姓氏百家及其来源

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                     773、枚姓

  枚姓——来源：枚姓出自周代有衔枚氏官职，其后以官名为氏。周代时，设有掌管各种禁令的官，其中有衔枚氏(禁喧哗)等共七职。由于禁令近于刑法，故属之司寇。衔枚氏之后，有以祖上官名为荣，遂以官名中的枚字为姓，称为枚氏。枚姓名人：枚乘——字叔(公元前?-公元前140)，淮阴人，汉初文学家。枚皋——字少孺(公元前153-公元前?)，枚乘庶子，也是有名的汉赋作家。

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                            774、慈姓
        慈姓——来源：1、源于姬姓，出自帝颛顼高阳氏才子之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓苑》中记载:"高阳氏才子之后，美其宣惠慈和，因以为氏。"史籍中记载的古慈邑，在今河北省石家庄市所辖之藁城市一带地区。2、源于妫姓，出自元朝末期江西(义门)陈氏家族，属于避难改姓为氏。元朝时期陈氏祖上曾在安徽省桐城县枞阳镇做官，后留居枞阳。元朝末年，朱元璋和陈友谅交战，陈氏兄弟六人当然属于陈友谅一派。当朱元璋的部下徐达率明军攻打枞阳时，陈氏六兄弟带领枞阳民众守城，城池被攻破，六兄弟躲藏在破旧庙宇里，躲过被捉之难。陈氏兄弟认为是菩萨保佑，看到庙里扁幅上有“慈航普度”四字，决定改陈姓为慈姓。3、源于姜姓，出自西周时期齐国君主姜尚之后，属于以先祖名字为氏。在史籍《路史》中也记载:姜太公逝世后，齐国君位传至齐乙公姜得后，齐乙公有个嫡子叫姜慈毋，即位为齐癸公。在姜慈毋的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称慈毋氏，后省文简改为单姓慈氏、毋氏。4、源于满族，属于汉化改姓为氏。慈姓名人：慈云桂 ——(1917～1990)中国科学院院士。慈云桂——（1917～1990），世界著名计算机专家。
　

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                              775、密姓

密姓——来源：1、出自姑姓，以国名为氏，商代有密须国，被周文王所灭，其后人以密须为氏，简为密氏。2、源于姬姓，出自周朝时期密国，属于以国名为氏。春秋时期，密国被郑国所灭，成为郑国的附庸邑。其国子民以故国名称为姓氏，称密氏。3、源于党项族，出自西夏时期的党项族密纳克氏族，取谐音汉字“密”为姓氏，称密氏，属于以氏族名称汉化为氏。4、源于蒙古族的鄂密特氏、乌密氏、苏密尔氏。后有冠汉姓为密氏，属于以氏族名称汉化为氏，称密氏。密姓名人：密不齐——(生卒年待考)字子贱；鲁国人。著名孔子弟子之一，鲁国大夫。密　忠——(生卒年待考)，著名汉朝大臣。密 佑——南宋庐州人，咸淳年间官江西都统。密 定——明初金筑安抚司人，洪武四年归附明朝，授予密定为安抚使，世袭。

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                        776、德姓
       德姓——源于古安息族，出自汉朝时期西域德若国，属于以国名为氏。德若国在汉武帝时期即与西汉王朝往来，在东汉时期归化，部分国人入朝后留居中原，取原国名的谐音汉字“德”为姓氏，称德姓。德姓名人：德振——满族吉林省吉林市人，原在黑龙江美术出版社任副编审。

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                               777、尼姓

尼姓——来源于满族尼佳氏、尼马察氏。两族乃八旗镶蓝旗姓氏，后入关，改汉字姓尼，称尼姓。尼姓名人：尼江——明朝明武宗正德年间举人。尼良直——河北巨鹿人，为明朝举人。

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                         778、京姓
       姓——来源：1、出自姬姓，以邑名为氏，春秋时期，郑武公的儿子段被封于京，其后人以京为氏，称京姓。2、改姓，西汉京房，原姓李氏，改姓京氏。京姓名人：京房——字君明，本姓李。西汉东郡顿邱人，因其爱好吹奏音律，自定京氏，曾任魏郡太守。京镗——(1138 -1200)字仲远，晚号松坡居士，豫章(今江西南昌)人，宋高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。宁宗庆庆元二年(1196)拜右丞相，六年进左丞相，封翼国公。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷，《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。京相璠——晋代著名学者、地图学家。著有《禹贡九州地域图记》十八篇并绘制:"一寸为百里。"的全国地图《方丈图》。


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                         779、英姓

  英姓——来源：据《古今姓氏书辨证·十二庚》记载:"皋陶之后，封国于英。春秋时，楚灭英，子孙以国为氏，称英姓"，另据《姓源》云:"皋陶后仲甑，封六、英。后因氏。"因为皋陶是黄帝的后裔，所以英姓也是黄帝后裔。英姓名人：英布——汉朝九江王。英文受——明朝永乐举人。

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                          780、皋姓

皋姓——来源：1、源于偃姓。出自远古东夷部落少昊氏族皋陶氏之后。春秋时期的英国、六国等小诸侯国，都是皋陶的后人所建之国。皋陶的后裔子孙皆以祖先为荣，其中有以先祖的名字为姓氏者，称皋陶氏，后省文简改分称皋氏、陶氏等。2、源于姒姓，出自广陵族之春秋时期越国大夫皋如之后，属于以先祖名字为氏，称皋姓。3、源于赤狄族，出自赤狄分支东山皋落氏。皋落氏族人后有省文简化为单姓皋氏，属于以部族名称汉化改姓为氏。皋姓名人：皋陶——生于公元前21世纪，黄帝之子少昊之后，是中国司法的鼻祖。皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为"上古四圣"。

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                            781、寻姓

        寻姓——源于斟鄩氏（夏后（氏）同姓诸侯），以国为氏。据《寻氏族谱》记载，夏朝从“太康失国”，“羿、浞代夏”到“少康中兴”的四十多年中，斟鄩氏曾两度失国。其后代有以鄩为氏者，后去邑为寻氏。（据《说文解字》讲：“邑即’ 阝’（今也叫右耳旁）。去邑为寻氏”即表示他们是失去了国家的“寻国人，从此寻姓便脱颖而出，形成独立姓而流传至今。寻姓名人： 寻銮炜——字管香，号幼云。山西荣河人，道光丙午登贤书，壬子(公元1852)科进士。寻相——唐大将军，山西太原府人，是隋末第一批跟随刘武周起兵于马邑的老将，尉迟敬德是由寻相引荐给刘武周，

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                           782、主姓

主姓——来源于战国时期赵武灵王之后。赵武灵王"胡服骑射"强邦后，让王位于儿子赵惠文王， 自己号为主父(即太上皇)。其支庶子孙以祖号为姓，乃作主父氏，后单姓主姓。主姓名人：主父偃——临淄（今山东临淄）人，汉武帝时大臣。

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                              783、祭姓

祭姓—— 源自姬姓，周朝时有祭国，为周公姬旦的第五个儿子的封国，爵位为伯，故名祭伯。祭伯的子孙，有的"以国为氏"而姓了祭，称为祭氏。北）祭姓名人：祭 遵：字弟孙（？-33），颍川郡颍阳县（今河南省襄城县东）人，随从刘秀平定河北，以军功封征虏将军颖阳侯。祭彤——字次孙，征虏将军颖阳侯祭遵之弟。因为祭遵的功绩，祭彤在建武初年就被光武帝任为黄门侍郎、偃师长，跟随在刘秀左右，永平年间官至太仆。

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                      784、竟姓

竟姓——来源：1、源于芈姓，出自黄帝轩辕氏第五十六代季连后裔，属于封邑名称以为氏。楚顷王襄，名熊横，迁都于陈邑，其公族后裔中有被分封在竟陵(今湖北天门)，遂以地名为姓氏，称竟氏。2、源于芈姓，出自春秋时期楚国境卫官员，在楚国有守边将领，专门负责边境守护。在古代，"竟"字假借"境"，其将领即称竟尉。竟尉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓卫姓氏者，称竟氏。

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                        785、夜姓

夜姓——来源：1、复姓祁夜姓化简为夜姓。2、复姓叔夜姓化简为夜姓。3、《周礼》夏官有掌漏刻之官挈壶氏，掌夜官者之官，其后有夜氏。4、蜀松潘蛮有夜氏。夜氏名人：夜珠——山东人，正德间任光禄寺丞。夜景光——山西太原人，万历太原府指挥。