晨语

门球狂人

298期 2025.12.20  星期六 晨语

当我们中间的很多人不知道门球的时候，日本人来了，带来了门球，我们接受了，玩了四十年了。有的人已经痴迷其中了。
当我们还在玩修改了12次规则的中国门球的时候，涿州一亩三分地搞起了中式门球，连续办赛，八个年头了。
当我们还不知道槌球的时候，（北京）槌球俱乐部建立了，在涿州搞了几次跨省市的比赛。
当我们习惯了三门一柱的门球场地的时候，三门一柱四洞的球场产生了，河北涿州、山西潞州、河北紫荆关、河北秦皇岛、北京房山的门球人玩起了捶丸。
当很多人还不知三球为何物的时候，涿州三球俱乐部已成立三年多了，还建了三球基地，开展中式门球、中式槌球、捶丸的研学，还出了教材和书籍，建立了捶丸协会和开始了项目申报非遗。
传承与创新，一个值得探索的问题，你该怎样做？！

门球狂人

299期  2025.12.21 星期日 晨语

中国的首都是北京，北京的中心是天安门广场，广场上耸立着人民英雄纪念碑。
碑文计有114个字，是毛主席出的词，周总理撰写的，迄今已经七十六年了，
有后人评价说"无朝无党无个人，格局大到震古烁今"！
人民英雄纪念碑的碑文，是真正的千古绝唱！
通篇114个字，不提一个朝代，不写一个党派，不谈一人功绩，不夸半句引领功业，硬生生把所有英雄，都牢牢定格在了人民二字上！
这份胸怀，这份格局，放眼古今，无人能及！
不是圣人胸襟，绝对写不出这永载史册的文字！老祖宗早就说过：至人无己，神人无功，圣人无名。
这短短12个字的境界，竟被这篇碑文完美诠释，一字不多，一字不少！
碑文不长，字字千钧，全文如下：

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

没有华丽辞藻，没有刻意煽情，甚至连一个英雄的名字都没提，却让亿万后人肃然起敬！
它不局限于一朝一代的兴亡，不纠结于一党一派的得失，更不标榜某个人的丰功伟绩，只把所有牺牲，都归于人民的事业，只把所有荣光，都献给人民的英雄！
要知道，古往今来的碑铭文，不是歌功颂德帝王将相，就是彰显文臣武将的赫赫战功，哪有这样的格局？
帝王的碑，刻的是自家江山；将相的碑，记的是个人功名；唯有人民英雄纪念碑，刻的是整个民族的脊梁，是亿万苍生的信仰！
再联想到毛主席的一生，践行为人民服务，喊出人民万岁，自1976年9月9日至今，无数的人民发自内心的怀念毛主席，怀念毛泽东时代，就不禁感慨:人民，人民的领袖，人民的信仰，才是推动历史发展前进的重要力量！

门球狂人

300期 2025.12.22  星期一 晨语

"冬至"掼牌交流赛

昨天冬至(周日)，下午在老干部活动服务中心完成了一次小范围的涿州掼牌内部交流活动。
一方:外出(海南、云南)归来的邱俊霞，尚艳春，韩桂兰，张玉青四姐妹(每轮换搭档轮次定位)
一方:二康小区组合(每轮轮换搭挡)
对抗赛模式，复制克隆(海南云南)办赛流程及细则。
共进行了不限时三轮，三对外出组合分别对阵二康小区三对不固定组合。
二康方面:因小区内常晓坤有事，临时请了徐伟顶替，刘会军，赵杏苗，王学良，徐伟。

第一轮
1号桌 邱/尚~二康刘/徐  二康K:7胜
2号桌 韩/张~二康赵/王  二康K胜

第二轮
邱/韩~二康赵/徐  二康Q:8胜
尚/张~二康刘/王  二康Q:7胜

第三轮
邱/张~二康王/徐  二康K:8胜
尚/韩~二康刘/赵  二康7:Q负

3号桌  二康刘家森搭档温宝军对阵武娜娜/杜建华，2:1胜。

二康小区是我居住的小区，我是该小区住了四十多年的居民，现小区掼牌人员为:刘会军，常晓坤，赵杏苗，王学良，邱俊霞，刘家森，刘洪建......
一次内部的切磋交流，重在研究外面的办赛流程及细则，有了一定收获。
推出一套涿州掼牌自己的规程及细则，就一些环节作出相应规范，切实提升涿州掼牌整体实力，需要做的事儿还是挺多的。
外面的世界很精彩，各庄都有各庄的高招，作梳理后，逐步形成属于我们自已的东西。
昨天的两桌，打了三轮，每轮轮换搭档及座位，这是涿州掼牌的第一次，尤其是采用不计时，固定8把牌，简单明了，方便好记。
在与参加了海南海口、云南昆明大赛牌手交流切磋基础上，经过切磋交流及梳理研究，具有涿州特色的掼牌办赛规程及细则呼之欲出了。
在丙午年，涿州掼牌将推出一套办赛流程及细则，计划经过历时一年的打磨，使其日臻完善。
《札记.涿州掼牌》将于丙午年立春前出版，算是为乙已年作了一个比较专业且内容翔实的年终总结。作为涿州掼牌发起人之一(刘会军，周强，路军，孟庆鹏，刘永刚，温宝军)，会把这本由涿州掼牌全体成员共同书写的、涿州文体领域的第一本专业小书送给所有与之有联系的人(书中有名字的人)。
乙已年还有小寒、大寒两个节气，还会有两次值得一记的实践，涿州掼牌正在不断走向自信和成熟......

门球狂人

301期 2025.12.23  星期二 晨语

一件事，若有人去做，用心去做，就有意义。
比如，每天起床后写一篇晨语，这样的事儿一般说来谁都能做，但能坚持一天不拉的做下去，还真不容易。我做了，在做这件事之前，我也不知道自己能不能坚持做下去。今日，300天过了，也就是连续超过了300期了，无一间断，距离全年目标完成还只剩六分之一，已完成六分之五了呵，有望完成全年365篇。
还比如，打掼牌，做掼牌的赛事，能否做下去，之前不知道，前天冬至，又完成了一次小范围研讨型掼牌交流赛，达到了连续十一个月中每月两赛，这样的事，在此之前，没有人想过，也就没人做过。而我，想了，也做了，今年还剩有"小寒、大寒"两个节气(一个月)，乙已年涿州掼牌的二十四站赛事及文字记录会在我手上完成，编撰成一本书也就有了可能。
做自己喜欢做的事儿，做有意义的事儿，简单做，重复做，有志者也就能事成。

门球狂人

302期 2025.12.24  星期三 晨语

有人问我，为什么喜欢上了掼牌？我竟然难以用一句话说明白，有时搬出了一句顶一万句的理由:我喜欢。
做自已喜欢做的事儿，是我的座右铭，这些年一直在践行。
打掼牌我从不挑选搭子，和谁搭档都可以；一般也不挑剔对手，和谁都行。
开局便是朋友，对局方见英雄。掼牌从来不只是一种游戏，是一种特有的豁达又较真的处世哲学，是智慧和默契的精彩呈现。
有人说:别再吃饭考验人了，两圈掼牌就足够了。这里说的两圈，是从东家开始，北、西、南各作一次主家，打一圈(4把)，再轮一圈，共计8把牌(一小时左右)就可以了。这中间，若有一方过A，或约定的时间到就停止，一小时的两圈牌就是检验自已及体验搭子及对手的江湖人生之片断。
洗牌，摸牌，出牌。两圈之内，一个人的底牌全亮在你眼前:合作还是独狼，冒险还是保守，牌桌上是藏不住的，每个人都会赤裸裸的展现真实的自已。
比如:你看他拿到“逢人配”红桃标牌。有人立马找三个同样牌组炸，有人捏在手里等关键牌，连成大顺或盘活小单牌。有人摔牌叹气，有人默默记下全场出牌顺序。前者输一局，后者算十步。
牌品即人品的旧话太浅。掼牌是人格的实时CT扫描。有的圈用它筛合作伙伴，有的把它开成选修课。
谁告诉你人生是稳赢的牌局？ 其实人生就是一场实打实的掼牌，以掼牌之心赴这滚烫的人生之约。牌局里有人手握天牌却潦草收场，有人攥着烂牌却逆风翻盘，只有熬得住的底气。谁没过手握烂牌的委屈？谁没尝过被人压制的憋屈？可低谷时沉住气的每一次蓄势，顺境中稳扎稳打的每一步前行都是在跟命运死磕。 别纠结一时输赢，那些咬着牙的坚持，心照不宣的搭档终会让你在岁月里打出最扬眉吐气的牌面。
经常打掼牌，意味着你的运动直接对抗着阿尔茨海默病，说直白一点，就是预防老年痴呆。。
有人把掼牌总结了8句口诀，比高考公式管用:
1. 先学会“割肉”，别心疼小牌。
2. 盯一家、放一家，别把仇恨拉满。
3. 牌型一乱，直接甩炸，别犹豫。
4. 上来先出单，等于告诉队友：大王在我兜。
5. 开局三秒算牌力，秒分主攻和辅助。
6. 自己烂牌？留炸保队友，头游才是真的赢。
7. 手里留三张同号，百搭留后手，压轴翻盘。
8. 同花先出，炸弹殿后，顺子三带二收尾，爽感拉满。 一句话总结：牌技不够，套路来凑，背熟这8条，你也可成为行家里手。
人生如掼牌，掼牌如人生，赢家不是牌最好的人，而是最懂“取舍”的人。

门球狂人

303期 2025.12.25  星期四 晨语

有句话“民族的才是世界的”，其核心是：文化只有扎根本民族特色、深挖本土价值，才更易拥有世界性影响与认同，是民族性与世界性的辩证统一 。
1934年鲁迅致陈烟桥信中“有地方色彩的，倒容易成为世界的”。如今成为文化发展重要理念，总书记曾用此肯定苗绣等民族文化的世界价值与产业潜力 。
民族性是文化的独特标识，是文化自信与身份认同的来源，世界文化多样性以各民族文化差异为前提 。民族文化需经创造性转化、创新性发展，萃取精华、对接人类共通价值（如真善美、和平发展），才可能走向世界 。不是所有民族元素都能成为世界的，违背文明与人性的糟粕会被淘汰 。
这些年，见到了很多的稀奇古怪的所谓节日，资本卷入其中，比如"11.11"光棍节，"12.12"购物节，终究是不得长久，昙花一现。
随着国门打开，外面的很多东西涌了进来，很多年轻人对自已传统的东西传承的不多，对外面的东西接受很快，这需要注意，宣传和引导有必要也很重要。

门球狂人

304期 2025.12.26  星期五 晨语

今天在涿州参加纪念毛主席诞辰132周年活动。
岁序更替，华章日新，2025年12月26日，是毛主席诞辰132周年纪念日。跨越一个多世纪的风雨征程，伟人的身影从未远去，他的思想如同璀璨星辰，始终照亮中华民族的复兴之路；他的精神恰似浩荡江河，永远滋养着亿万人民的心灵深处。
毛主席是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，他的一生，是为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福不懈奋斗的一生。从韶山冲的少年立志，到橘子洲头的中流击水；从井冈山的星火燎原，到长征路上的千难万险；从延安窑洞的油灯破晓，到天安门城楼上的庄严宣告，他以马克思主义中国化的伟大创造，以“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命豪情，带领中国人民推翻了压在头上的“三座大山”，让积贫积弱的旧中国焕发新生，让中华民族从此站起来，开启了历史的新纪元。
他创立的毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，是经过实践检验的科学真理，至今仍具有强大的真理力量和时代价值 。
“实事求是”的思想精髓，指引我们始终立足中国实际探索前行之路；
“全心全意为人民服务”的根本宗旨，铸就了中国共产党人不变的初心使命；
“自力更生、艰苦奋斗”的革命品格，激励着一代又一代人在困境中奋起、在拼搏中前行。
他关于党的建设、军事战略、统一战线的重要思想，关于社会主义建设的艰辛探索，都成为我们党和国家的宝贵精神财富，长期指导着我们的实践 。
今天，我们缅怀伟人，不仅是追忆那段峥嵘岁月，更是要传承他的思想伟力与精神血脉。当我们见证国家繁荣富强、人民安居乐业，当我们在科技攻关、脱贫攻坚、强国建设的征程上不断取得突破，无不印证着毛主席等老一辈革命家开创的事业具有不可磨灭的历史价值。新时代的我们，接过了民族复兴的接力棒，更应牢记“江山就是人民，人民就是江山”的深刻内涵，秉持“实事求是”的思想方法，发扬“艰苦奋斗”的政治本色，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上勇毅前行。
132载风雨兼程，132载精神永续。毛主席曾寄语“数风流人物，还看今朝”，这既是对后人的殷切期望，更是穿越时空的时代召唤。让我们以此次纪念为契机，从伟人思想中汲取智慧和力量，坚定理想信念，站稳人民立场，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，续写属于我们这一代人的辉煌篇章，让红色江山代代相传，让民族复兴的伟大梦想早日实现！

门球狂人

305期 2025.12.27  星期六 晨语

12.26节侧记
2025年12月26日，涿州社会各界纪念毛主席诞辰132周年活动在涿州火车站前涿州宴四楼宴会厅隆重举行。
在我的记忆中，这是涿州连续十多年举办该项活动了。
我参加了这次活动全过程。
有几点感受：
1、参加活动人数达到新高。200余人。我询问了负责此次餐饮的大料（索文），知大厅摆满了（20桌），又在三楼开了3桌，230人同时就餐，规模算是历届中人数最多的了。
2、离休干部第一次无人到场。老干部是中国政治生活领域一个特殊的符号，特指建国前参加革命的老同志，现在健在的一般都是九十岁以上了。这批人是党和国家的宝贵财富，历届纪念活动总会有代表参加。今年是因为年龄和身体原因第一次出现空缺。
3、涿州特色“十二八”。涿州民间一直有席面“十二八”的传统，今年的活动，安排了席面“十二八”，觉得很有地方文化特色氛围了。

涿州的12.26活动搞了很多年了，我有三份文字资料，前两份是李振寅老哥整理的，第三份是我归纳的。
文字资料，可以令人信服的说明：涿州的“12.26”和李振寅，已成为了一个符号，历经沧桑岁月留痕。
第一份文字资料
李振寅：涿州纪念毛主席诞辰的群众活动，最早的可以追溯到上个世纪的六十年代和八十年代。在我的记忆中，这样的活动共有两次。
第一次是1967年的12月26日。组织一千余人在涿县大礼堂召开了“隆重纪念毛主席诞辰74周年”大会，会上，工农兵和红卫兵代表发言，热情歌颂毛主席的丰功伟绩。
我参加和主持的第二次毛主席诞辰纪念活动是1988年12月26日，纪念毛主席诞辰95周年座谈会。这次活动由涿州华都信息实业公司主办，地点在涿州市南关海洋饭店二楼。参加人有近20人。主要有：张廷才、贾清泉、李福增、丁文栋、苏冠英、赵诗韵、徐俊波、黄智忠、董凌魁、崔平、韦应泽、王玉军、梁淑霞及我等。本次活动是涿州市进入改革开放后，第一次群众性自发纪念毛主席诞辰的活动，虽然规模不大，但影响和意义非同一般。这是保定涿州纪念毛主席诞辰的第一声春雷，她比保定市的第一次纪念主席诞辰的活动早了整整十年。

第二份文字资料
李振寅：自2003年到2012年，我到保定共计参加了9次纪念毛主席诞辰的活动。这也就是说，从2003年起，保定每年举办的纪念毛主席诞辰活动，我是全部参加了的。
第1次。2003年12月26日。我和霍桂英前往保定市白云宾馆，参加保定市部分群众纪念毛主席的诞辰活动。
第2次。2004年12月26日，这是我第2次参加保定纪念毛主席诞辰活动。这次，涿州参会的仅我一人。会议地点依然是白云宾馆。参会人约计20余人。
第3次。2006年12月26日，我第3次赴保定参加纪念毛主席诞辰活动。与我同时去参加的还有霍桂英。
第4次。2007年12月26日，我第4次赴保定参加纪念毛主席诞辰114周年活动。与我同时去参加的还有苏志国。活动地点：保定市天鹅路华侨饭店。
第5次。2008年12月26日，我第5次参加保定纪念毛主席诞辰115周年活动。涿州与我同去参加的有于宗明、苏志国。
第6次。2009年12月26日，我第6次参加保定纪念毛主席116周年诞辰活动。与我同时参加的还有于宗明、霍桂英、苏志国。
第7次。2010年12月26日，我第7次赴保定参加毛主席117周年诞辰纪念活动。涿州与我同去参加的还有苏志国。地点在五四路原省委招待所。
第8次。2011年12月26日，我第8次赴保定参加毛主席118周年诞辰纪念活动。涿州与我同时参加的还有霍桂英、苏志国。
第9次。2012年12月26日，我第9次赴保定原省委招待所参加毛主席119周年诞辰纪念活动。与我同时参加的还有苏志国。

第三份文字资料
刘会军：源自于涿州民间社会各界群众参加的“12.26”活动在涿州坚持了十二年，原发起人团队是：苏志国、霍桂英、于宗明、董玉泉、刘洵、罗振声、李振寅。
涿州社会各界群众纪念毛主席诞辰12.26活动届次统计：
第十二次，2025年，132周年，火车站（三青之声工作室）
第十一次，2024年，131周年，辛庄饭店（三青之声工作室）
第十次，2023年，130周年，火车站（李振寅）
（2022年，129周年，因疫情原因顺延）
第九次，2021年，128周年，燕赵花园大王食府（马洪文）
第八次，2020年，127周年，天保集团（李保田）
第七次，2019年，126周年，水岸花城（苏志国）
第六次，2018年，125周年，火车站（陈少荣）
第五次，2017年，124周年，保铁（潘志敏）
第四次，2016年，123周年，北鑫（李振寅 、瞿龙）
第三次，2015年，122周年，华谊楼（董玉泉）
第二次，2014年，121周年，北鑫（李振寅、于宗明、霍桂英、董玉泉）
第一次，2013年，120周年，北鑫（李振寅、于宗明、霍桂英、董玉泉）

门球狂人

306期 2025.12.28 星期日 晨语

我收藏的唠嗑体8本书

近三年以年，涿州张三清出了唠嗑体系列丛书8本了，这8本书，我都收藏了。

这8本书的出版日期和书名依次为：

1、唠嗑体定形并正式出书是2023年3月出版的三清唠嗑体之一《那些年 那些事儿》，30万字；

2、2023年5月出版的三清唠嗑体之二《聊聊涿州名人·一百单八将》，30万字；

3、2024年7月出版的三清唠嗑体之三《聊聊在外打拼的涿州人》，30万字；

4、2024年7月出版的三清唠嗑体之四《聊聊我身边儿的凡人轶事》，30万字；

5、2024年8月出版的三清唠嗑体之五《聊聊给我启迪的时代弄潮儿》，30万字；

6、2024年11月出版的三清唠嗑体之六《聊聊"十八棵青松"的陈年往事儿》，35万字；

7、2025年3月出版的三清唠嗑体之七《聊聊发人深省的那人那事儿》，35万字；

8、2025年4月出版的唠嗑体之八《聊聊那些敢想敢拼敢闯的人》，40万字。

2025年度还有一本已完成编纂。

如上这些，算得上是唠嗑体群聊成书开先河之举，非一般人能及。

用唠嗑体著书立说，能走多远，现尚不知，我觉得，三年8本是起点，会延续年年，每年会有新作面世，这事儿，在涿州是首创，我及三青工作室多人会是见证者。

在第8本书中，写了涿州七个人，我自己亦有7篇附于其中。群聊成书，是这种文体的一大特色。

（刘会军 2025.12 涿州）

门球狂人

307期  2025.12.29  星期一 晨语

关于人口问题：不折腾

1958年8月17日，毛主席在北戴河政治局扩大会议上说：“人口的观念要改变，过去我说搞八亿，现在看来搞十几亿人口也不要紧。对多子女的人不要提倡，文化水平提高以后就真正节育了。”
中国因为人口问题折腾了半个多世纪了，重温毛主席的话，很有必要。
毛主席这番话不仅突破了当时的认知局限，更以穿越时空的洞察力，揭示了人口发展的本质规律。既立足建国初期百废待兴的现实需求，又精准预判了社会进步与人口调控的内在关联，展现出卓越的战略远见。
毛主席的战略眼光，核心在于把握了“发展促调控”的科学逻辑，其思想是基于马克思主义“两种生产”理论的深刻运用——人类自身生产必须与社会生产相适应，这一适应无需依赖强制手段，终将随着社会进步自然实现。
他深刻认识到人兼具生产者与消费者的双重属性，在国家建设亟需劳动力的阶段，打破了对人口规模的盲目担忧；同时明确“不提倡多子女”，更敏锐指出文化水平提升是节育的根本路径。
这一判断绝非主观臆断，1982年人口普查数据早已印证：大专文化程度育龄妇女的生育率仅为4.15‰，而文盲妇女高达9.44‰，50岁文盲妇女平均生育子女数是大专文化妇女的2.86倍，文化程度与生育率呈显著反比例关系，完美契合了毛主席的预判。
反观后来的人口政策变迁，从早期的放任增长到“一胎化”严控，再到如今为提振生育率持续调整，政策的反复背后，正是偏离了这种立足长远的战略判断。强制管控虽在特定时期缓解了人口压力，却也带来了老龄化加速、劳动力供给不足等深层问题。
如今我国总和生育率已降至1.16-1.18的超低水平，“生不起、不愿生”成为突出社会难题，而这恰恰反衬出毛主席当年“文化水平提高以后就真正节育了”的远见卓识——他早已看清，人口调控的关键在于国民素质的提升，而非简单的数量管控。
倘若当年始终遵循毛主席的思路，以普及教育、提升国民文化素养为抓手，引导人口自然调控，既不会错失人力资源红利，也能避免政策剧烈波动带来的社会阵痛，或许早已走出一条人口与经济社会协调发展的平稳之路。
毛主席的人口论述，早已超越了具体的数量之争，直指人口发展的本质规律。他将人口治理寄托于社会进步与国民素质提升，体现了“以人为本”的发展智慧与“风物长宜放眼量”的战略定力。这份穿越时代的远见，不仅是对历史唯物主义的生动运用，更成为当下破解人口难题的思想启迪——尊重人口发展规律，依托社会进步实现良性调控，才是长治久安之道。
关于人口问题：不折腾。尊重自然，适应自然。我经历了中国人口从六亿到十四亿，还会看到从十四亿到十三亿乃至十亿甚至更少，大不可再出现计划生育的大折腾，鼓励生育的大折腾，当然，适度的政策调控是必要的，但前提是不折腾。很多专家的分析判断往往是错的，还是认真研读领会毛主席1958年8月的讲话精神吧。

门球狂人

308期 2025.12.30 星期二  晨语

发展项目人口

涿州掼牌发展已一年又一个月了，我跟随这个新兴的项目亦一年有余，除了研发之外，在发展项目人口方面有阶段性成果。
二康是个驻涿老单位，1953年建立至今己七十二年，小区居住人口集中在院内十三栋家属楼内，俨然是个浓缩的小社会。
至今，二康小区会打掼牌的人有七八个了，我点点名:
刘会军，常晓坤，是二康退休职工(住二康)，涿州第一期掼牌培训班学员，在涿州有史以来的第一次学员内部比赛中获得过第一名。
赵杏苗，王学良，是二康退休职工(住二康)，赵是涿州第二期掼牌培训班学员，赵曾获涿州传统赛冠军。
刘家森，邱俊霞，刘是二康退休职工(住二康)，邱是二康家属，涿州第二期掼牌培训班学员，俩人都曾获涿州掼牌赛事冠军。
刘洪建，郎玉泉是二康住户，刘的涿州掼牌月排行榜名次一直居前列，郎近日获得涿州某赛事交流赛冠军(发现得晚了些)。
据说，二康还有几个会打掼牌的，只是没入目前的圈子，也就不知道其水平如何。
如上算来，八个了。还有一些待发现。
随着涿州掼牌的发展，在二康小区内拉起一支十人的队伍是可能的，这支小队伍极可能是《涿州掼牌赛事规程及细则》的践行者，有近水楼台之便，有切磋交流之宜。
涿州掼牌从无到有，从小到大，需要有人参加，有人推动，利用好原建制单位及区域之便利，搞起社区及社区间的交流切磋是一种好的方法，二康小区可作试验田。
涿州有家叁恩公司，他们那儿的工作站为涿州掼牌的发展作出了很大贡献，涿州掼牌几次走出去接触外边的世界都是由那儿发起与组织的。2025年就要走完了，新的一年新的起色，也可以有新的举措，与之交流切磋很有必要。据我所知，他们那儿的员工有五六位，其机构内亦有不少的会打掼牌的人。他们那儿的刘洪建，邱俊霞都与二康有关，这两家之间的交流可以有，也容易操作之。

门球狂人

309期 2025.12.31 星期三  晨语

年终回眸

日历，显示的是2025年的最后一天，12月31日，过了今天，就是新的一年了。
做两件事，一是回顾2025；二是规划2026。
2025年做了些啥？
1、每日一篇晨语，今已完成了309篇，还需继续完成56篇，达到365篇（农历乙已年 公历2025.2.26--农历丙午年2026.2.26）。
2、坚持了一年的涿州掼牌研发及实践，全年24站内部比赛已完成22站次，还有两站即可完成指标。一年中，积累了很多资料。
3、完成了《漫话中式门球》一书的出版。
4、完成了涿州第39届门球赛；涿州第八届中式门球赛；涿州第一届中式门球擂台赛。
2026年干些啥？
1、《札记.涿州掼牌》于丙午年立春完成出版。
2、完成涿州第40届门球赛；第九届中式门球赛；第二届中式门球擂台赛。
3、谋划三球基地，健全组织机构；谋划中国象棋快棋赛。在六个项目领域继续研发，即:中式门球，中式槌球，捶丸，掼牌，中国象棋(快棋)，匹克球(老年)。
4、每周日完成一篇原创文章，全年完成52篇，主题是围绕涿州历史文化领域，每篇千字以内，汉英双语，最终可形成一本书。

门球狂人

310期 2026.01.01 星期四  晨语

一份名单
涿州掼牌历时一年，进入了2026年。2026将全新开启，2025年的一份名单将封存，这是涿州掼牌一年的家底，已成为过去。在以后会在一些文章中提及，会永久收存于《札记.涿州掼牌》一书中。

涿州掼牌月排行榜
      
(截止2025年12月31日)

01、邱俊霞 18分  
02、温宝军 10分
03、张增旺 9分
        武娜娜 9分
05、杜建华 8分
06、邱俊峰 6分
        尚艳春 6分
08、刘洪建 5分
        张玉青 5分
        韩桂兰 5分
        何涛 5分
12、张健芳 4分
        路军 4分
        刘会军 4分
        刘有才 4分
        郑红玲 4分
17、谷丰 3分
        王静 3分
        路福 3分
        陈风兰 3分
21、孟庆鹏 2分
        杜丽丽 2分
        徐连 2分
        王颖 2分
        杨素娥 2分
        王诤  2分
27、刘永刚 1分
        李泽民 1分
        张淑萍 1分
        李大森 1分
        许岩 1分
        赵杏苗 1分
        沙长红 1分
        孟于 1分
34人榜上有名，成为过去。
2026将从同一条起跑线重新开启。
乙已年的(小寒、大寒)两站次比赛还未搞完，还需继续。
"小寒站"拟采用公开报名，限额十二对，半天内打完。
"大寒"赛后，《札记.涿州掼牌》进入编排，丙午年立春前完成出书。

新修订的涿州掼牌赋分细则（试行）
为提升涿州掼牌整体水平，展示个人掼牌能力，特制定本涿州掼牌赋分细则：
1. 凡涿州籍掼牌手在涿州掼牌项目组主办的正式掼牌赛事中，获得冠、亚、季军者赋分（冠军每人3分，亚军每人2分，季军每人1分）。
2. 凡涿州籍掼牌手出域参加外地举办的正式掼牌赛事中，以获胜局数赋分（每胜一局每人1分）。
3. 涿州掼牌月排行榜自2026年1月开始每月底公示一次。

涿州掼牌项目组
2026年1月

门球狂人

311期 2026.01.02 星期五  晨语

元旦动作
昨天是2026年第一天，元旦，我是这样度过的。
在长空路233号弘琨公司老兵俱乐部承办了由涿州围棋协会主办的《2026欢度元旦"三义杯"围棋公开赛》，这样的赛事在2025年曾与围棋协会合作过。围棋作为中国传统文化的"琴棋书画"之一，在涿州有着一定的市场，尤其是在少儿围棋方面，涿州还是有所建树的。今日，围棋协会安会长带几名小棋手赴保定参赛，预祝他们能代表涿州取得佳绩。
昨天，我还参加了一个活动，忠义文化工作室有一个座谈会，计有九人参加，以郑桂元(79岁)，刘书堂(76岁)，刘会军(72岁)三位顾问为年长者。这次会面中，我第一次公开聊到了2026年的一项写作计划:《札记.涿州》的52篇汉英原创，在2026年的每个周日完成一篇原创双语千字文。至于用Al还是用真人朗读暂还未定，在互联网和Al技术高度发达的今天，原创文稿，翻译成英文，辅以链接，汉语英语朗读，如能成书，则是涿州文化领域的一种特色。72岁的老翁想出来走两步，试一试。
为了锻炼自已的反应能力，已累计坚持了50天，手机上下了300盘以上的中国象棋快棋赛还在持续，当滿365盘后，我即启动《中国象棋快棋赛》计划，这是"做自已喜欢做的事儿"的第五个项目了，之前已有阶段性成果的是:中式门球，中式槌球，捶丸，掼牌。中国象棋快棋赛(每方5分钟包干制)，是一个新生事物，这与最近国际围棋由韩国推出的棋仙赛(每方30分钟包干制)有相通之处，节省时间，在有效时间内产生结果。我看中的是锻炼反应能力，我本人有六十年以上的中国象棋棋龄，水平一般，但喜欢快棋及超快棋，我的最近网上实战记录:49天，353盘，胜率61%。五维图显示:开局56~中，中局66~中，残局46~差，技巧55~差，反应86~优。我接受这个通过个人实战，Al给出的结论。我已备好棋钟，近期就可以直接面对不同对手用于线下实操了。
当我个人七十岁的时侯，我提出了"做自已喜欢做的事儿"的座右铭，与几位创始人一起推出了涿州掼牌，当进入第三个年头(实际一年略多一点)时，即将完成一本《札记.涿州掼牌》；在去年，完成了一本《漫话中式门球》，算是涿州开展八年中式门球的阶段性总结与回顾；至于中国象棋快棋赛，历经约摸一年后，会有一些值得梳理总结的东西出来。这项活动不在于取胜多少盘，能把控在超过51%的胜率，锻炼自己的反应战力是我最为看重的。在我接下来的应战挑战过程中，我会如实的笔录下"时间，对手，盘数，胜负，尤其是对结束盘数的细节(超时或5分钟内的步数)有记录。因为总体时间在10分钟以内，直播就有了可能，可以尝试。这项源自民间的大众化的体育项目，在涿州能够有人做起来，善莫大焉。

门球狂人

312期 2026.01.03 星期六  晨语

苦楝花开处，岁月留声时
——读涿州作家李山小说《苦楝树下》有感

文  刘会军

2025年12月26日，在涿州火车站广场南侧的涿州宴参加活动，我坐三青工作室桌，十个人中，有两位（刘尊、李山）是只闻人名，不甚熟悉。
活动结束时，得到一个袋子，内有李山先生的小说《苦楝树下》，粗看了一下，觉得其文笔轻松自然，尤以每个章节（四十五章）的标题甚合吾意，时间关系还没有读完，但读后感可以有一点了。
这是一本涿州人写的小说，燕赵大地的拒马河畔的沃土上，涿州这片古老的土地向来不缺故事。罗贯中笔下的《三国演义》，开篇第一章就是涿州。当翻开涿州本土作家李山先生的小说《苦楝树下》时，我看到的不再是史书上那些宏大的叙事，而是一棵老树、一段往事，以及在时代洪流中，那些如苦楝子般苦涩却又坚韧的生命。
一、苦涩中的守望
书名《苦楝树下》，首先便确立了一种独特的审美基调。苦楝树，这种在北方乡间极为常见的树种，虽不如松柏挺拔，亦无桃李芬芳，甚至连结出的果实都带着一丝难以入口的苦涩。但它生命力极强，不择水土，枝繁叶茂，往往成为村口巷尾的地标。
李山先生笔下的这棵苦楝树，显然已超越了植物本身的意义，它是一个沉默的见证者，一个庞大的时间容器。小说中的人物——那些祖辈父辈，那些在涿州大地上生老病死的人们，他们的悲欢离合、爱恨情仇，似乎都被这棵树的年轮无声地记录了下来。树在，根就在；树在，故乡的记忆就在。读此书，仿佛也站在了那棵树下，闻到了空气中弥漫的、属于那个特定年代的尘土味与草木香。
二、平凡中的脊梁
小说的灵魂在于人物。李山先生用他那细腻而略带沧桑的笔触，勾勒出了一幅幅生动的涿州人物图谱。这些人物没有惊天动地的伟业，他们是农民、是工人、是普通的家庭主妇，是千千万万中国北方农民的缩影。
在《苦楝树下》的故事里，我读到了一种特有的“涿州性格”——那是一种融合了燕赵侠气与华北平原厚重的生存智慧。面对生活的重压，面对命运的无常，书中的主人公们没有歇斯底里的控诉，也没有廉价的眼泪。他们像苦楝树一样，默默扎根，在苦涩中寻找甘甜，在风雨中挺直腰杆。他们的爱，是含蓄的、深沉的，往往藏在一顿热饭、一句责骂或者一个转身的背影里；他们的苦，是现实的、具体的，是为了生计奔波的艰辛，是时代变迁带来的阵痛。
作者并没有刻意拔高这些人物，而是用平视的视角，还原了生活的粗粝与质感。这种真实，往往比虚构的传奇更能打动人心。
三、乡土与乡愁
对于每一个背井离乡的涿州人，抑或是每一个对乡土文学怀有温情的读者来说，《苦楝树下》都是一剂解乡愁的良药。书中的一草一木、一砖一瓦，都带着浓郁的涿州地域特色。那不仅仅是地理上的坐标，更是情感上的归宿。
李山先生在叙事中，巧妙地将涿州的历史文化底蕴融入了故事情节之中。或许是一句方言俚语，或许是一种独特的民俗风情，都让这部小说具有了鲜明的辨识度。它让我们看到，所谓的“乡愁”，并非虚无缥缈的情绪，而是由具体的“苦楝树”、具体的人和具体的故事构成的实体。
当我们在钢筋水泥的城市森林中感到疲惫时，《苦楝树下》为我们提供了一个精神的避难所。它提醒我们，无论走得多远，我们的根依然深植于那片生养我们的土地，我们的血液里依然流淌着父辈们坚韧不拔的基因。
四、苦尽甘来的生命哲学
合上《苦楝树下》，那棵老树的影子依然在我脑海中摇曳。苦楝树，味苦，却能入药，清热解毒。人生亦是如此，那些曾经的苦难、挫折与磨砺，终将化作生命的底色，滋养出更加丰盈的灵魂。
李山先生的这部作品，是对涿州土地的深情礼赞，也是对过往岁月的一次深情回眸。它告诉我们：生活或许苦涩，正如苦楝，但只要心怀希望，守望相助，岁月终将在苦涩中沉淀出甘甜。
在这个日新月异的时代，感谢李山先生，用文字留住了那棵“苦楝树”，留住了那些不该被遗忘的故事。愿这棵苦楝树，在文学的土壤里，永远枝繁叶茂，岁岁年年。
五，为百姓发声，为凡人立传
涿州文人张三清及他的三青工作室，是时代的产物，是涿州文坛一股清风，三年来，创立了唠嗑体，出版了八本书，宣传的人物近百位了，文风还在不断定型并日臻完善，群聊成书已成为一种现象。联想到近些年来大量报刊关门歇业，很多砖家无砖可搬，而风景这边独好，再联想到中国文坛山药蛋派、荷花淀的风格及影响，我们完全有理由相信：源自民间、贴近生活、在民间流传的好人好事以及好的作品，是有生命力的，代表着希望和未来。