文明赛场请勿乱发议论

□福建永安市  郑盛荣

    在比赛中常听到场上一些人大发议论，进而影响了比赛队员的水平发挥。现就此问题，作为球场文明的一个问题提出来，同球友们进行一些探讨。

    人们常在两种情况下爱发议论：

    一是“球前话”，是指一名队员刚刚把球击出或闪出，当球还远远没有到位停止之前，有些人就急不可待地发出“太轻了”或“太重了”的呼喊声。其实，这时球已击出，再喊也无济于事。再是，或者己方一杆球失误，或对方一杆球发挥超常，导致己方损失数球或被清场的局面时，就会有人发出“完了完了”、“没救了”等泄气话。实际上比赛尚在进行中，最后结果还很难预料。再者，有人看到对方已造成双杆球势，就只想盲目远射进攻，若嘱其靠边隐避，他会很不情愿地辩说“到哪里都是死球”，泄愤斗志。实际上，对方打成双杆球后，却未必会来打这只不很靠边的球。（因为距离远难度大，或不是关键球没甜头。）诸如此类等等。

    二是“球后话”，大都是对临场指挥的怨言。多是在己方队员发生失误，或对方超常发挥与出现运气球等特殊情况下产生的。如派遣球不到位，再派一个又不到位，结果是不仅没打掉对方球，反而被对方先手球打掉己方两个球，这时便有“派那么多球做什么”的怨言。还有因进一门后冲二门未果卡在门柱处，被对方先手球打成双杆球而导致的严重损失，便有“不应该让他冲二门”的声音。还有因利用对方球而导致的失误，便有“那么近还用什么对方球，把它闪出界就没事”的保险经。还有因擦边球擦空而出现的不良后果，便有“叫他擦什么”的责怪声。还有因造打双杆球而被对方10米远的先手球攻击命中，便有“做什么双杆球”的指责声和“双杆双杆，一杆就完”的讽刺挖苦声，以及“这个球不要送进门”、“那个球不该来这里”的训斥声，等等。各种各样的评头论足和乱说乱议论。

    总之，说“球前话”，是“万事早知道”者；说“球后话”，是“事后诸葛亮”也。不论出于什么心态和意愿，抛开说不对的不讲，即使是有说对的，也没有自我炫耀与自认高明的价值与理由。“瞎猫也能逮住死老鼠”，乱说话，话说多了，也会有说对的时候。特别是衡量战略战术上的正确与否，并非可以拿事后发生的失误和球被对方意外击中作为标准（根据）来印证的。若是这样，更可以说明你不是真懂门球战术。一句话：说不对的，肯定不是诸葛亮；说对了的，也不能证明你就是诸葛亮。纯真可敬的诸葛亮风度当是：文明礼貌地向临场指挥提建议和在赛后座谈会上采取平等商讨、相互尊重的态度，进行总结交流经验教训的“球后话”。当然，这不属本文讨论的范畴。

    赛场上乱说话现象时有发生，因为它不需要学问，又不讲究效果，所以谁都会说。但爱说的人毕竟不多，形成习惯性爱说的人更少。虽然如此，也应引起关注。因为它不是正常健康的心理状态，违背高雅文明的门球风姿，有碍门球运动的健康发展。

    习惯性与放肆性地乱说话，不仅是一个心理（个性修养）和精神文明问题，有时还会诱发纷争矛盾，还会分散临场指挥的思维集中，而且还会对球场赛事产生不良影响。如上述遇到逆境就说“完了完了”等泄气话，就会动摇队员的战斗信念。应当看到“胜负易位一瞬间”的门球特点，它从客观上警告我们，在任何情况下，都必须具有坚持战斗到最后一秒钟的精神。从主观精神上看，即使这场球必输无疑了，也要坚持认真打好最后一杆球。这不仅可以体现门球体育的高雅风姿（这场球虽然输定了，但最后一杆球的最大效果及其精彩球艺，仍需临场指挥、运动员去积极追求，并在追求中展示出耐人观赏品味的价值来），而且在体育运动中，这种坚持到最后的顽强意志，还是人们所赞扬敬颂的一种高尚的精神情操。