研讨：我们需要一部什么样的规则
热度 6已有 626 次阅读2015-2-13 07:33
研讨：我们需要一部什么样的规则
撰文 门球狂人
我们需要一部什么样的规则？
讨论这个问题之前，先说几个名词。
第一个是拿来主义。
第二个是改良。
第三个是创造。
我觉得，在事关中国门球的发展问题上，弄清以上几个名词很重要哦。
《拿来主义》选自《且介亭杂文》，是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。鲁迅在文中批判了一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。
文章赏析
拿来主义
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度（。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
六月四日
改良，原指去掉事物的个别缺点，使更适合要求之义，暗含在现有的基础上修改，不包括推翻重来。
创造，是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目的行为或想出新的方法，创建新的理论，创出新的成绩和东西。是建立在自己创新的基础上来制造新事物。
把上述一些东西翻腾翻腾，琢磨琢磨是有益处的，至少会使我们的研讨不走弯路。记得有人说过：没有XX的理论，就不会有XX的运动。理论是指导实践的，当然，我们分析研究问题也是先要把理论的基本问题搞清楚的哦。
现代门球到中国后，一段时期是盲从，一本薄薄的小册子犹如圣经一般。
后来，执行得不坚决了，一段时间内还比较混乱。
第四届中国门协制定的2004规则有过了一次“全面接轨”的时期。
第五届中国门协在自己的任期内搞了两次修规，一是2009规则，二是目前还在执行的2011规则。
很多人说，第六届中国门协在自己的任期内还会搞修规的。
原来是说过的，不再频繁的修规了，计划2015再统一搞修规。
实际上，很多人也期望这次能把规则再修理一次。
人是不断变聪明的。
中国门球人以及中国门球也是不断得以发展的。
在门球规则制定问题上，狂人经历了门球引进以来的全过程。
结论有了：
深入广泛的讨论，讨论的越具体越激烈越好。
一旦成文，就要维系一个时期，这个时期不能以中国门协人员的更迭作参照物。
一部规则的制定最起码要保持4---5年不变，不能太频繁。换句话也可以说是：不要太折腾。
认真分析门球、对一些东西做必要的研究，我们有责任给门球一个宽松和发展的空间。
海外门球统一中式门球看起来不会成功，同理，中式门球让外国人都学进而统一世界也是很难做到的，连个场地标准都统一不了，再奢谈大一统就没啥意思了，怎么办，有句老话咋说来着：随他去吧。
海外门球会按照目前的路子走下去，70年了，也发展了十多个国家和地区了，在200多个国家和地区中还有广阔的发展空间哦，慢慢去做就是了。
中国人接受了门球，但没有接受海外的门球场地，没办法，实在是国情不同，这也不能强加于人啊，所以，中式门球会按照现在的的路子走下去。
中式门球和国际门球，虽然都叫门球，但其实质是有变化的，不一样啊。不会有人把这两种东西做成一锅饭的哦。
我以为：
1、在天然草球场上，无论内战和外战，采用国际规则。中国门协举办的全年门球赛事，要有一项或两项赛事使用天然草场地和国际规则。我认为，中国门球锦标赛和中国门球公开赛（部分地方）可以这么做。这方面有点拿来主义的意思了。
2、老年赛和有着广泛基础的地方康乐型的门球活动，在国际规则前提下，附加几条临时规定是可以的，比如，打轮次等，这也算是一种改良吧。
3、以基层门球俱乐部做依托，以中国门球俱乐部联赛作样板，大大方方的对中式门球做出全新的定义，拿出一部像样子的中式竞技门球规则。这方面，力度要大一些，要使门球的观赏性、运动量及参赛主体有一个较大的变动，将其称其为创造也不为过。
国际规则不是圣经，它适合天然草场，有着很多偶然性和休闲娱乐的成分，它的观赏性以及对参赛者身体的锻炼有着其自身的特色。中国是亚洲和世界门球组织的成员国，适当的设置一些此类赛事是必要的。
中式门球规则不是法律，即使看成是法律法规也不能认为其一成不变，最近一段时期，成百上千的国家法律法规及有关规定成批的废止，是在提醒着我们，思想上和行动上不能僵化。
中式门球发展空间很大，但会向竞技和康乐两个方向发展。用一部规则左右中式门球，是缺乏认知的，这方面需要做的文章还很多，亟需展开研讨。
留存了很多版本的门球规则，现在看来都不能令人满意，那么，我们现在需要留存的的是一本什么样的规则呢？
第一部分，原汁原味的国际最新版门球规则，现在说那就是即将从2015年4月1日实施的国际规则了。
第二部分，有着适宜老年人开展的中式元素，可以列一个章节或一个附则，在国内重要赛事上执行，供基层门球活动选择执行。
第三部分，适宜中青年中开展的，中式元素多一点，其运动量、观赏性要有质的提高。
第一部分很好做，有几个翻译和文字方面的人员就可搞定。
第二部分不难做，有关人员和部门搞掂这些实在是挺容易。
第三部分需要做，这方面不可求之过急，用好一些资源和试验场就可以了。比如搞了十年之久的某俱乐部赛事活动，即将推出的中国门球俱乐部联赛以及一些基层赛事等，认真总结很重要，把实践中的东西梳理、研究进而上升到理论，形成一套完整的东西。中国门协在这方面有责任也有任务做好它，以便指引好门球项目的开展。
门球，还是一个并不成熟的体育健身项目，虽然传入30年了，其规模、影响力远未达到应有的程度。
康乐门球要搞，这关系到老龄化社会的和谐和发展，马虎不得。
竞技型门球要搞，而且是下大力气抓紧搞，这是关系到这个项目发展的大问题。
笔者曾多次表示，最适宜中国人玩的项目有四个，即：麻将、象棋、乒乓球、门球，前三个的“从业”人员基数相当的庞大，而第四个项目---门球，现在和它有紧密关系的人员基数还不够大，项目规则的繁琐和运动量啊、观赏性啊、刺激程度啊等方面，门球有着很多的文章要做。
为了门球的发展，为了发展的门球，制定一部简单可记便于操作的门球规则，是必须的。
| 
IP卡
狗仔卡
发表于 2019-7-11 05:31:15
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2019-7-11 06:23:47
