门球的魅力之十一在于“度”,气度。门球人在场上的气度,晃一眼,高下立见。按理说,打门球的人,大多数都“历练”过,要么是,滚过一身泥巴,练过一颗红心;要么是,上过山,扛过枪,饱经风霜。“昨朝面上桃花色,今日头边雪片浮”,好些事,会“想得开”,可偏偏不,一些人成天秋风黑脸,眼光霍霍四射,似乎随时要找人打架。见别人打失一棒球,立马生气,石头块块一般的话,劈头盖脸直向对方砸去。这些人大多入门早,也有一定的技术,也常常能打出一棒好球。在打了一棒好球后,会非常的得意,趾高气扬得,放个屁都要把火吹熄:“我又为你们创家立业了,你们可要守业成才啊!”仿佛长辈在教育儿女,听起来很不是滋味。神仙也有打盹的时候,他自己打失一棒球了,当即骂场地不平,或者门框是斜的,久而久之,便没人愿与之打球了。凡事,须回头想,才会明白。我们这一代人,吃苦耐劳,任劳任怨,堪称世界第一,但“回头想”,就是反思,不盲从,不及当今年轻人。文革时,我们一边唱“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”,一边又唱“他是人民的大救星”,有人会思考这是否矛盾吗?我们来到这个世上的那第一声啼哭都是一样的,这表明上天在预示人们,你们生而平等,也应该平等待人。要平等待人,这需要“气度”,别人犯错了,别人会反思,你去生气,这不是“拿别人的错误来惩罚自己么”?有个信佛的人叫释静的,在门球场打球,被个老头误会为拿了他包里的球来打,气势汹汹要将释静当小偷来处理。走上前来,横不说白不说,一口浓痰,一颗子弹似的直射释静脸颊,释静用纸巾抹了,走到垃圾桶边将纸巾丢了,不再理会。事后,有人问释静,我们知道你们信奉“忍”,可“人”字头上也有一把刀啊。释静说,这样想,不可。一条疯狗咬了你,你也要趴在地上去回咬它一口? 大年三十的午夜钟声刚过,人们便汹涌地朝“天下名山”的“报国寺”奔去,那“高香”烧得,火光映红一片天。火光中的善男信女们在虔诚地磕头,仰望那整天笑容满面的弥勒佛,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人”,你“容”了么?“试问世间人,有几个知道饭是米煮;请看座上佛,亦不过认得田自心来”,“田自心来”是“思”,你“思”了么?生活应该重过程而不是目的。因为,一个人来到这个世界的第一天起,就开始一天天走向死亡,这就是生活的最终目的。难道你还没有大彻大悟么?享受生活过程的每一分钟,好些回过神来的门球人,顿悟得目光祥和,爱心四溢,“泡泡澡,看看表,舒服一秒是一秒;该吃吃,该喝喝,愁事别往心里搁。”清人李文甫说得好:“绿水本无忧,因风皱面;青山原不老,为雪白头。”一个人,功利之心太重,会老得快。快乐不是因为你拥有得多,而是因为你计较得少。这是高人的总结,难道你还不明白么?一个人气度小,会脾气大。气大伤肝,何苦呢!打门球会使你更有气度,心胸开阔。不去计较“那一城一地的得失”,别因那“风”,那“雪”而过早地“岁月的风霜染双眉”,这就是门球的魅力之十一。那,门球的魅力之十二呢? |