精品展桂冠；《百鱼图》灵动鲜活，在专项大展中脱颖而出。其精品佳作，形神兼备、气韵悠长，既有传统工艺之端庄，亦有现代审美之灵动。

其系列主题作品，更是传扬内外、馆藏留芳。历届奥运主席肖像系列栩栩如生、神态逼真，入藏首都博物馆、北京奥组委信息中心；中华奥运鼎、江南春色、菩萨圣像等精品，先后进驻国家级文博场馆陈列典藏。多年来，他累计创作数千枚蛋雕作品、数十套主题系列，件件薄壳藏锦绣，寸刃见乾坤，让微小技艺登上大雅之堂。

为守艺传薪、普惠乡邦，蒲德荣创设德荣斋，继而筹建专题蛋雕艺术博物馆。馆内藏佳作数百件，脉络清晰、体系完备，集技艺展示、文脉传承、研学交流于一体。昔日案头小众之艺，今朝成为对外开放的文化窗口，让往来观者可观微雕之妙、可感匠心之诚、可传非遗之韵。

世人多轻微技，谓为寻常；匠人独守初心，终成大成。蛋壳虽脆，匠心至坚；载体虽小，格局至广。数十年晨昏不辍，执刀专注、潜心打磨，不以艺微而懈怠，不以道寂而彷徨。于无声处雕琢岁月，于细微处传承文脉。

督亢古郡，文脉绵长。既有先贤立德立言、光耀史册，亦有匠人执艺执心、默默耕耘。蒲德荣以一枚蛋壳承载古今风华，以一柄刻刀坚守半生热爱，化寻常小技为传世之美，让涿州民间非遗生生不息、历久弥新。

创办人：刘会军

作者简介:《涿州头条》《涿州之声》《督亢之声》自媒体矩阵创办人，长期挖掘整理涿州本土人文风物、乡贤事迹与民间非遗记忆。

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督亢之声023期

说三皇五帝

世人谈及华夏上古文明，皆熟知“三皇五帝”之说，大众普遍认定的上古八位先贤，为三皇：燧人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。长久以来，世人多将其视作固定不变的八位上古圣王。实则，这套通行名单只是后世规整的通俗版本，并非上古既定定数，三皇五帝从来不是固化的八人谱系，而是古人依阴阳数理文化，从上古无数部落先祖中择取、归纳形成的文明符号。

华夏古俗崇尚阳数，以三、五、七、九为至尊吉数，贯穿历代人文记载。九州区划、竹林七贤、五七言诗文，皆循此文化审美。后世文人梳理鸿蒙初创的先民历史，为凝练先祖开化之功，遂立“三皇”“五帝”之名，用以概括华夏文明起源的壮阔历程。上古岁月部族林立，济世兴邦、造福生民的部落首领数不胜数，区区三五位次，难以囊括所有创世先贤的功德，故而自古版本繁杂、众说不一。

三皇人选，历代典籍记载分歧最大。通行定本推崇燧人、伏羲、神农三氏：燧人氏钻木取火，驱散蛮荒暗夜，终结先民茹毛饮血的岁月；伏羲氏教民渔猎畜牧、推演八卦，开启人文启蒙；神农氏遍尝百草、始创农耕医药，奠定民生根基，三者为公认的文明始祖。除此主流版本外，古籍另有诸多取舍，有巢氏、女娲、祝融、共工、黄帝、知生氏皆曾位列三皇，各家典籍各有采信，自汉至今，从未形成统一定论。

五帝谱系同样版本纷呈、莫衷一是。司马迁《史记》勘定黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝体系，成为后世教科书与文史传播的主流范本。除此之外，太昊、炎帝、少昊等上古先祖，亦常被纳入五帝序列，重新排布圣王位次。体系更迭之间，先贤位次相互挪移，致使上古圣王谱系看似杂乱，令后人难以一概而论。

究其根本，三皇五帝并非特指八位具体人物，而是不同时代、不同学派、不同地域，依据自身认知梳理出的上古先贤阵容。这些名号，既是杰出部落首领的个人代称，亦是上古部族、时代文明的集体象征，承载着先民摆脱蒙昧、开拓生息的千年历程。

读上古史，不必拘泥于位次之争、名录之辨。三皇五帝的真正价值，不在于固定的八人名单，而在于其承载的文明脉络：先民取火安居、耕田制药、结群立制，一步步走出蛮荒、孕育礼乐、肇启华夏。古人为名次纷争千载，今人观史，当跳出细枝末节的考据执念，心怀文明赓续之大格局，读懂上古先民开拓不息、薪火相传的民族本源。

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本文内容基于公开古籍史料、通用文史观点整理综述，仅用于地域文化与文史研究交流，因上古史典籍版本众多、说法各异，存在史料分歧与传说差异，如有疏漏、争议之处，欢迎文史同仁批评指正、交流勘误。

作者简介

刘会军，《涿州头条》《督亢之声》《涿州之声》自媒体创办人，本土文史研究者。长期深耕涿州地域文脉、民俗非遗、红色历史、古文化考据梳理，以札记文体系统记录涿州风物典故，专注本土历史文化的通俗化、体系化整理与传播。

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督亢之声024期

“涿县”与“范阳”

涿、范称谓古今混用、说法繁多，历来是地方文史研究的重点议题。本文立足唯物史观，正本清源，对两段千年文脉脉络予以梳理辨析。

有两件事，其一，外地文史研究者专程赴道元村溯源文脉，取故居遗存归乡立祠，其立论依据，便是郦道元史载“范阳人也”，由此争持文脉归属。其二，大树楼桑村内标志性古碑悄然移位，由村北迁至村西。真三，由此回望涿州城市变迁：桃园老街"三石一桃"旧标、鼓楼牌楼题字改换、城区景观数次调整，诸多细微变化，折射出本土历史认知与文化定位的犹疑与偏差。

《魏书·郦道元传》载其为“范阳人也”。古范阳郡地域辽阔，下辖七县；而郦道元在《水经注·巨马水注》中，明确自述故里居于范阳涿县巨马河流域，籍贯落点清晰、史实确凿、无可争议。

追溯建制本源，秦统一六国，废分封、立郡县，奠定中国两千余年地方治理格局。据《史记》记载，始皇初分天下三十六郡，后拓南疆增设三郡。对照《汉书·地理志》秦代郡目可知：秦无范阳郡，独有涿县建制，足见涿地建置渊源久远。

华夏县制萌芽于春秋，定型于秦汉。春秋时期，涿州隶属燕国涿邑，战国沿袭旧制。秦王政二十三年，秦灭燕国，于蓟地置广阳郡，涿邑隶属管辖。公元前221年，大秦一统海内，正式设立涿县，开启涿地县级建制文明。西汉高帝六年，析置涿郡，郡治、县治同城坐落今涿州城区，归幽州刺史部统辖。两汉年间，境内先后设立西乡、阳乡两处侯国，后次第裁撤归并，县域版图逐步稳固。

三国魏黄初七年，涿郡更名范阳郡，治所仍驻涿县。历经魏晋承袭、北齐北周裁并，周边苌乡、方城、遒县相继并入涿地，辖区持续整合拓展。隋代建制反复更迭，曾析涿县西境另置范阳县，地名交错、区划多变。唐武德七年，涿县正式更名范阳县，直至民国初年，“涿县”古称暂时淡出行政版图。

民国二年，全国统一规制，废州复县，涿地重回“涿县”之名，先后隶属顺天府、京兆特别区、河北省。烽火抗战年代，涿县境域拆分重组，先后成立多片抗日民主联合政权。1948年涿县全境解放，1949年东西片区合并，恢复完整涿县建制。历经数次区划调整，1986年撤县设市，定名涿州市，沿用至今。

自秦置涿县始，截至2026年，涿州建县史已达两千两百五十余年；上溯战国涿邑文明，更逾两千五百年，俗称涿州拥有两千三百年建城史，史料翔实、有据可依。

反观范阳，建制晚于涿县。秦初范阳县治在今定兴固城，与涿州无涉。自三国曹魏起，范阳郡治迁入涿县，涿州方为范阳文化核心腹地。唐代范阳郡、范阳节度使辖域广袤，横跨京津冀辽，名震天下，安禄山据此发祥，掀起"安史之乱"，深刻影响大唐国运，也让“范阳”之名广为流传。

厘清史实不难发现：涿县建制古老、源流绵长、根基正统；范阳为后世郡域称谓，仅是涿州历史进程中的阶段性名称。当下多地争抢“范阳文脉”，皆因古今地域称谓错位、历史认知混淆所致。

梳理千年沿革，旨在尊重历史、传承文脉、纠偏误读。涿州千年古县，底蕴深厚、古迹富集，文化传播更需实事求是、严谨审慎。相较后世衍生的范阳称谓，延续两千余年的“涿县”古名，更具本源底气与历史分量。

回望乡土旧称，忠义店古名桃庄、别称张飞店，古称最能承载三国忠义文脉。城区三街道各承古韵：双塔街道镌刻辽代风华，清凉寺街道留存古刹余踪，桃园街道延续三国佳话，文脉各有千秋。鼓楼中轴线、城市中心广场历经迭代更新，更需融入古涿文化符号，厚植千年古县底蕴，让涿州文脉有源可溯、有迹可寻、代代永续。

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本文为本土文史札记，仅作地方历史文化交流，部分观点为作者个人研究见解，欢迎文史同仁商榷指正，文责由作者独立承担。

作者简介

刘会军，1954年生，原籍河北安国，十年军旅生涯。创办自媒体《涿州头条》，深耕涿州乡土人文、地方史料整理挖掘。

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督亢之声025期

军事要冲督亢驻军考

古之督亢，地括涿、高、定、涞四域，枕太行、拱卫京畿，为京师南天锁钥，历代兵家必争重地。战国时期，燕国视此地为膏腴形胜、战略腹地，督亢之名遂载青史。自秦汉置关戍守、明代卫所屯边、清代军营分防，千百年间，此地始终为京南防务屏障，重兵常驻、壁垒恒固。及至当代，陆海空、战略支援、武警诸兵种依次布防，军势连绵、防务周密，军民相守相融，双拥文脉源远流长，为畿南地域重要军政史迹。

涿州居督亢腹地核心，古今驻防最重，当代军种配置最为齐整。陆军驻防此地历史悠久，常年承担京南区域战备戍守任务，精武练兵、常备不懈。每遇汛情灾情，驻防官兵皆闻令驰援，安民保境、排险济难，以铁军担当守护一方平安。属地人民武装部专司国防动员、兵员征集、民兵整备、军地协调诸事，联通军政、维系双拥，为地方防务与民生安定之关键枢机。

海军在本地设常态化后勤保障驻防单位，隶属后方军需保障体系，专司物资储备、器材统筹、后勤补给等勤务，是京南国防保障体系的重要组成部分。区域重大灾害处置期间，驻区海军驻防力量就地投入抢险救灾，倾力护民纾难，事迹广为流传，尽显人民子弟兵本色担当。

涿州空军驻防办学文脉厚重，渊源深远。建国之初，本地即设立空军专业教学训练机构，多年为国培育大批航空专业人才，为空海两军航空事业发展夯实根基。经全国军队院校体系优化调整后，原有建制整合并入上级单位，现仍有空军保障力量驻守履职，持续服务国防训练配套保障工作。

域内驻有战略支援信息化专业力量，主营现代信息防护、电子勤务、通信保障等现代化国防任务，助力全域智能化、信息化防务建设。驻防部队在主业砺武之余，积极参与地方公益建设、文明创建、国防宣讲，厚植全民国防意识。属地武警力量常年担负区域安保巡防、应急处突、抢险救援职责，昼夜值守、护佑安宁。

高碑店为全国军民共建精神文明策源地，双拥底蕴冠于全国。域内陆军驻防力量长期扎根乡土，军政相融、军民相亲，常态化开展党建共建、惠民服务、国防教育等活动。地方双拥阵地完备、文化积淀深厚，连年获评全国双拥模范城，军地同心共建典范闻名遐迩。

定兴地处畿南要隘，空域区位关键，境内设有空军训练保障场站，长期承担航空训练配套保障任务。县域陆、警驻防力量协同布防，防务体系完善。属地人武部深耕国防建设、抓实兵员征集、强化民兵应急力量，县域军政和睦、拥军氛围浓厚，为省级双拥模范建制单位。

涞水西倚太行，山水相依，地扼山原过渡之要，兼具山地守备与平原防控双重防务职能。境内驻有多兵种国防力量，立足地形区位砺武备战，主动参与属地森林防火、防汛救灾、应急支援等公益任务。地方国防建设扎实推进，蝉联省级双拥模范殊荣，稳固守护京西南门户安宁。

纵观督亢千年沿革，古有卫所戍京、教场演武、壁垒森严；今有诸军列阵、多域协同、全域守备。一代代驻防官兵扎根畿南沃土，戍边守土、爱民助民；一方水土崇军尚武、拥军优属、赓续初心。军地同心同德、相融共生，终成督亢大地千年安稳、长治久安之盛世气象。

词条摘录

古督亢涵盖涿州、高碑店、定兴、涞水四地，为京南千古军事要冲。当代全域多兵种有序布防：涿州军种最全，集陆、海、空、战略支援、武警驻防于一体；高碑店为全国军民共建发祥地，陆军驻防底蕴深厚；定兴依托空军场站保障体系，陆海警力量协同戍守；涞水依山布防，多兵种联动守护京西南门户。四地人武系统统筹国防动员与军地共建，全域双拥成果丰硕，军政文脉绵延至今。

作者简介

刘会军，退役军人，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕涿州地域文史、地方教育史、非遗民俗与乡土文化挖掘整理，专注记录古城文脉变迁、留存本土人文记忆。

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本文基于公开双拥史料、地方文史公开资料整理编撰，属公益性乡土文史研究文稿，仅用于地域文化科普与文史交流，无任何商业用途。不涉及任何军事编制、点位、涉密细节，所有防务表述均为公开宏观记述，严谨合规、可公开刊发。原创编撰。

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督亢之声026期

督亢物产考（文史札记）

古督亢之地，踞燕南沃野，包涿、兴、高、固四邑之壤，陂泽环绕、川渠贯通，水土温润、地力肥厚，自古为畿南膏腴名区。此方水土历经千年耕养，农产丰茂、果蔬蕃盛、百工竞巧、风物充盈，孕育独树一帜的本土物产文脉。稽考历代地志舆书，梳理古今土产流变，可尽览督亢农耕之本、民生之基、乡土之盛。

先秦之时，此地水利完备、阡陌连片，是燕地少见的稳产丰产之区。其时大田以五谷为主，粟黍稷菽遍植原野，陂泽水田广辟稻作，粮产充盈、仓廪殷实。乡野之间，桑麻遍野、枣栗成林，桑麻以供纺织，林果以济民食。水网密布之地，鱼虾菱藕生生不绝，农渔相辅、耕植并举，奠定督亢富庶宜居的早期民生根基，自古为燕南物资储备重地。

汉魏以降，历代续修陂渠水利，疏浚河道、拓垦良田，督亢沃土农耕之利愈发彰显。沃野千里、水土调和，四时农产有序更替，春种秋收、岁稔年丰。桑蚕织造日趋成熟，民间布帛朴素耐用，惠及乡民生计；杞柳丛生堤岸，乡民因材施艺，编织日用器具，民间手工业自此萌芽，代代相承、生生不息。

延至唐宋明清，畿南腹地近接京师，水土滋养愈深，物产谱系愈发完备。大田五谷之外，麦粱杂粮广为种植，果蔬品类繁盛，桃李杏枣四时不绝，乡土食材充盈市井。民间百工技艺日趋精湛，陶作木艺、榨油酿造、纺织编织等各业兴盛，乡土器物质朴实用，贴合民间日用，滋养一方烟火民生。

明清鼎盛之际，督亢名物风物蜚声畿辅。涿州水田温润，所产稻米颗粒莹润、米香绵长，质地绝佳，世称贡米，为一方地标物产。高碑店豆制品技艺成熟，豆腐丝筋韧清香、风味独特，成为冀中经典乡土名产。定兴水土清和，滋养书画毡织造、手工面食、传统绣艺等诸多特色物产；固安杞柳丰茂，柳编技艺世代传承，器物精巧实用，远近流通。诸般物产，皆依托本土水土禀赋，历经世代匠作打磨，终成一方名品。

纵观千年沿革，督亢物产无珍奇诡异之属，皆为水土所生、民生所用、岁月所养。五谷固本、果蔬增色、渔产辅用、百工赋能，质朴醇厚、接地气脉。一方水土养一方人，一方物产铸一方文脉。督亢之所以名传千古，不在于山川奇秀，而在于沃土宜耕、物产丰盈、民生安稳、乡风绵长。

梳理古今物产流变，考据乡土风物源流，既是记录督亢千年农耕文明的演进轨迹，亦是留存畿南乡土生活、民间匠艺、民生风俗的珍贵文史记忆。守一方物产根脉，便是续千年督亢人文底蕴，让古地风物永续传承、生生不息。

词条摘录

古督亢为燕南膏腴沃土，水土温润、水利发达。先秦盛产五谷稻渔、桑麻枣栗；汉魏以降农耕日盛、百工萌芽；明清时期涿州贡米、高碑店豆腐丝、定兴文房、固安柳编等名物辈出。物产质朴惠民、代代赓续，是畿南农耕文明与乡土风物的核心载体。

作者简介

刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、建制沿革、风物物产与非遗挖掘整理，专注辑录乡土史料，留存本土人文记忆。

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本文依据历代地方志、舆书典籍及乡土史料整理编撰，为公益性文史札记，仅用于地域文化研究、乡土文脉留存与文史交流。

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督亢之声027期

建国初期涿州三座铁路站点沿革考（文史札记）

平汉铁路贯通南北，纵穿古督亢腹地，自古为畿南陆路交通咽喉。新中国成立之初，涿州辖境铁路沿线，并存涿县站、松林店站、永乐乘降所三处停靠点位。三站规制有别、功能互补，形成一主、一辅、一便民的层级交通格局，完整承载建国初年县域人员往来、物资集散、城乡流通的核心功能。稽考三站源流兴替，梳理时代沿革，可补涿州近现代交通史料之阙，留存一方乡土交通风物实录。

涿县站，即今涿州站，始建于清光绪二十五年，依托卢汉铁路全线贯通落成，为县域百年铁路总枢。建国初期沿用旧有站舍规制，设施完备、客货双营，是县城对外连通京津、保府的首要门户。彼时县域公务出行、商旅往返、粮棉储运、百货中转皆汇聚于此，辐射涵盖涞水、易县毗邻区域，为京南保北之间重要的物资吞吐节点，在建国初期地方恢复生产、畅通城乡贸易进程中，发挥着无可替代的枢纽作用。

松林店站，坐落涿州西南乡域，民国初年建成通车，为平汉线标准中间运营站点。建站之初即客货兼备，扎根乡野、服务民生。建国初期列车常态化经停，既便利松林店、楼桑庙一带乡民就近出行，往来京津保定各地，亦承担本地杂粮、林果、棉麻农产外运，日用百货、农耕机具输入的职能，极大活络了西南乡域的民生流通与乡间经济。

永乐站，古称永乐乘降所，坐落拒马河铁路古桥旁侧，为建国初期县域独具特色的便民停靠点位。该点不同于建制化正式车站，无大型站房、无仓储货运功能，仅设简易站台，专供拒马河沿岸村落百姓短途乘降。因毗邻永乐古村，世代乡土口传称为永乐站，虽规制简约、未入干线大站名录，却扎根基层、普惠乡邻，是建国初期铁路体恤民生、便利乡野的鲜活见证，留存珍贵的乡土交通记忆。

三站并立，各尽其用、相辅相成。涿县站统领全域主干交通，承担跨区域流通重任；松林店站深耕乡镇，维系乡域生产运输；永乐乘降所服务沿岸百姓，补齐乡村短途出行短板。一域三站共生并存，足见涿州自古区位优越、交通通达，是畿南腹地名副其实的通衢重地。原有松林店站、涿县站通向北京的市效火车，在永乐站停靠，促进了北京地区的经济繁荣。

岁月更迭，路网迭代革新。伴随全国铁路标准化规整升级，规制简易的永乐乘降所依规撤销，退出铁路运营序列，唯余古桥遗迹与乡土史忆；松林店站功能逐步转型，弱化客运、侧重货运，持续服务地方物资运输；涿县站历经多次翻修扩建，正式更名涿州站，百年赓续、沿用至今，始终坚守京南交通枢纽定位。

值得文史考据的是，一九四九年三月二十五日凌晨，党中央进京赶考之际，涿州三座铁路站点同步启动北上进京车次，留下一桩经典历史谜题：当年核心人物进京专列，究竟自哪座站点登车启行？后世多方史料比对、田野考据、档案佐证，最终确证核心进京车队，自规制最完备、安保最稳妥的涿县站登车始发，奔赴北平，为这座百年老站镌刻下厚重的红色文脉。

百年路网沧桑，三站兴废有据。三座铁路点位的沿革变迁，串联起建国初期涿州城乡发展脉络，见证畿南平原交通演进、民生变迁与时代振兴。考据其建制功能、兴替始末，厘清民间俗称与正史定名差异，既能完善涿州近代交通谱系，亦可丰富督亢乡土文史储备，让百年交通风物有据可查、有源可溯、有史可传。

词条摘录

建国初期涿县境内并存三座铁路点位：涿县站、松林店站、永乐乘降所。涿县站为县域交通主枢，松林店站承担乡域客货运输，永乐站为拒马河畔便民停靠点。1949年进京赶考专列自涿县站登车北上。后路网规整，永乐乘降所撤销，松林店站转型货运，涿县站更名涿州站延续至今，为涿州近代重要交通与红色风物遗存。

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刘会军，涿州本土文史研究、乡土文化撰稿人，长期深耕督亢地域文史、交通风物、老照片考据与乡土文化挖掘整理，专注辑录乡土史料，留存本土人文记忆。

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本文依据地方地方志、铁路沿革史料及乡土口述记录整理编撰，为公益性文史考据札记，仅用于地方文化研究、乡土文脉留存与文史交流。