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本帖最后由 糟老头 于 2020-3-28 17:31 编辑
中医被古人称为【生生之学】,是关于生命智慧和生命艺术的学问,它据有丰富的人文文化内涵,是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。
上、中、下的"中"
古语云:上医治国、中医治人、下医治病。"自古以来,善为医者,不仅能治病救人,而且能以医理论,治国与治人,融会贯通,,一脉相承。宋代政治家、文学家范仲淹说:"不为良相,便为良医。"良相是治国的,良医是治人的,治国、治人、治病的道理是相通的。
不治己病、治未病
黄帝内经记载,圣人不治已病、治未病,让每个人都保持身心健康。历史上曾流传一个故事:魏文侯问扁鹊:"子昆第三人其孰最善为医?扁鹊说"长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。"魏文侯说:可得闻邪?"扁鹊说:"长见于病视神,末有病而除之,故名不出于家,中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾,若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。"扁鹊是春秋战国时期的名医,因医术高超被奉为神医,自认为自己医术并不高明是治未病的。
药只是起辅助作用的
俗话说,是药三万毒能不用就不用,良医十个人里能治好八个就不错了,庸医十个人里面有八九个会让他治死了。其中有一个原则,能不用药就不用,能不用手术就不用,要调动人体的自身能力,药是起辅助作用的。
讲究"中正平和"
中正平和是一种生命的动态平衡状态,它不是固定的而是"动态"的、"变易的。因此,中国人必然强调一个"中",或说"中和""中和""中庸"。就是要把握一个分寸,把握一个度,但是这个度不是不变的,它是随着时间的变化,地域的变化而变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间里面,是要发生变化的,所以,这是一个动态的平衡,我们要"致中和"。中国哲学很重要的特点,并不是仅仅确定某一个事情的一种性质或者一种特征,而更在讲这些性质互相之间的一种关系,它们之间的一种转换,所以非常强调一个"中",还强调一个"时"。中国哲学里面讲的"时",含义既包括时间也包括空间,是指从时间、空间两个层面来调整"中"的原则,这些都是中医的诊断治疗或者预防的根本原则。 中医离不开中国整体的文化和哲学,中国的整体的文化和哲学也离不开中医。中医在实践中的运用,尤其在养生这个方面,也促进了中国哲学思维方式的提升和升华。同时,人对自然万物的认识的加深深化。所以,中医可以说是一种生命哲学。(摘自3月16日巜北京日报》 楼宇烈。文)把握,一个度,但是这个度不是不变的,它是随着时间的变化,地域的变化而变化的变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间里面,是要发生变化的,所以,这是一个动态的平衡,我们要"致中和"。中国哲学很重要的特点,并不是仅仅确定某一个事情的一种性质或一种特征,而更在讲这些性质互相之间的一种关系,它们之间的一种转换,所以非常强调一个"中",还强调一个"时"。中国哲学里面讲的"时",含义既包括时间也包括空间,是指从时间、空间两个层面来调整"中"的原则,这些都是中医的诊断治疗或者预防的根本原则。 中医离不开中国整体的文化和哲学,中国的整体的的文化和哲学也离不开中医。中医在实践中的运用,尤其在养生这方面也促进了中国哲学思维方式的提升和升华。同时,人对自然万物的认识的加深和扩展,往往伴随着人对自身生命的认识的深化。所以,中医可以说是一种生命哲学。,随着时间的变化,地域的变化而变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间里面,是要发生变化的,所以,,它是随着时间的变化,地域的变化而变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间里面,是要发生变化的,,它是随着时间的变化而变化,地域的变化而变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间里面,是要发生地域度不是不变的,它是随着时间的变化,地域的变化而变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间里面,是,的变化而变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间里面,是要发生变化的,所以,这是一个动态平衡,随着时间的变化,地域的变化而变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间里面,是要发生变化的,所以,有是随着时间的变化,地域的变化而变化的。"中"是一个不变的原则,但是这个原则在不同的环境和时间和时间里是要发生变化的,不是不变的,它是随着时间的变化,地域的变化而变化的。"中"是一个"中"是一个个不变的原则,但是这个原则在不同的环境
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""中庸"。就是要把握一个分寸,把握一个度,但是这个度不是不变的,它是随着时间的变化,地域的变化而变化的。"中"是一个
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