无 我 茶 会

王本午

于2007年5月27日上午在广西师范大学王城校区进行 无我茶会 交流

门球迷

一看到“无我茶会",不知道是啥意思，赶紧百度了一下：



无我茶会      
　　【介绍】
　　无我茶会是一种茶会形式。其特点是参加者都自带茶叶、茶具、人人泡茶、人人敬茶、人人品茶，一味同心。在茶会中以查对传言，广为联谊，忘却自我，打成一片。
　　无我茶会的由来与发展：
　　由台湾陆羽茶艺中心蔡总经理荣章先行建议和构思，陆羽茶艺中心所属陆羽茶道教室的同学们进行实习，于1990年6月2日在台湾妙慧佛堂举行首次佛堂茶会。经数次改进与再实践，于1990年12月18日进行了首届国际无我茶会。茶会由陆羽茶艺中心主办，在台湾十方禅林举行，题名为“中日韩佛堂茶会”为让更多的人能接受，佛堂茶会就演成无我茶会。会场可设在雅净的室内，更多的是利用风景秀丽的露天空旷地；人数不限，不分肤色国籍，不分男女老幼，不分职业职位；精神在于心灵沟通，一味同心。1991年10月14—20日由中、日、韩三国七个单位联合在福建和香港举办了幔亭无我茶会，除进行两次无我茶会外，还进行了三次茶艺观摩，并在武夷山立了纪念碑正面的碑文为“幔亭无我茶会记”反面的碑文为“无我茶会之精神”1992年11月12—17日在韩国汉城韩国国际茶文化协会主办了第四届国际无我茶会。出席茶会的有中、日、韩三国和香港地区代表共300余人。经各代表团团长会议讨论，隔2年轮流在各处召开1次。
　　无我茶会之精神
　　无我茶会是一种“大家参与”的茶会，其举办得成败与否，取决于是否体现了无我茶会的精神。第一，无尊卑之分。茶会不设贵宾席，参加茶会者的座位由抽签决定，在中心地还在边缘地，在干燥平坦处还是潮湿低洼处不能挑选，自己将奉茶给谁喝，自己可喝到谁奉的茶，事先并不知道，因此，不论职业职务、性别年龄、肤色国籍，人人都有平地等的机遇。第二，无“求报偿”之心。参加茶会的每个人泡的茶都是奉给左边的茶侣，现时自己所品之茶却来自右边茶侣，人人都为他人服务，而不求对方报偿。第三，无好恶之分，每人品尝四杯不同的茶，由于茶类和沏泡技艺的差别，品味是不一样的，但每位与会者都要以客观心情来欣赏每一杯茶，从中感受到别人的长处，不能只喝自己喜欢的茶，而厌恶别的茶。第四，时时保持精进之心，自己每泡一道茶，自己都品一杯，每杯泡得如何，与他人泡的相比有何差别，要时时检计使自己的茶艺精深，第五，遵守公告约定。茶会进行时并无司仪或指挥，大家都按事先公告项目进行，养成自觉遵守约定的美德。第六，培养集体的默契。茶会进行时，均不说话，大家用心于泡茶、奉茶、品茶，时时自觉调整，约束自己，配合他人，使整个茶会快慢节拍一致，并专心欣赏音乐或聆听演进，人人心灵相通，即使几百人的茶会亦能保持会场宁静、安详的气氛。
　　注意事项
　　1.自带茶具、茶叶
　　茶具可据茶类而定，尽量小巧简便。
　　茶具：壶一把、杯子四只，奉茶盘、茶巾、热水瓶（茶会提供开水）、坐垫各一。
　　2.茶具摆放形式
　　每人依号码找到位置后，将自带坐垫前铺放一块泡茶巾（常用包壶巾代替），上置冲泡器，泡茶巾前芳是奉茶盘，内置四只茶杯，热水瓶放在泡茶巾左侧，提袋放在坐垫左侧，提袋放在座垫右侧，脱下大鞋子放在坐垫左后芳。
　　3.奉茶方法
　　按约定时间开始泡茶，泡好后分茶于四只杯中，将留给自己饮用的一杯放在自己泡茶巾上的最右边，然后奉茶盘奉茶给左侧三位茶侣，第一位奉茶人将杯子放在受茶人的最左边，第二位奉茶人将杯子放在受茶人的左边第二位，第三位奉茶人将杯子放在受茶人左边第三位。如果您要奉茶的人也去奉茶了，只要将茶放在他（她）座位的泡茶帽上就好；如您在座位上，有人来奉茶，应行礼接受。待四杯茶奉齐，就可以自行品饮，喝完后，即开始冲第二道，第二道奉茶时拿奉茶盘托了冲泡器具或茶盅依次给左侧三位茶侣斟茶。进行完约定的冲泡数后，就要安坐原位，专心聆听，结束后方可端奉茶盘云收回自己的杯子，将茶具收拾停当，清理好自己座位的场地。
　　中国茶道的基本精神
　　何谓茶道？茶道是艺术、礼仪、修行还是技术手段？不同的国家、学者，不同的传统文化群体，对茶道定义众说纷坛，莫衷一是。由中国茶道的基本精神可以窥见什么？
　　茶是一份神秘的领悟，是一种奇妙的想象。实际上，正如茶艺的丰富繁盛，茶道也是茶人多样的心灵感受。茶道是心。
　　日本茶道严格谨慎，是军事，是宗教。中国茶道自然谦和，是山水，是晚霞。有人能喝出刀光剑影、兵戈铁马，有人却喝得行云流水、风调雨顺；有人对茶而当歌，有人饮名如苦药……不同的思想人格，将是不同的茶道。
　　中国茶道有“四啼”：和、静、怡、真。“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃“天人合一”。茶道的“和”其实就是中国大饰大道大儒三家思想杂揉的具体体现。
　　“静”是中国茶道灵魂能以莫立和实现的凭藉，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”是一份残缺的心灵。“怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，是脉搏，是瞬间的人生顿悟和心境感受，是淡雅生命中的一丝丝感动和一次次颤抖。
　　“真”是中国茶道的终极追求，是品茶人的心灵宗教，是白开水中的人生况味，是无字书里的千言万语，是情侣眼眸的默默对视。“真”是“和”的真，“静”的真，“怡”的真。“真”不全是真假的真，而是人生真善美的真。“真”是参悟，是透彻，是从容，是圆寂，是宇宙。


原文链接：http://baike.baidu.com/view/558603.htm

花甲子

听你的介绍，这真是一项高雅的活动。

jh2009

  第一次听说“无我茶会”。长见识了。

门球顽童

健康的聚会，很雅！其实老年人在一起还可以玩玩“抱抱团”

jh2009

健康的聚会，很雅！其实老年人在一起还可以玩玩“抱抱团”
门球顽童 发表于 2009-6-29 16:41

           什么是“抱抱团”？

门球顽童

6# jh2009 一些青年人举着“拒绝冷漠”、“免费拥抱”的牌子出现在一些大城市的繁华地段，主动为陌生路人微笑着送上拥抱。据称这样做不但能让人们走出冷漠，而且可舒缓心理压力。这种名叫“抱抱团”的活动起源于美国，后通过网络传播风靡全球。

【来源：搜狐娱乐】

点击此处查看全部娱乐图片    全屏看大图 　　随着媒体们对小明君病情的报道，越来越多的人们在关注这个幼小的生命。上周末，北京迎来了今年冬天的第一场雪，以拥抱民工的灿烂笑容火爆网络的美女老师于乐，和六位抱抱团的成员相约来到西单广场，为小明君发起了“抱抱团爱心募捐”活动，这是抱抱团首次举行这样的举动。 　　活动持续了八个小时，六位成员在凛冽的寒风中连饭也顾不上吃，发起人之一老Ｋ说，为了能帮助小明君争取更多的生存机会，中午正是人流量的高峰期，我们要努力努力再努力，不能错过任何一个有可能帮助到小明君的爱心人士。 于乐也一直高举着写有“抱一抱”字样的牌子，不停的说道：“抱抱团爱心募捐，献出你的一份爱心，就能挽救一条小生命，八岁女孩小明君渴望得到你的帮助。”从早上十点活动正式开始，到下午五点，这次活动总共为小明君募得爱心捐助2100元。于乐说，今天是抱抱团特殊的一天，虽然我们离手术费还有一些距离，而且小明君原本急需的二万元手术费变成了五万，但我们会尽我们最大的努力去帮助她，在这里，我想借助这个机会呼吁演艺界的明星朋友们也能够伸出你们的援助之手，共同挽救这个小生命。当天一直在现场跟踪拍摄此行动的记者问到于乐能不能借着我们的镜头送上对小明君的祝福，于乐现场演唱了上周五才特意为抱抱团录制完成的一首公益歌曲，歌名就叫《抱抱团》，这首歌唱出了这支爱心队伍对“来自陌生人的关怀”这句话的诠释。

童心趣事

无我,佛教里指修炼到最高境界.看来无我茶会深董养生之道.

健康第一

第一次听说“无我茶会”。“抱抱团”健康的聚会，免费拥抱

健康第一

第一次听说“无我茶会”。“抱抱团”健康的聚会，免费拥抱

jh2009

     谢谢您！是一个爱心组织。

fw359

你的贴我喜欢!!!!!

光学

第一次听说“无我茶会”。“抱抱团”健康的聚会，免费拥抱

fw359

:lol:lol:lol:lol

王本午

感谢版主的百度资料。

桂林市茶文化协会记者 欧惠兰
　　五月二十七日，在国际旅游名城桂林的王城内，一群资深茶人席地而坐，相互奉茶，与王城浓厚的文化氛围融为一体。这是桂林茶文化研究会在桂林王城内举办的“无我茶会”。
　　新颖的“无我茶会”形式是由台湾陆羽茶艺中心蔡荣章先生一九九○年在台湾首创，尔后风靡中国和东南亚等各国茶界。参加者各自提带自己的茶具，在会场围成一个圆圈，茶会开始后，大家冲泡自己带来的茶叶，是一种人人泡茶，人人奉茶、人人品茶的茶会形式。桂林茶文化研究会自一九九七年以来已先后举办了数次“无我茶会”。
　　来自广西师范大学法学院的研究生卢露小姐身着白色T恤、绿裙，与她的一套小巧的木制旅游茶具显得和谐宁静，同时她还是桂林茶文化研究会茶艺职业培训学校的一名茶艺教师。安静的卢露告诉记者，她这几年在桂林茶文化研究会交了很多志趣相投的朋友，是她最大的收获。今天她带来了河南信阳毛尖绿茶与大家分享。
　　桂林茶文化研究会副会长滕先生带来了一款特级云南凤凰沱茶，这种野生茶是行家自藏的，品质上乘，涩苦皆无兼回甘绵长，是极为罕见的生沱极品，也是今天研究会品尝唯一推荐的生沱，热心茶叶生物科技研究的滕副会长说：“维生素丰富首推生茶，但是其苦涩酸味又让很多人难以接受，好的生茶能让人全面接收营养成分而不必忍受苦涩味，能喝上这样的好茶是一种福气。”茶友们都纷纷前来品尝这一难得的珍品。
　　高级茶艺师(国家三级)、桂林茶文化研究会副会长白力丰则带来了她于五月十八日从长沙世界茶业大会带回的湖南产地的观赏型、调饮型工艺花茶。白女士说，一般工艺花茶出口较多，适合西方人的调饮饮茶方式，茶内加入奶、方糖等，放在玻璃器具里就似一朵盛开的鲜花，色泽绚丽，经久不散。
　　高级茶艺师(国家三级)、桂林茶文化研究会秘书长陆思羽女士今天带着自己随身携带的功夫杯，专程来与大家品茶。陆思羽说，品茶讲究一期一会，比如今天的茶就有云南普洱、昭平春绿、浙江大佛龙井、江西庐山云雾等，在这小小的空间里，便可博览中国的名山大川，每个人都泡出了自己的特色。
　　桂林茶文化研究会会长滕海森先生介绍说，该研究会于一九九二年成立，是目前在两广具有极高影响的茶文化研究协会，不仅把当地爱好茶文化的“茶人”汇集在一起，对当地茶文化、历史、资料等进行系统整理挖掘研究并推广茶艺，而且在提倡“文化研究与文化普及并举”方面作出了贡献。桂林茶文化研究会下辖桂林市茶艺职业培训学校，向茶界市场输送了一批批专业化的茶艺从业人员。针对目前云南下关普洱生沱茶在全国的价格暴涨，滕会长很善意地提醒茶友：喝普洱茶并不是单纯地喝价钱、喝年代、喝品牌，最关键的还是看品质与口感以及对身体的好处。  （完 ）
  【编辑:闻育旻  摄影：王本午】