涿州头条

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《涿州古今二十四人物》

古代
1、卢植
2、刘备
3、张飞
4、郦道元
5、惠能
6、赵匡胤
7、邵雍
8、冯铨

近代
1、吴祯
2、胡佩衡
3、张廷瑞
4、张廷宗
5、冯至
6、肖炳林
7、陈琳
8、王洛宾

当代
1、李振富
2、霍宗义
3、王凤
4、周松勃
5、李保田
6、苏胜奎
7、刘殿刚
8、柳金柱

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]《涿州头条》创刊[color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月15日 10:53 河北
[color=var(--new-content-color)]

《涿州头条》创刊序言

岁月悠悠，督亢沃土文脉绵长；范阳古郡，千载风云薪火相传。

涿州，自古京畿门户、天下名都。自上古文明肇始，燕秦肇基、汉唐沿革，三国忠义流芳，近代红色赓续。这片厚土，沉淀着独一无二的历史底蕴、人文风骨与淳朴乡情。诸多本土史迹、乡贤事迹、古迹文脉、民俗旧事，散于乡野、隐于流年，亟待系统梳理、悉心留存。缘此初心，余创办个人文史自媒体——《涿州头条》。

本平台始创于二〇二六年八月，为纯个人公益文史平台。无挂靠单位、无运营经费、无商业合作、无社团依托。文稿采编、图文编排、内容发布、留言管理，悉由本人独立完成。所有文责、舆论责任与法律责任，概由创办人独立承担。

余生于公元一九五四年，原籍河北安国，十年戎马，戍守北疆。军旅归田，定居涿州四十余载，躬亲乡土变迁，深耕一方文脉。退休不闲笔墨，笃研涿州史志、红色史料、古迹风物、乡贤人文。数载以来，走访耆老、稽考典籍、搜集遗存、梳理旧事，矢志挖掘本土文脉、记录岁月沧桑。愿以暮年笔墨留痕，为热土存史、为乡贤立传、为文脉续章。

创办《涿州头条》，初心有三：

一曰存史。系统梳理涿州古今史料，辑录古城沿革、古迹遗存、民俗风物、地名源流，打捞乡土记忆，永续千年文脉。

二曰弘志。追忆涿州红色峥嵘岁月，记述革命史实，传承红色基因，赓续本土奋斗精神。

三曰传德。推介涿州历代名贤、当代乡贤、各界有德之士，褒扬善行嘉德，彰显范阳人文新风。

本平台定位纯粹、专注本土：只写涿州事、只叙涿州史、只传涿州情。常设四大栏目：《札记·涿州》、红色史料、古迹寻访、风物随笔。坚守原创纪实、实事求是、言必有据；摒弃戏说猎奇、杜绝杜撰浮夸；不涉舆情纷争、不议人事是非。文稿务求史实严谨、文风庄重、表述客观，敬畏历史、敬畏乡土、敬畏先贤。日常推文严控篇幅，简练清雅、便于品读；重要篇目酌情采用汉英双语，扩传涿州之声。

余生虽暮，初心未改。秉持「做自己喜欢做的事儿，活出个自己的精气神」人生信条，笔耕不辍，笃行不怠。不求虚名、不图功利，以寸心寄桑梓，以笔墨续千秋。愿凭余生点滴积累，逐年汇编成册，留存民间珍贵文史，真实讲好涿州故事、广泛传播涿州声音，让千年督亢文脉生生不息、代代相传。

诚愿天下爱涿之士、乡土同好，同道相知、正向交流、静心求索，共护范阳文脉，共守故土初心。

特此创刊，谨以为序。

创办人：刘会军

二〇二六年八月八日 巳时 谨撰于涿州

免责声明

本文为个人文史原创随笔，仅作乡土文化交流、史料整理研究使用，不代表任何官方立场。文中史实与观点，均为作者个人走访考证、文献梳理所得，仅供文史爱好者参考研习。未经许可，严禁商用转载、篡改变造及营销牟利。如有史料疏漏、字句谬误，欢迎各界师友指正切磋，所有文责均由作者本人独立承担。

作者简介

刘会军，1954年生，原籍河北安国，十年军旅，中共党员，退休干部。定居涿州四十余载，深耕本土文史、红色史料、古迹民俗研究多年，潜心挖掘整理涿州文脉遗存、搜集乡贤事迹、传承范阳千年文化。七十二岁际创办个人文史自媒体《涿州头条》，秉赤子之心，执暮年笔墨，以文字存乡史、以初心续文脉，全力写好、讲好、传播好涿州本土故事。

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]《札记·涿州》二十四先贤[color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月16日 17:24 河北
[color=var(--new-content-color)]总序

督亢古郡，千年范阳，自古为京畿名区、文脉高地。这片沃土北倚燕山、南临拒马，山河钟灵、地气毓秀。两千余载岁月流转，涿州名士接踵而至、贤才辈出。古往今来，一代代涿州儿女，或以文治光耀青史，或以武功定国安邦，或以热血投身革命，或以实干造福乡梓，于不同时代建功立业，沉淀出厚重独特、生生不息的涿州人文精神。

为系统梳理本土文脉、集中展示乡贤风采，今甄选整合古代八位、近代八位、当代八位，共计二十四位标杆性人物，辑成《涿州二十四先贤》完整文史系列。文章上溯汉魏唐宋，中贯近代烽火岁月，下延改革开放新时代，贯通千年历史长河，囊括文儒宗师、忠勇武将、开国帝王、博学鸿儒、革命英烈、当代乡贤，立体呈现涿州从古至今群英荟萃的精神谱系与人文风貌。

纵观古代先贤，范阳文脉自此奠基、蔚为大观。大儒卢植端正儒风、培育豪杰，堪称一代师表；刘备、张飞肇启三国忠义，铸就涿州千年精神底色；郦道元遍历山河、考据水系，著就千古地理巨典；六祖惠能开创禅宗新风，深远影响华夏千年文脉；宋祖赵匡胤奠基一统盛世；易学大家邵雍探究天地哲理、传承大道智慧；明末冯铨工于诗文、精于书法，留存一代文苑风华。八位古贤各领时代风骚，共同撑起涿州璀璨厚重的古代人文高峰，印证“天下第一州”的千年盛名。

回望近代风雨飘摇，家国危亡之际，涿州儿女挺身而出、勇担大义。工人运动先驱吴桢舍身赴义、铁骨铮铮；画坛宗师胡佩衡笔墨传薪、美育济世；革命先驱张廷瑞、张廷宗兄弟初心如炬、投身家国，以身殉志；文坛泰斗冯至以诗立心、文耀中华；抗日志士肖炳林、陈琳驰骋敌后、浴血守土；西部歌王王洛宾扎根民间、传唱经典。一代人负重前行、慷慨报国，用热血与忠魂铸就涿州不屈的红色风骨。

放眼当代盛世，督亢沃土再育时代新人。改革开放以来，涿州本土乡贤扎根乡土、实干兴邦。李振富、霍宗义、王凤、李保田兴业富民、带动一方发展；周松勃医者仁心、行医济世、守护乡邻安康；苏胜奎崇文兴教、深耕乡土文化；刘殿刚扎根基层、壮大集体事业；柳金柱坚守非遗阵地、传承三国忠义文脉。八位当代乡贤起于阡陌、成于时代，默默耕耘、造福桑梓，诠释了新时代涿州人质朴担当、务实奋进的精神品格。

千年范阳，二十四贤，风骨同源、精神一脉。古贤开文脉、立道统，先烈担国难、铸忠魂，今人兴乡土、续华章。从汉魏风骨到近代热血，从革命星火到盛世新风，二十四位先贤的人生轨迹，串联起涿州完整清晰、厚重鲜活的千年人文长卷。

整理乡贤史事，梳理千年文脉，既是记录过往，更是赓续传承。愿后世涿州儿女铭记先贤、不忘来路、坚守初心，承袭忠勇崇文之风，延续厚德济世之韵，让范阳英才美名代代传扬，让千年涿州人文薪火生生不息、永续长青。
（正文1000字）

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本文为个人文史原创随笔，仅作乡土文化交流、史料整理研究使用，不代表任何官方立场。文中史实与观点，均为作者个人走访考证、文献梳理所得，仅供文史爱好者参考研习。未经许可，严禁商用转载、篡改变造及营销牟利。如有史料疏漏、字句谬误，欢迎各界师友指正切磋，所有文责均由作者本人独立承担。

作者简介

刘会军，1954年生，原籍河北安国，十年军旅，中共党员，退休干部。定居涿州四十余载，深耕本土文史、红色史料、古迹民俗研究多年，潜心挖掘整理涿州文脉遗存、搜集乡贤事迹、传承范阳千年文化。七十二岁际创办个人文史自媒体《涿州头条》，秉赤子之心，执暮年笔墨，以文字存乡史、以初心续文脉，全力写好、讲好、传播好涿州本土故事。

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札记·涿州｜涿州古代八位名人简述 刘会军笔墨留㾗     2026年8月17日 09:00    咏涿州古代八贤
范阳古郡育英流，八圣千秋耀九州。
卢植传儒开雅韵，玄德仁德冠千秋。
张桓忠义昭今古，道元水文著远猷。
六祖禅心澄世相，宋君伟业定中州。
尧夫悟道通天地，冯氏诗书续旧丘。
千载督亢多俊杰，山河代代续风流。

1. 卢植传儒 —— 卢植（大儒师表）
2. 玄德仁德 —— 刘备（蜀汉昭烈帝）
3. 张桓忠义 —— 张飞（桓侯忠义）
4. 道元水文 —— 郦道元（水经注）
5. 六祖禅心 —— 惠能（禅宗六祖）
6. 宋君伟业 —— 赵匡胤（宋太祖）
7. 尧夫悟道 —— 邵雍（字尧夫，易学宗师）
8. 冯氏诗书 —— 冯铨（明清文墨大家）

督亢沃土，范阳古郡，自汉唐至明清，文脉薪火绵延千年。一方水土孕育无数先贤俊杰。择涿州古代八位代表性人物：卢植、刘备、张飞、郦道元、惠能、赵匡胤、邵雍、冯铨。文臣武将、高僧学者、帝王名士齐聚一堂，各领时代风骚，共同铸就涿州辉煌厚重的古代人文篇章。

卢植，东汉大儒，范阳涿人，范阳卢始祖。文武兼备，通古今经学，潜心治学，名震朝野。曾参与校勘儒家经典；军事上平定黄巾之乱，风骨凛然，不媚权贵。身为刘备、公孙瓒之师，传道授业，影响一代豪杰。晚年归隐乡里，守志不仕，是范阳卢氏光耀史册的奠基人。

刘备，字玄德，涿郡涿县大树楼桑村人，蜀汉昭烈帝。少年师从卢植，胸怀匡扶天下之志。东汉末年群雄并起，于涿州开启逐梦之路，与张飞、关羽桃园缔盟，以仁德立身，辗转四方，屡挫而不屈。最终建立蜀汉政权，三分天下，其所秉持的忠义理念，千年以来成为涿州最鲜明的文化标识。

张飞，字益德，涿郡桃庄村人。三国蜀汉名将。性情刚直勇猛，重情重义。桃园结义之后，追随刘备征战四方，当阳拒敌、驰骋疆场，威名震于天下。故里忠义店世代相传张飞故事，忠义文化根植乡土，成为范阳文脉不可或缺的精神符号。

郦道元，北魏地理学家，范阳涿县西道元村人。一生博览典籍，遍历山河。耗时编撰《水经注》，依托水道梳理天下地理、古迹、民俗与史事，文笔精妙，兼具地理科学价值与文学美感。这部巨著流传千载，是中国古代地理学不朽经典，惠泽后世学人。

惠能，禅宗六祖，祖籍范阳。先辈自涿州南迁。惠能出身平凡，顿悟成佛，倡导“直指人心、见性成佛”，革新禅宗思想，奠定南禅根基。其思想汇聚于《六祖坛经》，深远影响中国佛教发展，成为华夏思想史上里程碑式的人物。

赵匡胤，宋太祖。祖籍涿州，后周时期屡立战功，陈桥兵变建立大宋，结束五代乱世，一统中原。推行文治方略，偃武修文，深刻改变此后数百年中国社会发展格局，与涿州地域渊源深厚。

邵雍，北宋著名理学家、易学家，祖籍涿州。常年游历燕赵，潜心研习易学，探究天地万物运行规律，开创先天象数学。著有《皇极经世书》，安贫乐道，不慕仕途，思想独树一帜，是北宋理学重要代表人物，后世无数文史研究者持续研读其学说。

冯铨，明代末年至清初重臣，涿州人。博览群书，精通文史书法，诗文、笔墨造诣出众。历仕两朝，主持典籍编纂，参与整理文史文献。其人一生褒贬并存，史学界多有讨论；但其书法传世，留存不少碑刻墨迹，为涿州明清重要文史人物。

八位先贤跨越千年，身份各异。名将定乱世，大儒传经学，学者著书立说，宗师开悟弘法，帝王开启时代。千百年间，他们的故事在督亢大地代代相传。斯人虽远去，风骨永存范阳，持续滋养涿州乡土文脉，激励今人追慕先贤、鉴古知今。  免责声明 本文为个人文史原创随笔，仅作乡土文化交流、史料整理研究使用，不代表任何官方立场。文中史实与观点，均为作者个人走访考证、文献梳理所得，仅供文史爱好者参考研习。未经许可，严禁商用转载、篡改变造及营销牟利。如有史料疏漏、字句谬误，欢迎各界师友指正切磋，所有文责均由作者本人独立承担。
作者简介 刘会军，1954年生，原籍河北安国，十年军旅，中共党员，退休干部。定居涿州四十余载，深耕本土文史、红色史料、古迹民俗研究多年，潜心挖掘整理涿州文脉遗存、搜集乡贤事迹、传承范阳千年文化。七十二岁际创办个人文史自媒体《涿州头条》，秉赤子之心，执暮年笔墨，以文字存乡史、以初心续文脉，全力写好、讲好、传播好涿州本土故事。      

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]“范阳卢”始祖：卢植[color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月18日 09:00 河北
[color=var(--new-content-color)]“范阳卢”始祖：卢植

涿州城东北数里，有村落名卢家场。这里看似平凡，却长眠着一位奠定涿州千年文脉、并在东汉末年历史风云中留下浓墨重彩的一代儒宗——卢植，字子干（139年--192年）。

涿州，自古“地扼幽燕之喉，势控朔漠之背”，素有“天下第一州”之誉。在这片浩瀚的历史星空中，卢植无疑是最为璀璨的星辰之一。他不仅是东汉末年的国之干城，更是“范阳卢氏”的始祖，是涿州人“刚毅有大节”精神图腾的缔造者。

卢植之非凡，首在于他打破了传统文人“柔弱”的刻板印象，实现了“上马击狂胡，下马草军书”的文武双全。早年求学大儒马融门下，马融家富且豪，讲学常列女乐助兴，丝竹管弦不绝。然而卢植侍讲多年，未尝转眄，其心志专一、定力深厚，令马融叹服。这种在声色犬马中不为所动的定力，正是他日后在乱世中坚守节操的基石。学成之后，他不仅精通今古文经学，更对时局有着超越常人的深刻洞察。

光和七年，黄巾起义爆发，天下震动。百官惊慌失措，唯卢植临危受命，以北中郎将率军镇压。他治军严整，连战连捷，将黄巾军主力逼入广宗，眼看大功告成，却因拒绝向宦官左丰行贿而被诬陷入狱。若非皇甫嵩等人力保，一代名将险些死于谗言。即便如此，当董卓进京欲行废立，满朝文武慑于淫威唯唯诺诺时，唯有卢植挺身而出，抗言直谏。董卓虽凶暴，却因忌惮卢植名望而不敢加害。这种强权面前不低头、危难时刻不退缩的气度，正是涿州人豪爽刚烈性格的最佳注脚。

除了个人的刚正不阿，卢植对中国历史进程最直接的影响，在于他的教育成就。在涿州古城内，至今流传“卢植授徒”佳话。他的门生中，走出了彻底改变汉末格局的刘备与公孙瓒。刘备少时家贫，曾“与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植”。正是在卢植教导下，刘备习得儒家仁义之道，开阔政治视野，终成蜀汉帝业。公孙瓒亦在其门下受业，后成北方诸侯。可以说，卢植是三国乱世的“总导演”之一，他的思想通过这些弟子，深刻影响了那个英雄辈出的时代。涿州人常以此为荣：刘备是帝，公孙瓒是帅，而卢植是师。这种“名师出高徒”的传承，使涿州在汉末三国时期成为人才高地。

卢植最为深远的影响，在于确立了“范阳卢氏”这一中华望族的根基。自卢植始，范阳卢氏成为“北州冠族”，在魏晋南北朝乃至隋唐时期声望显赫，与清河崔氏、博陵崔氏、陇西李氏等并称“五姓七望”。唐太宗李世民曾感叹门阀之盛，但即便在皇权极力打压门阀的唐代，范阳卢氏依然人才济济，仅唐朝便出了八位宰相。这种家族荣耀的源头，正是卢植当年“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”的德行积累。

卢植的一生，是对“忠义”二字的最好诠释。他忠于汉室，不畏权贵；他义于生民，心怀苍生。其墓志铭云：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节。”这正是对他一生最准确的评价。

今日之涿州，高楼林立，气象万千，卢植的风骨依然流淌在每一位涿州人的血液里。他提醒着后人：无论身处何种时代，都要保持独立的人格，坚守道德的底线，追求学问的真谛。

范阳卢植，如同一座巍峨的丰碑，矗立在涿州的历史长河中。他以儒宗之尊，光耀千古；以文武之略，安邦定国。他是涿州的骄傲，更是中华民族精神史上一座不可磨灭的坐标。

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]汉昭烈帝：刘备[color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月19日 09:00 河北
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汉昭烈帝：刘备

刘备（公元161年-公元223年），字玄德，三国时期蜀汉开国皇帝，其故里为今河北涿州城南的楼桑庙村。他幼年丧父，与母亲织席贩履为生，贫寒的生活却未能磨灭其凌云之志。

故居东南角的五丈桑树，枝繁叶茂如车盖，路人皆称此树非凡。刘备幼时戏言“吾必当乘此羽葆盖车”，这句惊世之语，尽显其与生俱来的领袖气质与远大抱负。涿州地处燕赵之地，慷慨悲歌、尚武重义的地域文化，深深融入他的血脉，成为其一生闯荡天下的精神根基，少年时光也塑造了他坚韧不拔的性格底色。

涿州的桃园三结义故里，是刘关张情谊的见证之地。东汉末年黄巾起义爆发，刘备在涿县举兵，与关羽、张飞结下了超越血缘的情谊。《三国志》虽未记载桃园结义的仪式，却明确提及三人“寝则同床，恩若兄弟”。这支由乡勇、商贩、屠户组成的队伍，以“上报国家，下安黎庶”为信念，在涿州这片土地上迈出了创业的第一步，也让“忠义”文化在这里埋下了最初的种子。

纵观刘备的一生，其创业之路远比曹操、孙权更为艰难。他半生颠沛流离，屡战屡败，先后依附于公孙瓒、陶谦、曹操等多位诸侯，却始终未曾放弃兴复汉室的理想。这种百折不挠的韧性，正是涿州人骨子里的倔强与坚韧。作为自称中山靖王之后的草根，刘备凭借“人和”立足，他待人谦和、礼贤下士，三顾茅庐请诸葛亮出山的典故，成为求贤若渴的千古典范。当阳撤退时，他不忍舍弃十万百姓，甘愿放慢脚步与民众同行，这份以人为本的仁心，让他在乱世中赢得了民心。

公元221年，刘备于成都称帝，建立蜀汉政权。尽管最终未能实现兴复汉室、还于旧都的夙愿，但蜀汉的正统性与忠义精神，成为三国历史中熠熠生辉的篇章。刘备为涿州留下了深刻的印记，让这座城市与三国、英雄、忠义紧密相连。楼桑春社的庙会、街头的评书大鼓，处处都传颂着他的故事。

从涿县布衣到三分天下的帝王，刘备的一生诠释了“英雄不问出处”的真谛。他以大志、信义与坚韧，书写了一段传奇，成为涿州的骄傲，更是中华民族精神的缩影。他的生命始于楼桑的桑树，终于白帝城的托孤，但他留下的“忠义”精神，如涿州古城墙一般坚不可摧，历久弥新。楼桑春深，帝业已逝，而英雄之气，万古长存。

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]涿郡张飞[color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月20日 09:00 河北
[color=var(--new-content-color)]涿郡张飞涿郡沃野属燕赵故地，育壮士、诞猛臣，汉桓侯张飞翼德乃此间千古英杰。其故里在涿州西南忠义店，旧名桃庄，因刘关张桃园结义易名，以彰忠义，至今古井犹存，遗迹昭然，诉说着这位燕人猛将的传奇。

飞少时家道殷实，有田庄桃园，以屠沽为业，性刚烈勇猛，常与乡里孩童角力，桀骜难驯。其父屡请塾师皆被气走，幸得舅氏引荐，拜归隐武将王养年为师。王公文武兼备，见飞骨相不凡，授其《春秋》《孙子兵法》与枪矛绝技，更教书法绘美人、穿针引线磨心性。数载苦修后，飞通韬略、擅翰墨，绘美人名动乡里，摩崖书法遒劲雄浑，纪昀曾叹“慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏。哪知拓本摩崖字，车骑将军手自书”，足证其文武兼修，非徒有勇力。

中平元年黄巾乱起，天下鼎沸。刘备在涿郡招兵买马，飞与关羽一见倾心，三人于庄中桃园结义，誓共扶汉室、生死与共。自此，飞执丈八蛇矛随玄德辗转南北，讨黄巾时勇冠三军，守下邳虽醉酒失城，却知过思改，愈发沉稳。

建安十三年，曹操挥师南下，刘备携民渡江兵败长坂坡。危急之际，飞仅率二十骑断后，立马当阳桥断桥拒敌，厉声大喝：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声震寰宇，曹军众将心惊胆寒，无人敢前，刘备得以脱险。此役，飞既以勇立威，更设疑兵扬尘惑敌，尽显粗中有细之智，成千古佳话。

西川之战，飞率军溯江而上兵临江州，守将严颜死守不降，被俘后怒斥张飞，风骨凛然。飞见其忠勇，反亲解其缚、待以宾礼，终令严颜归降，尽显识才爱才胸襟，为取西川扫清障碍。宕渠一战，飞与张郃相持五十余日，巧诱敌军入狭窄山道分兵突袭，大破张郃，令曹军不敢南向，保巴西之地无虞，用兵之谋不输良将。

飞一生敬君子而不恤小人，刘备屡劝未改。章武元年，关羽败走麦城为东吴所害，刘备兴兵伐吴，飞奉命自阆中出兵。临行前夜，因鞭挞部将遭暗算，身首异处，一代猛将殒于宵小之手，悲哉！其首葬云阳，身葬阆中，魂归涿郡，千秋祭祀香火不绝。

千载之下，涿州张飞古井仍映日月，桃园春风依旧拂面。世人多知张飞之勇，鲜识其文、忘其智。他是燕赵铁血男儿，蜀汉开国功臣，忠义贯日月，智勇炳千秋。涿郡因飞增辉，三国因飞添彩，桓侯英魂永留涿水之滨，激励后世守忠义、怀智勇，不负燕赵豪杰之名。飞曾受封西乡侯，爵位传于次子。

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范阳郦道元[color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月21日 09:00 河北
[color=var(--new-content-color)]范阳郦道元

北魏太和年间，范阳涿县（今河北涿州）道元村的书香门第，诞下旷世奇才郦道元。作为汉家名仕郦食其、郦商后裔，他出身世代官宦之家，父亲郦范官至平东将军、青州刺史，封永宁侯。显赫家世及成长环境，更将家族文脉风骨与治世理念，深深浸润其童年。拒马河畔的晨光暮色中，少年郦道元常蹲踞河岸，以树枝为笔、泥沙为纸摹画河道，追着河工请教水流变迁与泥沙淤积之秘，一部古朴《水经》被批注得密密麻麻，字里行间满是对山河地理的天然痴迷，为日后学术巨著埋下伏笔。

弱冠之年，郦道元承袭永宁伯爵位入仕，历任尚书郎、治书侍御史、冀州长史、鲁阳太守等职。他为政刚正严猛，秉持“治乱世当用重典”理念，冀州长史任上，三年勤政务实、整肃吏治，令境内奸盗远遁、百姓安居，成就政通人和之局；转任鲁阳太守时，深知教化乃长久治安之基，上表请建学校、亲督学风，使边地蛮荒之所渐兴文风，士民感念其德。即便遭贬罢官、历经仕途沉浮，刚直不阿的本性始终未改。复任河南尹期间，面对汝南王元悦宠臣丘念贪赃枉法，他不惧亲王权势，果断将其逮捕，即便元悦求情、朝廷下旨宽宥，仍冒死抗旨行刑并弹劾亲王，虽深陷权贵构陷漩涡，却以行动彰显“执法不避豪强”的铮铮风骨。

仕途坎坷未消磨郦道元的治学之志，少年时的水文地理之爱，在岁月中愈发坚定。他借宦游之机，遍历长城以南、秦岭以东的中原大地，足迹踏遍千川万壑。每至一处，必“访碑稽古，问俗询安”，登山探源、临水问流，将实地考察所得与《山海经》《汉书·地理志》等四百余种典籍相互印证，辨伪存真、拾缺补漏。历经十余年呕心沥血，终成四十卷《水经注》。这部著作名义为注，实则是开创性综合地理巨著——它将原书一百三十七条河流扩充至一千二百五十二条，文字增至三十万字，详载河道源流、郡县沿革、物产风情、历史传说与山川地貌，兼具地理科学性与文学审美价值，被清代学者王先谦赞为“宇宙未有之奇书”。

孝昌三年，权奸当道的北魏朝堂暗流涌动，郦道元因刚正不阿遭权贵嫉恨，被构陷排挤后，受命出任关右大使监视谋反的雍州刺史萧宝夤。深知此行凶险，他仍以国事为重毅然赴任，行至阴盘驿（今陕西临潼附近）时遭叛军围困。驿馆被围、水源断绝，绝境中的郦道元坚守气节，怒叱叛军叛逆行径，最终力竭遇害，与弟弟郦道峻、次子郦孝友一同殉难，时年五十七。这位被英国科学史家李约瑟誉为“中世纪世界上最伟大的地理学家”的学者，用生命践行了“探颐索隐，钩深致远”的治学初心与家国情怀。

如今，涿州郦道元纪念馆内，《水经注》各版本与相关史料静静陈列，诉说着先贤传奇。他以水道为纲，开创“以水证地、以地记事”的地理著作新体例；以笔墨为舟，让江河承载厚重历史记忆与文化脉络；以风骨为炬，照亮后世学者求真务实之路与为官者清正廉明之道。这位从涿州走出的文化骄子，用一部《水经注》跨越千年，至今熠熠生辉，既是华夏文明“地灵人杰”的生动注脚，更是涿州儿女世代敬仰的精神丰碑。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]免责声明

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]本文为个人文史原创随笔，仅作乡土文化交流、史料整理研究使用，不代表任何官方立场。文中史实与观点，均为作者个人走访考证、文献梳理所得，仅供文史爱好者参考研习。未经许可，严禁商用转载、篡改变造及营销牟利。如有史料疏漏、字句谬误，欢迎各界师友指正切磋，所有文责均由作者本人独立承担。

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]作者简介

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]刘会军，1954年生，原籍河北安国，十年军旅，中共党员，退休干部。定居涿州四十余载，深耕本土文史、红色史料、古迹民俗研究多年，潜心挖掘整理涿州文脉遗存、搜集乡贤事迹、传承范阳千年文化。七十二岁际创办个人文史自媒体《涿州头条》，秉赤子之心，执暮年笔墨，以文字存乡史、以初心续文脉，全力写好、讲好、传播好涿州本土故事。

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]六祖慧能[color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月22日 09:00 河北
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六祖慧能

六祖慧能，唐代高僧，禅宗南宗开山之祖。以顿悟成佛之旨，革新禅法，流布天下，为中国佛教史上影响至深之宗师。其出身寒微，祖籍范阳，落籍岭南。幼年丧父，以卖柴奉母，生计清苦，然宿根深厚，一闻佛法，心向往之，早植求道之根。

一日，慧能闻人诵读《金刚经》，至“应无所住而生其心”，豁然开悟，遂决意远游求法。辞别老母，北上湖北黄梅东禅寺，参礼五祖弘忍*。初见五祖，即直言：“人虽有南北，佛性本无南北。”一语道破心性平等之理，深为五祖所器重。为避众疑，乃随众劳作，腰石舂米，苦行不怠，于日用中体认自性，不向外求，默养本心。

后五祖命*各作一偈，以验修行见地。上座神秀书偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”此偈偏重渐修除垢，尚未彻见本性。慧能闻之，自知所悟更深，乃口占一偈，请人书壁：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”此偈直指自性本空、本来清净，超渐修之执，彻心源之实。五祖见偈，知其已悟真如，深夜为其说法，付以衣钵，立为禅宗六祖，并嘱其即刻南归，待时弘法。

慧能南还，隐于四会、怀集山间十余年，避祸养晦，静心待时。后至广州法性寺，值印宗法师讲经，风吹幡动，二僧相争，一曰风动，一曰幡动。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一言震彻满座。印宗知其得道高人，遂为剃度，慧能正式出家。此后驻锡曹溪宝林寺，开坛说法三十余载，广接十方，大阐顿悟心法。

其禅法以无念为宗，无相为体，无住为本，主张不立文字、直指人心。倡言众生自性本自具足，清净圆满，不生不灭。迷则众生，悟即佛陀，修行不必外求，不执*字句。常谓“菩提只向心觅，何劳向外求玄”，以行住坐卧为道场，融佛法于日用平常，不离世间，不离自心，使禅法平易可行，普被群生。

慧能一生不尚形式，不务虚行，唯以明心见性为根本。其言教由*辑为《六祖坛经》，乃中土僧人著述中唯一尊称为“经”者，影响千载，泽被后世。圆寂后真身不坏，供奉南华寺，万世景仰。

一介樵夫，悟彻菩提；片言契机，直指心源。慧能以最平实之语，说最究竟之理，开南宗顿悟之宗，使禅宗深入民间，融入华夏文脉。其一生昭示世人：佛性本在自心，不假外求；迷悟之隔，只在一念。其禅法智慧，至今照彻人心，为千古不朽之精神宝藏。

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作者简介

刘会军，1954年生，原籍河北安国，十年军旅，中共党员，退休干部。定居涿州四十余载，深耕本土文史、红色史料、古迹民俗研究多年，潜心挖掘整理涿州文脉遗存、搜集乡贤事迹、传承范阳千年文化。七十二岁际创办个人文史自媒体《涿州头条》，秉赤子之心，执暮年笔墨，以文字存乡史、以初心续文脉，全力写好、讲好、传播好涿州本土故事。

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]赵匡胤[color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月27日 09:31 河北
[color=var(--new-content-color)]赵匡胤（927—976），宋太祖，北宋开国皇帝，祖籍涿郡范阳（今河北涿州），官方认定故里为范阳县北台村。其祖父赵敬曾任涿州刺史，家族世代为涿郡官宦，父亲赵弘殷亦是骁勇武将，他本人出生于洛阳夹马营。涿郡开基，胤启宋疆。玄元易字，典册流芳。陈桥定鼎，杯酒释枪。文昭武穆，泽被万方。祖溯范阳，根连涿乡。千秋一帝，史载煌煌。

涿州古称范阳，地处燕赵腹地，自古为兵家要地、豪杰之乡。赵匡胤家族世代扎根于此，将门家风与燕赵慷慨之气融入血脉。虽生于洛阳，范阳故土仍是其精神根脉，这片土地的底蕴塑造了他沉稳果敢、胸怀天下的性格，为其日后成就帝业埋下伏笔。

五代十国天下大乱，赵匡胤从军后凭勇武谋略崭露头角，追随周世宗屡立战功，执掌军政大权。显德七年，契丹来犯，他率军北上至陈桥驿，众将黄袍加身拥立为帝。这场不流血的政变终结了长期战乱，尽显其政治智慧与仁君格局。登基后，他以“杯酒释兵权”温和解除武将兵权，根除藩镇割据，强化中央集权，为北宋稳定发展筑牢根基。

治国上，赵匡胤崇文抑武、大兴文教，复兴战乱中断的华夏文脉。宋真宗为避先祖赵玄朗名讳，将《千字文》开篇“天地玄黄”改为“天地元黄”，成为经典版本的特色印记，也让赵氏皇室与传统文化深度联结。他还轻徭薄赋、整顿吏治、劝课农桑，使中原恢复安宁，经济文化日渐繁荣，基本统一全国，结束了唐末以来的分裂局面，仁政功业被后世称颂。

民间流传甚广的“千里送京娘”故事，更彰显其侠义本色。据《警世通言》记载，未发迹的赵匡胤在太原清油观救下被掳的赵京娘，结为兄妹后千里护送，一路击退盗匪，坐怀不乱。京娘表白与家人招赘均被他拒绝，后京娘为证清白自缢而亡。赵匡胤登基后追封其为贞义夫人并立祠纪念，河北京娘湖亦因此故事闻名。

作为涿州走出的开国帝王，赵匡胤是赵宋王朝的开创者，也是燕赵儿女安邦定国的典范，让范阳古郡在历史上留下浓墨重彩的一笔。回望历史，赵匡胤的雄才大略、涿州的人杰地灵与千年文化魅力交相辉映，这段历史既是家族荣光与王朝开端，更是中华文脉与家国精神传承的生动见证，熠熠生辉启迪后人。

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作者简介

刘会军，1954年生。七十二岁际创办个人文史自媒体《涿州头条》，秉赤子之心，执暮年笔墨，以文字存乡史、以初心续文脉，全力写好、讲好、传播好涿州本土故事。

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邵雍[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=var(--weui-FG-2)]刘会军 [color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月28日 07:00 河北
[color=var(--new-content-color)]邵雍（1011—1077），字尧夫，谥康节，号安乐先生、伊川翁，北宋著名理学家、易学家与诗人，位列北宋五子之一，是宋代先天象数学的开创者。他祖籍范阳，后定居洛阳，自筑“安乐窝”，终身不仕，多次谢绝朝廷征召，以讲学与著述为毕生事业，与司马光、二程等名士交游甚密，深受士林敬重。作为北宋思想界的重要代表，邵雍虽无官职，却以精深的学术造诣与高洁品格，成为一代儒者的精神典范。

邵雍的学术根基深厚，源于勤学苦读与名师传承。他年少家贫却志向笃学，游历四方探求天地性命之理，后师从李之才，得河图洛书与先天象数真传。他不慕功名，隐居治学，著有《皇极经世》《伊川击壤集》《渔樵问对》等经典，构建起贯通宇宙、历史与人生的完整思想体系。其学术以《周易》为核心，融合儒道两家精髓，跳出汉唐易学繁琐注疏的窠臼，直指天人关系的根本义理，为宋代理学开辟了独特的象数路径。

先天象数学是邵雍哲学的核心。他以“太极”为宇宙本体，遵循“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的数理逻辑，以先天八卦图、六十四卦方圆图为符号工具，阐释天地万物的生成与运行规律。他明确区分先天之学与后天之学，认为先天为天地本源，后天为人间法度，唯有把握先天之理，方能通晓世间变化。这一思想将《周易》从占卜之术提升至哲学本体论高度，为传统儒学注入了理性思辨色彩，也对后世天文、历法、术数之学产生了深远影响。

在历史观上，邵雍以元会运世构建宏大的时间体系，以129600年为一元，推演宇宙与人类历史的循环规律，并以皇、帝、王、伯四种政治模式评判历史兴衰，形成独具特色的数理历史观。他试图以天道规律统摄人文历史，将社会治乱与天道运行相结合，既体现对现实政治的思考，也彰显儒家贯通古今的史学追求，极大丰富了中国传统史学的理论内涵。

在认识论与修养论上，邵雍提出“以物观物”的核心主张，强调摒弃主观私意，以客观之心体察万物，实现天理与人性的合一。这一思想与程朱理学、陆王心学相互补充，成为宋明理学重要的认知方法。他安贫乐道、乐天知命，所作《伊川击壤集》语言浅白、意蕴深远，世称“击壤体”，以平易诗句阐释深刻哲理，展现出宋儒超然豁达的精神境界与内在人格。

邵雍的思想融通儒道，以儒家伦理为旨归，吸纳道家宇宙论与自然观，成功为儒学建立起形而上学体系。他与周敦颐、张载、二程共同奠定宋代理学基础，虽路径与义理派不同，却共同推动儒学从伦理之学向宇宙哲学拓展，使理学体系更加完备。

纵观中国思想史，邵雍以象数通天人，以安乐守本心，以不仕之身成就不朽之学。他不仅是宋明理学象数派的宗师，更是中国传统哲学与文化史上的巨匠。其学术范式、精神境界与人格操守，跨越千年依然闪耀光彩，至今仍为后人理解中华思想文化提供着深刻而珍贵的启示。

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]作者简介

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]刘会军，1954年生。七十二岁际创办个人文史自媒体《涿州头条》，秉赤子之心，执暮年笔墨，以文字存乡史、以初心续文脉，全力写好、讲好、传播好涿州本土故事。

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[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]冯铨[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]原创 [color=var(--weui-FG-2)]刘会军 [color=var(--weui-LINK)][url=]刘会军笔墨留㾗[/url]
2026年8月29日 07:00 河北
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冯铨（1595—1672），字振鹭，号鹿庵，顺天涿州（今河北涿州）人，是明清鼎革之际历经两朝、官至宰辅的争议性历史人物。他出身官宦世家，天资卓绝，以文才跻身权力中枢，是涿州地方史中无法绕过、功过并存的复杂人物，其生平与遗迹，至今仍与涿州古城紧密相连。

冯铨年少成名，19岁考中万历四十一年进士，授翰林院检讨，弱冠之年便踏入仕途。后因父亲获罪受牵连，他罢官回乡闲居。天启年间，明末政局动荡，冯铨迅速崛起，30岁以礼部侍郎兼东阁大学士入阁，后升任礼部尚书、加少保，成为明末政坛新贵。后，冯铨被论罪罢职，再度返回涿州蛰伏，等待时局变化。

明清易代，清军入关，摄政王多尔衮征召前明旧臣，冯铨*出山，以原官大学士入内院佐理机务，成为清初核心汉臣。他历任弘文院大学士、礼部尚书，晋太保兼太子太师、中和殿大学士，在清初制度建设、礼乐议定、恢复票拟旧制等政务中发挥重要作用。冯铨深谙官场之道，历经多尔衮、顺治、康熙三朝，始终身居高位。康熙十一年，冯铨卒于涿州，享年78岁，初谥“文敏”，后因历史争议被削谥，一生荣辱尘埃落定。

冯铨政治操守饱受争议，却在文化领域留下珍贵遗产。他精通书法，酷爱收藏，汇刻历代名家墨宝成《快雪堂法帖》，其中收录的王羲之《快雪时晴帖》摹本，后入藏清宫，成为乾隆三希堂至宝。他著有《瀛洲赋》《独鹿山房诗集》，其书法与刻帖在清初北方文化圈影响深远，是明清文化传承的重要人物。

在涿州，冯铨最具代表性的遗迹是古城西南隅山子街旁的冯家山宅院。这座私家避暑园林俗称“冯家山”，当年规模浩大，有“冯半城”之称。据康熙《涿州志》记载，园内亭台池沼、松竹相映，建有藏铁楼，专门贮藏法帖石刻，《快雪堂法帖》便在此辑刻而成。如今园林建筑多已不存，仅留山子街、山子前街、山子后街等地名与少量残迹，《快雪堂法帖》部分原石现藏北京故宫博物院。

冯铨身为乡贤，曾参与家乡文教，捐修涿州文庙并撰写《重修涿州学宫碑记》。涿州文庙现为省级文保单位，可惜冯铨所撰碑刻已佚，仅存文献记载。

如今寻访冯铨遗迹，冯家山旧址位于范阳西路北侧山子街，涿州文庙坐落于市区中心，可参观大成殿、查阅碑刻名录。完整了解其人其物，可前往涿州博物馆与北京故宫博物院。这位从涿州走出的两朝阁老，以盖世才华沉浮宦海，既是时代变局中仕宦阶层的缩影，也为古城涿州留下了一段厚重而复杂的历史印记。

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刘会军，1954年生。七十二岁际创办个人文史自媒体《涿州头条》，秉赤子之心，执暮年笔墨，以文字存乡史、以初心续文脉，全力写好、讲好、传播好涿州本土故事。

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札记·涿州｜涿州近代八位名人简述


咏涿州近代八贤

乱世范阳起俊流，群英报国写春秋。
吴祯铁血惊风雨，佩衡丹青照九州。
廷瑞燃薪开赤路，廷宗浴血赴国忧。
冯至诗章昭大雅，炳林勇烈护田畴。
陈琳殉义山河壮，洛宾长歌岁月悠。
百年烽火英雄骨，尽化初心照涿州。


1. 吴祯——铁血工运，二七英烈
2. 胡佩衡——画坛宗师，笔墨传世
3. 张廷瑞——涿县建党，点燃星火
4. 张廷宗——苏区从戎，以身殉国
5. 冯至——文坛泰斗，诗耀中华
6. 肖炳林——武工勇士，守土抗敌
7. 陈琳——敌后殉国，丹心照世
8. 王洛宾——西部歌王，声传千秋


督亢古郡，文脉绵延。近代风云激荡之际，涿州大地英才辈出。八位乡贤，或投身革命、舍身救国，或深耕文艺、光耀文坛画坛，在革命斗争、文学艺术领域留下不朽足迹，成为近代范阳大地熠熠生辉的人文标杆。

吴祯，河北涿县人，回民，早期工人运动先驱、二七大罢工英烈。早年入职长辛店机车厂，饱受压迫，积极投身工人抗争。1923年参与京汉铁路大罢工，奋力粉碎敌人破坏罢工的阴谋，不幸被捕。狱中受尽严刑，始终坚贞不屈，同年壮烈牺牲，用生命书写早期产业工人不屈的抗争精神。

胡佩衡，号冷庵，近代京津画派山水画大家、美术教育家。祖籍涿州刁窝村，自幼研习丹青，兼收中西绘画理念。执教北京大学画法研究会，创办山水画函授学社，主编美术刊物，提携齐白石等众多名家。笔墨苍劲厚重，注重写生创新，著作颇丰，一生心系故土，作品常落款涿县，是近代北方画坛举足轻重的人物。

张廷瑞，化名张乃东，永乐村人，涿县党组织创始人、抗日英烈。早年求学保定育德中学，投身革命洪流，一九二八年回乡创建中共涿县特支，点燃涿州革命火种。抗战时期出任涿固新联合县县长，组建抗日武装，扎根敌后开展斗争。1940年遭敌军包围，突围战斗中以身殉国，为涿州红色革命奠定根基。

张廷宗，张廷瑞胞弟。受兄长影响矢志革命，离家奔赴苏区深造淬炼，坚定追随革命理想。投身红军队伍，履职红军营党代表，转战各地浴血奋战，最终牺牲于革命征途。张氏兄弟同心向党、相继献身，铸就涿州近代革命史上动人的红色丰碑。

冯至，原名冯承植，知名诗人、翻译家、学者，籍贯涿州。被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。求学北大，远赴德国攻读哲学博士。著有《昨日之歌》《十四行集》等经典诗作，深耕德语文学研究，长期任教北大，笔耕终身，在中国现代文学史、外国文学研究领域影响深远。

肖炳林，北泽畔村人，房涞涿武工队队长，令敌寇闻风丧胆的敌后抗日勇士。全面抗战爆发后投身八路军，扎根平津保三角地带，带领武工队拔炮楼、锄汉奸、反扫荡。多次身陷险境，负伤依旧奋勇作战，不惧敌人重金悬赏，坚守拒马河两岸敌后战场，誓死守护家乡百姓。

陈琳，毛家屯村人，抗日英烈。早年投身抗日救亡运动，1937年拉起武装开展游击斗争，次年率部加入八路军并加入中国共产党。历任涞涿地区区长，发展堡垒户、建立地下抗日组织。1944年因汉奸告密遭遇日伪军包围，突围之时英勇牺牲，年仅三十一岁。

王洛宾，祖籍涿州，被誉为“西部歌王”、杰出民族音乐家。涿州存有其祖宅故居。一生扎根西北，搜集、整理、创作千余首民族歌曲，《在那遥远的地方》《达坂城的姑娘》传唱海内外。深耕民间音乐发掘与传播，推动西部民歌走向全国，荣获东西方文化交流国际奖项，成为享誉世界的音乐巨匠。

八位先贤，生于动荡年代，道路各有选择，初心一脉相通。革命志士舍生取义，以热血守护家国；文艺大家潜心求索，以笔墨、乐章传承文脉。他们的事迹交融交织，构成涿州近代波澜壮阔的人文画卷，值得后世永久铭记、代代传扬。

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吴祯

吴祯（1880－1923），河北涿县（今涿州）人，回民，长辛店机车车辆厂旋工，京汉铁路大罢工烈士，二七工运斗争中用生命践行信仰的涿州儿女。

1923年，京汉铁路大罢工席卷千里铁道线。这场中国工人运动史上的重要斗争，成为吴祯人生的高光与绝唱。他出身贫苦，在工厂繁重劳作中积劳成疾，却始终刚直不屈。1921年，邓中夏等共产党人在长辛店创办劳动补习学校，吴祯在此接受马克思主义启蒙，从普通劳工成长为工人运动骨干。

1922年8月，长辛店工人罢工胜利后，吴祯被推选为工会调查团团长。他带领团员乔装侦查、传递情报、惩戒工贼，宛如罢工斗争的“哨兵”，用智慧与担当守护工友权益，深得信赖。

1923年2月1日，京汉铁路总工会成立大会遭军阀吴佩孚武力阻挠。2月4日，全路三万工人总*，京汉线全线瘫痪。罢工期间，吴祯日夜坚守，紧盯军警动向，及时传递敌情，为指挥部决策提供关键支撑。

2月6日，敌人从塘沽招募人员企图假开工，吴祯识破阴谋，果断切断工厂水电，粉碎其诡计。当晚，他被反动军警逮捕，与史文彬等十二名骨干一同被押往保定监狱。

狱中，酷刑与利诱皆未能动摇吴桢。他严守组织秘密，怒斥军阀暴行，即便身体被折磨至极度虚弱，仍坚守革命者气节。1923年9月，吴祯在狱中被害，年仅四十三岁。

从涿州走出的他，以鲜血铸就“忠诚为民、英勇不屈、团结奋斗”的二七精神。如今，长辛店烈士墓松柏常青，二七纪念馆镌刻其名，家乡涿州永记这位平凡英雄。为理想献身者，必为历史所铭记。

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胡佩衡

胡佩衡（1892—1962），谱名锡铨，字佩衡，号冷庵，蒙古族，原籍河北涿州，是近现代集创作、教育、著述于一身的山水画大家。他出身书香门第，十岁习画，十五岁师从西陵画家李静斋，由明清上溯宋元，深耕吴镇、王蒙、石涛诸家，笔墨根基扎实，为一生艺事奠定底色。

作为京津画派核心，他坚守法古与创作交相为用。早年融王蒙、石溪的繁密与沈周、石涛的放逸，自成格局；中年入北京大学画法研究会，随比利时画家盖大士研习西画，将素描、色彩融入国画，开启中西融合探索。1927年参与发起湖社画会，主编《湖社月刊》十余年，以刊物传扬画理、联结同道，影响深远。

新中国成立后，他步入创作盛期。1953年赴丰沙铁路写生，以《野溪朝阳》写时代建设气象；七十岁游桂林，《桂林写生》《漓江烟雨》以焦墨勾皴、重彩点染，笔健色朗、气象雄奇，完成衰年变法。他坚持“传统方法写生，由写生而创作”，构图趋简、近景特写，笔墨苍厚、对比强烈，开创雄浑苍秀的新面目。

在美术教育与普及上，他躬身力行。先后任教于北平师范、华北大学、北平艺专，创办山水画函授学社，广育后学。著《山水入门》《我怎样画山水画》《王石谷画法抉微》等，以通俗文字解析传统法度，被称作“山水画解剖术”，嘉惠学林。1952年，他与齐白石等合作绘《普天同庆》献毛主席，获主席亲笔致谢，足见艺坛与国家的双重认可。

齐白石题诗赞曰：层次分明点画工，启人心事见毫锋。他年画苑三千辈，个个毋忘念此翁。 这位从涿州走出的画家，以守正创新贯通古今、融贯中西，在创作、教育、传播上皆有建树。其笔墨承载故土文脉，其精神照亮后世艺途，至今仍为近现代山水画留下厚重典范。