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文祖殿，迎面为一座碧瓦覆项、结构宏伟的大型古建筑，就是文祖殿。此殿虽系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩绘风格却保持了明代暖色基调，向为专家所称道。穿过仪门，来到中院。由于场面开阔，令人襟怀顿觉释然。这里是伏裁庙建筑群的中心部分。正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体，妙趣横生。民间说法，前后院内原来共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。现在尚存三十七株，冬夏常青，生机盎然。这些忘年古柏，现已成了珍贵的文物树了。 先天殿，又称正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲庙建筑群的主体建筑。面阔7间计26．4米，进深5间计14．05米。殿宇雄踞宽阔的露台之上，庄严宏伟，重檐歇山大顶衬以龙吻脊、雕花天宫宝刹，显得高贵典雅，气度非凡，虽屡经重修，依旧呈明代风貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，间架结构自然，比例尺度合理。正面明间、次间、尽间隔扇门窗雕以盘龙、团凤、仙鹤、糜鹿等吉祥物图案，饰以牡丹、艾叶、松枝等植物，华丽精美。因阅历久远，色彩斑驳，时显沧桑气息。殿内伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛之中，灵气逼人。像右原有龙马雕像、左置河图洛书石盘，民国30年(1941年)被十三临时教养院生产合作社拆除，现已依原样恢复。殿顶棚以井口天花和藻井(在正中)相伴装饰，井口天花镶嵌伏羲六十四卦卦象图，而藻井施绘河图和伏羲先天八卦图，将装饰和伏羲氏的业绩紧密结合，别具特色。明月之夜，置身中院，月光从古柏枝桠缝中筛落下来，银辉泻地，而先天殿檐牙上的老铁钟迎风摇曳，叮当声轻盈入耳，犹如超人化境。[ 朝房，中院、第三院都有，分列先天殿前东西两侧和太极殿前东西两侧，相向对称分布。中院先天殿前东西各5间，第三院太极殿前东西各3间，现存太极殿东侧3间。房为悬山顶，土木结构。1989年12月，在先天殿露台前东西两侧重建朝房各5间，出廊式顶砖木结构。朝房是仿宫殿式建筑设置的，按古代惯例，文武官员上朝前先在朝房做准备活动，或面浴或整衣冠，而后静待金銮殿的上朝钟鼓声。文官居西朝房，武官居东朝房。 钟楼（鼓楼），分列先天殿露台东西。宫观寺院的常设建筑，所谓暮鼓晨钟。均呈六角攒尖顶，小巧玲珑。原来都是封闭式的，只留一面为门，现柱间的雕花窗棂已全部拆去，与亭无二致。钟楼在民国29年(1940年)第十三临时教养院进驻伏羲庙后，因失火被焚毁，清代的大铁钟下落不明。现存的钟亭是1988年天水市博物馆复原重建的。民间祭祀伏羲的组织“上元会”补铸铁钟一口，悬置其中。鼓楼依旧，而鼓早已不知去向。依据采访所知，原来鼓楼的鼓很大很响，民国33年(1944年)中国戏剧学社戴涯话剧团来天水演出话剧《雷雨》，还曾借用这面鼓伴奏雷声。 碑亭（碑廊），原在先天殿西侧。1955年，天水师范搬入伏羲庙后，占用碑廊，将碑碣放翻另置。1990年，在仪门内侧东西新建碑廊两列，共10间。卷棚顶，砖混结构，所有碑碣都得以安置。 中院，处仪门和先天殿后墙之间，是伏羲庙的主体院落。先天殿居后、居中，东西两侧分列朝房、碑廊、钟鼓楼，构成典型的四合院。 太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，在第三院后部正中，依“前宫后寝”惯例而建。太极殿面阔5间计17．7米，进深3间计9．38米。单檐歇山顶。正面装饰不及先天殿华丽，但尽间龙凤呈祥雕刻，鲜明生动，有很高的艺术价值。殿内设神龛，供伏羲圣像，比先天殿像略小而形体相似。不设顶棚，较先天殿简陋。 第三院，处先天殿和太极殿之间。殿前东西列朝房。有侧门和中院、后院相通。 后院（后陵），又称第四院，处太极殿和伏羲城北城墙之间。院内设置见易亭、水池、桥亭等，并植有花木，成为风景幽美的园林，类北京故宫的御花园。 | 
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发表于 2017-5-25 22:04:18
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