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本帖最后由 戈壁梭梭2 于 2015-1-3 22:28 编辑
所谓否定之否定是辩证法的基本规律,亦称辩证的肯定与否定规律,是说事物的发展是通过自身辩证的否定实现的。世界上的万事万物都是肯定方面和否定方面的统一体,当肯定方面处于主导地位时,这一事物既保持原有的性质、特征和趋势,当事物内部的否定方面战胜肯定方面居于主地位时,事物的性质、特征和趋势就会发生变化,于是,旧事物转化为新事物,这就是发展。可以说,事物发展过程中的每一个阶段都是对前一个阶段的否定,同时也意味着它还会被更新的阶段所否定,这后一次否定实际是对前一次否定的否定,所以被称之为“否定之否定”。
世界上的万事万物,都是在不断的自身否定的过程中发展的,槌球(门球)是不是也这样?当然也是。
法国是槌球的发祥地,这是世界公认的。法式槌球凸显的是娱乐性、游戏性,只是部分贵妇人玩的一种体育游戏,很显然,在这个康乐性、竞技性的矛盾体中,康乐性居主导地位,因此,它是康乐型的槌球,是一种休闲型的体育不是竞技体育。当槌球传到英国,经过英国人的革新创造,弱化了康乐性,凸显了竞技和竞争,使竞技性的一方成为主导地位,因此,它就由康乐型的槌球转化为竞技型的槌球,同时也由休闲性的体育上升为竞技体育,不但进了国运会,而且两度进入奥运会,这就是槌球发展过程中的第一次否定。
槌球传到日本,恰是日本的战败时期,人们都对日本的未来失去信心,铃木和珅对英式槌球的革新改造,出发点就是为少儿打造一个游戏性的体育运动,并以此唤起他们的兴趣和信心。因此,他弱化了英式槌球的竞技、竞争性,强化了法式槌球的娱乐性、游戏性,使这一矛盾体中康乐性的一方再次居于主导地位,从而也就再度使竞技型的槌球转化为康乐型的槌球。能不能说日式槌球,是复旧,是退步呢?不能,因为它不是简单的回复,而是被赋予了极其丰富的新的内容。比如:打球的技巧和战术运用得到了充分的发展;并把棋类的精华融入其中,使其成为即健身又益脑的体育运动;尽管它比过去变得更复杂,看不懂,但是,一旦入了门就会体验到它无穷的魅力,甚至会成为球迷;适于中老年人这一点是其它户外体育无法比拟的,这对我国拥有两三亿老年人来说具有特殊的意义。因此,把日式门球说的无一是处是不对的。当然,如果认为日式门球尽善尽美,已经是这一运动发展的尽头、终点那就更是错误的。日式门球不是这一运动发展的终点,而是进一步发展的新起点。它是第一次“否定之否定”循环的终结,同时,也是下次“否定之否定”循环的开始,这就是说它也要逐步的被否定。
为了探讨门球的深化改革,我已在“中式竞技门球”板块连续发了四个帖子,题目是:“探讨门球的深化改革”,之一是讲改革的必要性;之二是讲改革的目标;之三是讲改革的重点;之四是讲改革的动力。我设想的改革目标是:实现中国门球运动多样化,促使康乐门球和竞技门球、战术型的打法和技术型的打法适度分离,继续大力普及康乐型,倾力打造、发展竞技型,让两者同时并举,致使我国的门球即是广大群众参加的大众体育,又是能进国运、亚运、奥运的竞技体育,为贯彻落实全民健身计划、打造体育大国强国作出应有的贡献。
最近发的几个探讨改革的帖子(包括本帖)均属个人愚见,定有不当之处、错误之处,望网友们予以斧正。同时希望有更多的网友提出各种不同的见解,以便进行深入的研究和讨论。
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