一个对自己容貌都疏于整理 的人，他的灵魂能高贵到哪去?”
这句话看似偏颇，其实却不无道理。杨澜曾说过自己在英国的一段经历：
她面试失败以后，披头散发穿着睡衣裹着外套就去了一家咖啡厅，坐在一位优雅的老太太面前，老太太没b有看她一眼，给她写了一张便签：洗手间在你左后方拐弯。
她想起自己面试时被拒的理由是穿着随意，当时愤慨对方的以貌取人，此刻却忽然发现原来自己的邋遢是对别人的不尊重。
她说，25年来母亲一直告诉她，能力是最重要的，而这位英国老太太告诉她：我们为什么要以貌取人?
因为你的容貌，正是你赋予生活的样子。
忧郁的人眉头紧蹙，宽厚的人眼神温和，自信的人自然嘴角上翘……这些习惯年深日久，就改变了容貌。
同样的，待人的谦卑，谈吐的优雅，读过的诗书，丰富的内心……都会投射在你容貌上。
你以怎样对待生活，生活又怎样对待你，最终都会呈现在你的容貌上。所以，憧憬美貌，善待生活，是我们每个人应有的信仰。
郭四**郭婉莹年少时美丽而富有，众星捧月。文革时期，她沦落去扫厕所，即使在那样的岁月里，她依然细心打理容貌，于煤球炉上蒸蛋糕，看书的时候用镊子翻书，尽量保持着从容、优雅。
以貌取人，取的并不是美貌，而是好看，好看是眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，是在漫长的岁月里依然保持优雅与从容。
我们见过太多这样的人了，仗着财大气粗，便对人颐指气使，身上穿金戴银，却毫无礼仪，这样的人，太不好看了。
好看，绝非肤浅的美丽，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的样子。
以貌取人，取的是什么?是你用你内在的气质和涵养，在岁月的沉淀下逐渐打磨的外貌。
一个自持修养，精致律己的人，他的容貌不会太差。而事实上，我们见到的，大多是无法把控生活而随之失控的形体。
郑重对待每一刻，对自己的身体保持尊重，这和年龄没有关系，年华终究会老去，你的面相却由自己所打造——将自己打造的精致、美丽、动人，这何尝不是一种高级的修养。
“以貌取人”其实是科学的！生活中的一举一动一思一念，日久天长就会凝固于人的脸上，可谓“有诸内者，必形诸外”。心念即生，必然作用于身体，如果内心平和宁静，神清气爽，达观宽厚，磊落光明，便会气血调和，五脏安宁，身体康健，必是满面光华，神采飞扬，美好的容貌可成。
佛教说“相由心生”，一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的，菩萨庄严殊胜的相貌也并不是偶然得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。
相貌是能逐步改变的，任何福报都有其必然的成因。真正的修行人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，特别的像“婴儿”那样天真、纯净。
美貌是修来的，我们也可以改变自己的气质，修心向善，心态平和去除浮躁，增智益慧内华外实，净心静身，若一个人起慈悲心、柔软心，修得菩提心，容貌会相应地改变，由内而外散出一种吸引人的不凡气质，让见者如沐春风、相随效仿。
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发表于 2016-9-2 19:07:26
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