浠水三角山

夏七九 · 发表于 2020-11-16 18:45:38

2020年11月15曰自驾车游浠水三角山景区，很有收效！
景区介绍

浠水三角山
三角山人文资源丰富，自然景观奇特，优美动人的传说比比皆是。李白、杜甫、苏东坡、欧阳修、杨六郎、陆羽、李时珍、吴承恩、陈沆、郑板桥等历代名人都到过此山，或吟咏景观，或题诗作赋，或旅游登高，或朝佛览胜，或访古探奇，留下了绚丽多彩的人文景观，许多诗痕词迹至今尚存于山崖石壁之上。“三角山摩崖石刻”被列为省级文物保护单位；著名的景点“笔架飞瀑”，壮观奇特，载入《中国名胜辞典》；“三角云开”被列为黄州府浠川八景之一；“白甫堡”为李白杜甫饮酒赋诗之处，至今遗址尚存；“西陵崖”有苏东坡、郑板桥题留的手迹；“采药石”、“疗虎沟”是李时珍当年采药留下的痕迹；“六一登高”传为欧阳修晚年登临三角山留下的石刻；北宋大文豪苏东坡在黄州为官时，春日登上三角山后，返程小憩于绿阳桥，曾填出著名词句《西江月》野弥弥浅浪，横空暖暖微宵，障泥未解玉骢骄，我醉欲眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶，解鞍依枕绿杨桥，杜宇一声春晓。著名小说家吴承恩在蕲州荆王府任“荆府纪善”之职，为写古代长篇神话小说《西游记》曾到过此山，明代文学家、四川眉州知州陈仁近，清代清朝探花、上海道员、两江总督陈銮、台湾首任道员陈懋列、清代黄州知府梁文博、太平天国天王府掌书、鄂东著名机趣人物陈仰瞻、民国北京政府众议院院长汤化龙他们都曾来到三角山，或以文名著，或以事功显，留下了许多遗文遗迹。　三角山天然石洞引人入胜。主峰东南有老龙洞，进洞口是横的，上镌“松结龙源”四个字，出洞口是竖的，上刻“津液龙涎”四字。洞有三泉其间烟云出没，当地人常据此预测阴晴。洞有三泉其间烟云出没，当地人常据此预测阴晴。令人惊奇的是龙洞的泉水象海水一样，一日分子时和午时两次涨潮，故有“子午泉”之称。涨潮时，随泉水溢出的泡沫中，杂的芦苇的列渣，更为龙洞增添了神秘的遐想。

地理位置
三角山国家森林公园位于鄂东大别山南麓，北宋名医庞安时、清代状元陈沆、现代著名诗人、学者、民主战士闻一多的故乡－－湖北省浠水县东部与蕲春县西部的交界处，地处吴头楚尾之间。是国家AAAA级旅游景区 [1] 和黄冈市爱国主义教育基地。三角山是鄂东名山之一，素有黄州府“笔架山”之称，以雄、奇、秀著称，方圆60平方公里，有小大山峰28座，主峰海拔1055米，是浠水的最高山峰。这里距武汉天河国际机场130公里，京九铁路浠水站40公里，长江干道黄石港码头65公里，沪蓉高速、黄黄高速公路60公里，距武汉、黄石、鄂州、九江等大中城市均不超过2小时车程，海陆空交通便利，可通达全国各地。 [2]

景点介绍

浠水三角山紫云禅寺
紫云禅寺始建于唐太宗贞观三年（公元630年），距今已有1370年历史。传说祖师开山之时，有紫云萦绕山峰，故取名紫云禅寺。紫云禅寺兴旺于五代时期的后梁、后唐。经历朝修复，规模不断扩大，北宋真宗咸平年间（公元998－－1003年），大兴土木，改建成巍峨大庙，建筑面积达7000平方米，分为五殿三阁（祖师殿、观音殿、大佛殿、玄帝殿、关帝殿、大慈阁、朝阳阁、藏经阁），规模宏大，石梁石柱，飞阁流丹，壁石精彩，龙凤花纹，工艺精湛，供奉神像栩栩如生，常年香火不断。南宋至元末240余年间，几经沧桑，屡建屡毁。明、清朝曾五次修复，香火仍然旺盛。清末至民国前期因长期战乱，年久失修，紫云禅寺于民国二十五年（公元1936年）多处坍塌，仅存大佛殿、朝阳阁，神像、神龛及器物大多毁坏无存，少量被民间收藏。一九五六年建办国营林场后，拆除遗存建筑改建为职工住房紫云禅寺栋宇古朴，地隔尘寰，雅静清幽，苍松翠竹，相映成趣。寺左侧有一巨石，石高丈二，呈四方形，表面平滑，遗有棋盘，“楚河”、“汉界”清晰可辨，人称棋盘石，登上棋盘石，犹如步入仙境。传说紫云禅寺开山祖师曾在此与人对弈。
紫云禅寺不仅是善男信女顶礼膜拜的乐土，而且还吸引历代名流前来朝佛览胜，留下了许多诗词题咏和传奇佳话。宋代文学家苏轼谪居黄州后，于北宋元丰五年（公元1083年）登山拜佛，题了“仙家玄妙，佛法无边”。欧阳修晚年从汴京千里风行三角山，曾到紫云禅寺朝拜，登主峰题刻“问天”、“摘星”。明代文学家四川眉州知州陈仁近于嘉靖十九年（公元1541年）春登三角山，并寓居紫云禅寺，写下《寓三角寺诗四首》和《季春登三角山有怀四首》，晚年告老后隐居三角山，虔诚向佛。清代“扬州八怪”之一郑板桥朝拜紫云禅寺后题了“祖师之灵，千古留名”。此外，明代朱元璋军中元帅康茂财，元末义军领袖、“天完”国皇帝徐寿辉，清朝乾隆帝大臣秀松，清代黄州知府梁文博，太平天国英王陈玉成等都过此山，朝拜紫云禅寺。
现紫云禅寺所在的三角山，已经国家批准建立国家级森林公园和国家AAAA级旅游风景区。充分开发宗教旅游资源，开辟宗教活动场所，重建紫云禅寺，恢复紫云古刹，重现名山风采，正当其时，十分必要，必将大大地加快森林公园建设步伐。

浠水三角山卧仙石
三角山第三峰上的一块巨石，巨石一半伸向崖外，似坠落之状，石上面光滑平坦，可够一人平卧。崖石旁两棵古松左右相伴，传说为神仙休憩之处，故称卧仙石。

浠水三角山迎客松
矗立大尖峰顶，茂枝斜向东南，如一位老人遥伸苍劲手臂于峭壁之外，似向游客招手致意，胜似画家笔下迎客松，曾被多家刊物和电视台作封面和片头背景，是旅游摄影留念的最佳景点。

浠水三角山舍身崖
三角山主峰外侧悬崖绝壁，万丈深渊，从上往下看，深不见底，令人头晖目眩。为什么叫舍身崖呢？传说在唐朝三角山宗教寺庙非常兴盛，当时到寺庙出家的人很多，有男有女，有人说，青春年少的妇女出家，不是好吃懒做就是行为不正，尼姑出家是假的。舍身崖就是当时观音庵检验出家真假的标准尺，是真心出家，从舍身崖上跳下去死不了，是假出家跳下去就跌死了。
大祖师第三代女道姑叫陈荷莲，是当地黄泥坳人。九岁出家，在大尖脚下观音庵料理香火，同她一路进庵有五个少年女子。附近有些不三不四的浪荡子弟，常常到庵里纠缠这五个少年，惹得四周百姓说长道短，说她们玷污了佛堂，她们几个受了戏弄，还背了冤枉，有苦无处诉。
一天，陈荷莲过三十岁的生日，她约同伴张秀莲在庵里拜辞了菩萨，二人来到大尖上舍身。当时看热闹的人成千上万。她二人在大尖上焚香祷告，就纵身跳了下悬崖。张秀莲跌死了，陈秀莲却落在崖下青草坪里坐着。又回到了庵里，直活到九十多岁才坐缸化身。后人称她为三尖得道真静济世仙姑。舍身崖也就从此出了名。

浠水三角山桃花洞
从前，有个人爬到三角山大尖舍身崖上打柴，结果发现一个倒长着桃树的石洞，这桃树根长在洞顶，枝干倒挂在洞内，枝上结着又大又红的仙桃，洞里有两个白胡须老头一面吃着桃子，一面围着石桌下棋，面前还有两只白兔跳来跳去，打柴人顺手把带来挑柴的冲担放在洞外，自己走进洞里看希罕，还弯腰捡起地上的桃子核儿用舌头舔着试试个么味道。有个走棋老头看见了他，就转身摘个大仙桃给他，他高兴地接过来一尝，哎呀：好甜啊！这桃简直是泡在蜜糖里拿起来的，他一口咬了一大边。这是，他猛然想起，这么甜的仙桃，应该带一半给在家里的老娘尝尝，也尽了一点儿子的孝道。于是，他走出洞门寻找自己放着的冲担回家。哪知，他那根冲担，除了剩下两个满是黄锈的牙子以外，其余的全部烂掉了，这时他只有拿着半边桃子回到自己的村子寻找老家，但这儿的男女老少没有一个自己认识的人，更没有一个人认识他，大家惊奇的问他从哪儿来，并说：他们曾听老人讲过，这里很久很久以前，有一个上山打柴的人，一去不见踪影，人们猜想这个人早被山上的老虎吃掉或成了神仙升天了。后来他又来寻找这个石洞，却怎么也找不着了。只发现几株盛开桃花的桃树。再也找不着洞门了。据说，要找着桃花洞的洞门，需要缘份的密码，后人曾经有人站在桃花洞旁边的石头上，对天祷问密码。

浠水三角山老龙洞
位于主峰东南处，进洞口是横的，上镌“松结龙缘”四字。出洞口是竖的，上刻"津液龙涎"四字。洞有三泉，其间烟云出没，当地人常据此预测阴晴。令人惊奇的是龙洞的泉水象海水一般，一日分中午和子时两次涨潮，故有“子午泉”之称。涨潮时，随泉水溢出的泡沫中，杂有芦苇的残渣，更为龙泉增添了神秘的遐想。相传很早以前，三角山地区原为东海，秦始皇赶南山塞了东海以后，龙宫里一片漆黑。闭气不通，那些鱼鳖虾蟹压的压死了，闭的闭死了，老龙王虽有道行，也闷得上气不接下气。只有龟鳖元帅，平时练了气功，才平安无恙。老龙王没得法子，命龟鳖二帅想办法把南山拱个洞吐气。龟鳖二帅用尽平生力气，才把个石头拱开一个洞，让老龙王搬到这石洞里住。出洞门的左边石壁中间有一块伸出的条石约尺把长，据说是老龙的舌头，长年滴水不断。人称龙泉水，可治百病。后人就把这个石洞称为“老龙仙洞”。

浠水三角山梭椤树
位于老龙洞右侧，相传为月下老人为感化教育东海龙太子敖荡，并使他和鄱阳公主成亲所种。传说有一天，月下老人下凡做好事。从三角山龙洞寺前经过，碰上了五猖神。月老问道：“大神是几时到这儿来享受人间香火的？”五猖道：“几年前，东海龙王的太子敖荡到西海作乱，玉帝派我和哪咤太子下凡降妖，将敖荡打入这龙潭中囚禁，哪叱太子命我在这里镇守。”月老道：“啊！原来是这样，我看敖荡太子久困龙潭，只怕也有些悔悟，大神能不能让他出来和老朽见个面？”五猖道：“要得。”便下到潭中喊出敖荡，叫他去见月老。敖荡随五猖神出了龙潭，来到庙里，拜见了月老仙翁。月老见敖荡长得年青英俊，不象个歹徒模样。便对敖荡说道：“太子人才出众，相貌堂堂，若诚心改过自新，前程无量，常言道：“人非圣贤，孰能无过”知错能改就好了。太子对鄱阳公主一片痴情，老朽早就晓得，只要太子从今以后，改恶向善，老朽愿意成全你和鄱阳公主的婚事。"敖荡一听，喜得眼泪直流，说道：“敖荡以后一定改邪归正，多做好事，报答仙翁的大恩大德！”月老点了点头，便从怀中摸出一个金盒，将盒儿打开，里面放着一枚金笋和一粒树籽。月老拈出树籽对敖荡说道：“这是月宫里那棵梭罗树结的子。梭罗树子是长生不老的药。虽说年年结了不少树子，都只能做药用，能够培育成树苗的，一万年才只有一粒。这粒树籽是我特地留下来的，我现在为你将它种在老龙洞寺外，等它生根成苗，你和公主的婚事便能成功。请太子对这梭罗树籽吹口气，若你的邪气没尽，树籽落土就烂，出不了苗；若是一口正气，这树籽就生发得更快，明年就能出土。”敖荡听月老说完，对着树籽吹了口气。于是，月老辞别了敖荡和五猖神，来到了老龙洞外，将梭罗树籽种进了土中，又往西海去了。这棵梭罗树至今还在，树干挺直，没有大枝丫，顶上生成一蓬树叶，很象一把撑开的雨伞，树叶成条形，又象松针又象柏叶，非常好看，一年四季常青。梭罗树年年飞籽，却不长苗。已被列为重点保护树木。

浠水三角山屏风寨
始建于北宋末年，是农民起义军在三角山建立的据点。清朝末年，太平天国英王陈玉成率部在此建城垒寨，对原有的寨墙进行了大规模的加固整修，此后率部重创清军湘淮劲旅。屏风寨全长21.5公里，有东、南、西、北四座寨门，现城寨保存完好。刘伯承元帅1947年10月20日挥师南下在部署著名的高山铺战斗之余曾登上三角山主峰，并在这里留影。军在此组建，战地医院就设在今碧仙洞，17名伤员得以脱身。1940年至1948年张体学、刘西尧、赵辛初等同志就是依靠这些洞穴与敌人周旋，最后取得革命的胜利，张体学同志一次遇险得救的那个洞，一次藏了17名革命战士，靠和尚传信息送吃的，送药治疗，困了七天七夜，敌人撤退了，全部人员得救，把这个洞称为革命洞，解放后张体学同志专门为此题字刻在石上，以资纪念，供后人瞻仰，进行革命传统教育。

浠水三角山棋盘石
是一块天然巨石，石高5米，石顶表面光滑平整，棋盘清晰可辨，人称棋盘石。关于棋盘石有一个传说，相传很早以前，天上有两个山神下凡，一个叫大祖爷，一个叫二祖爷。两个山神想选个地方落脚，他们在圻水转了一圈，见斗方山和三角山风水好，是个修行的好处所，要在这两座山上修庙居住。哪个住斗方山，哪个住三角山呢？大祖爷想了个主意，对二祖爷说：“兄弟，我们两人下盘棋，赢家住斗方山，输家住三角山，你说好不好？”
二祖爷说：“要得，要得！”于是二人便来到三角山，找了块大石板，下棋分山。
三角山底下原是东海，东海龙王扳指一算，这三角山该大祖爷所得，不过他二人棋术都差不多，大祖爷还要高点，要大祖爷住三角山，就要让他输棋。东海龙王摇身一变，变成个美貌女子，扭扭捏捏地来到大祖爷身边，挤眉弄眼地调戏大祖爷。大祖爷专心下棋不理。女子见大祖爷不动心，又挨拢去在大祖爷身上钳手钳脚儿地撩他。大祖爷想：这女子这般淫荡，一定是个什么妖孽变的，不是个好东西，便从腰间抽出宝剑，朝女子的头砍去。此时，只见一阵白烟腾空而起，那女子的头便掉进山脚下的深潭里去了。
大祖爷被这女子一缠，下错一着子，棋下输了，就留在三角山。后来，因为龙头掉进了山下那个深潭，便把潭边的崖叫“龙头岩”，大祖爷和二祖爷下棋的那块大石板，叫棋盘石。

浠水三角山红军纪念碑
红军时期，三角山是中国工农红军二十八军在鄂豫皖苏区开展革命斗争的重要游击根据地之一，游击队在此多次巧妙地袭击敌人。在白云庵、紫云庵、碧仙洞、罗汉洞等处建有战地医院。1936年1月5日，红廿八军各部队在三角山会合，政委高敬亭召开会议，部署开展有机战争。主力转移之之后，红廿八军82师一大批伤病员留在三角山治病养伤，后在当地群众和党组织的积极掩护下，开展游击战争前后长达四年之久，留下了许多的革命遗址和可歌可泣的英雄故事。2000年，县政府在此建立了三角山红二十八军游击根据地纪念碑，是爱国主义教育的重要场所。

浠水三角山拨火棍
是一棵古杉树，有鄂东杉木之王之称，树高20多米，材积15立方米，有千年以上历史。为什么叫拨火棍呢？有这么一个传说：当时三角山有三千和尚，八百道人，都是在一起吃饭，用一口大铁锅煮饭。一天早晨有一个小和尚搭梯上灶煮粥，一不小心掉进锅里，慈应祖师吃饭时发现碗里有人的指甲，当时就把庙里的大大小小的和尚、道人集拢来清点人数，少了玄武关的一个小和尚。这天正临这个小和尚煮粥，于是开坛设祭，超度小和尚的亡灵，功德刚刚做完，就听见伙房里"跨塌"一声，神灶垮了，铁锅也飞了，慈应祖师急忙拿起灶后的拨火辊去赶神锅，跌了一交，没有抓住。后来就来到河边的一块石头上休息，把拨火棍倒插在石缝里，忘记带走。后来，拨火棍竟生根长叶，长成一棵大树，至今树顶端2半长的树梢不长枝叶，如火烧焦一般。

浠水三角山金轮寺
始建于北宋初年，屡建屡毁，经历朝修复，规模不断扩大，清乾隆年间规模最大，建筑面积达到2000余平方米，一进五重，为木石结构。石梁石柱，雕梁画栋，龙凤花纹，艺术精湛，供奉神像，栩栩如生，常年香火不断，最后一次毁于清光绪年间，文革时被拆除，现常存房屋两间，目前正在按原样修复。

浠水三角山金边溪
位于三角山森林公园中部，是一条自南向北延伸的天然大峡谷，全长12公里。峡谷两岸奇峰陡峭千仞，怪石林立，鬼斧神工，万丈深渊，遮天蔽日，溪流击石，声如雷鸣，玉珠飞溅，奔腾而泻，似天而降。景色壮观，气势磅礴。峭壁间古树盘根虬枝，巍峨参天；溪流旁藤萝遍地，花草含香，林木森森；瀑布坠落处，云蒸雾腾，氤氲弥漫，令人心动神摇，叹为观止。身临其境，似有“山塞疑无路，峰回别有天”之感。唐朝大诗人杜甫游金边溪过青龙潭时曾呤出了“高山猛虎啸，深潭老龙呤”的两句诗。

浠水三角山历史概况编辑
三角山宗教资源丰富，宗教活动场所较多，是信男善女朝佛览胜的乐土，名山古寺，交相辉映。其中最负盛名的紫云禅寺、金轮寺、龙洞寺是鄂东地区重要的宗教活动中心。紫云禅寺始建于唐太宗贞观三年（公元630年），至今已有1370年历史。
传说祖师开山之时，有紫云萦绕山峰，故名紫云寺。龙洞寺位于老龙洞西侧，始建于宋，传说开山之时，主持讲经手法，一对石笋由土而出，经久而没，云为神龙听经。自此龙洞寺名声大噪。此外，还有白支庵、天然庵、慈姑堂、五丰庵、观音阁、清风客等宗教寺观。据史志载，兴盛时期三角山曾有“道人八百，和尚三千，游者如朝，朝者如市”的盛况。　三角山战争遗址和革命遗迹众多，是革命根据地。 [3]
三角山因其地势险要，易守难攻，是历代兵家必争之地，唐未农民起义军首领王巢、王仙芝战千里受挫，来到此山修整分兵，一个横扫江南，一个北取长安；元未时代义军将领徐寿辉率领的江淮义师曾多聚于此；清咸慧年间（公元1851―1861年），太平天国英王陈玉成、悍将李昭寿、陈洪曾率兵驻此，建城垒寨，重创清兵湘淮劲旅，至今寨墙城门保存完好，掩映于松林之中，时断时续，已成为历史遗迹，目睹依山而垒的石寨墙仿佛又看到了人喊马嘶、刀光剑影、杀声振天的古战场，令人顿然而生思古之幽情。　在历次革命战争时期，三角山均为革命的根据地，土地革命战争时期曾是鄂、豫、皖苏区的重要组成部分。红四军军长徐向前、红十五军军长蔡申熙和红二十八军军长、政委高敬亭各自均率部队在三角山驻扎过，打过游击；抗日战争和革命战争时期，三角山是革命根据地南部的一个重要阵地，是新四军和游击队开展对敌斗争的腹地。民国二十九年（1940年）我党在这里建立了三角山区委（1941年改为特区工委），高敬亭、张体学、王全国、钟子恕等同志，曾在此指挥战斗。当年的县抗日民主政府就设在东麓的李家宕，新四军五师师长、政委李先念同志曾在此亲临视察抗日斗争，现旧址尚存，是湖北省唯一仅存的抗日民主政府旧址，已列为重点文物保护单位。“碧仙洞”是当时新四军的一个后方医院。“革命洞”是民国三十二年（1943年），新四军五师十四旅政委张体学同志率领新四军41团、42团，在三角山一带坚持抗战，运筹帷幄，指挥战斗的地方。民国36年（1947年）10月20日刘伯承挥师南下，在部署著名的“高山铺”战斗之余，曾在三角山古寨东门与三名警卫人员留影，这张珍贵的照片至今仍保留在中国革命军事博物馆里。东门现已辟为“刘伯承留影处”。

浠水三角山(19张)

三角山森林景观独特，珍稀动物资源丰富，欣赏科研价值高。三角山温暖湿润的气候条件和丰沃的土壤条件形成了丰富的植被，园内植物分布达138科496属1100多种，构成了森林景观丰富的美学资源，呈现出季相和色相的交替变化，一年四季景随季换，春光明媚，百草争春，山花烂漫，莺歌燕舞，松清竹翠；盛夏时节，凉风习习，气候宜人，居此避暑，此乐何极；秋高气爽，玉树琼花，于此红透，游人至此，心旷神怡；隆冬季节，银装素裹，玉树琼花，于此赏雪，胜似北国。三角山珍稀植物资源丰富，欣赏科研价值高，有鄂东杉王“拨火棍”、生长千年的迎客松、云松和红茶花树，传为仙人所植的梭椤树，白果树，以及外形似竹，节内有人形的人竹等稀珍植物。号称杉木之王“的拨火辊，树高20余米，过径5米，材积10.7立方米，有三百余年的历史。相传为明代三角寺的老和尚追赶神时，拿着拨火棍到此歇息，把拨火棍倒插在石板下，后生根入缝长成大树，至今树顶端两米长的树梢，呈黑色，不长枝叶，如火烧焦一般，甚为奇怪。据调查，三角山有断板龟、锦鸡、红毛鸡等野生动物40多种。还盛产细辛、贝母、前胡、野生天麻等名贵中药材和林副土特产品。据传三角山远古时为东海，至今三角山林间还产着水乡特有的芦苇，芦苇丛中还夹杂着海螺壳。传为三角山僧人所食的“云雾菇”、“罗汉菜”、“海螺菜”为山中天然特产，其味道脆香甜爽口，但只宜素食，入荤则味道索然。当地流传有“入山不食三样菜，不算游了三角山”的顺口溜。
三角山灵秀家园的溯溪、山顶的岩降、徒步“刘邓路线”、“神鼠过梁”探险等等项目大受户外旅行爱好者们青睐。由于三角山旅游风景区大开方便之门，已有20多家俱乐部将这里列为户外旅行基地。 [4]