诵读国学经典 是不能建成社会主义的孝心社会的

烨鹤

有人提出：诵读国学经典  建设孝心社会   ，我不全面赞成。
建设孝心社会是必要的，但是要与时俱进，不能靠诵读国学经典,毫无保留地吸收古代人的“孝”的观念。因为古代的孝的观念源于维护封建社会的体制，其中糟粕很多。
我无能力全面分析和批判它，指能举几个例子说明。

** 古代的孝是绝对服从，最要命的是子女婚姻问题没有自主权，有反抗精神贾宝玉，也只能听命于父母之命，和不爱之人结婚，造成古代太多的悲剧。
** 不孝有三，无后为大，不生孩子算不算不孝还可以讨论，注意这里的“后”是不包括女孩的，没有儿子就是无后， 根本是歧视妇女的。
**  古代的孝和忠是相连的，而忠就是忠君，有说：君可以不君，而臣不可以不臣。父可以不父，而子不能不子。更有甚者：“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不忘。”

有很多文章论述如何批判吸收旧“孝”观，建立社会主义的新“孝”观。例如：
http://www.doc88.com/p-885645369798.html
http://www.docin.com/p-242332544.html

总之，仅靠诵读国学经典 是不能建成社会主义的孝心社会的。

塞外皖风

赞同主题文章的观点；
取其精华，去其糟粕，才能真正的做到古为今用。