敏于事慎于言—致初学门球人

亨利

       在端正好学习态度的基础上，孔子认为好学的人要“敏于事慎于言”。即一个善于学习的人，要在事上敏感果决，在言上谨慎平实。刚刚开始步入门球运动行列的朋友，首先要端正态度，热爱门球运动，只有热爱它、喜欢它，才能有信心学好它。第二，应当将门球理论知识（门球竞赛规则、裁判法、基本技术的训练方式）加以学习了解，学会要用理论去指导实践，并和实战结合起来，在实战中检验自己的基本技能。第三要苦练基本功。初学门球时有的同志往往容易从书到书，从理论到理论，对待基本功练习并不积极，不重视，认为练球枯燥，甚至认为基本功的练习不如打比赛有味道，以打代练，与平时练习无关无关，这是错误的想法。孔子认为学习不仅是知识的学习，还是实践能力的锻造，要从对待事情上勘磨检验。所谓“敏于事”是指对待事情果决明快。现在大家经常在门球上上看到这样的现象：很近的球闪带不准，击球、闪球、擦边能力低，打边线球紧张等就是指练习与实践脱离的结果。造成这种现状的根本原因就是平时不注意基本功的训练，到关键时刻掉链子。古人认为，学习的效果与功夫反映在事情的应对与办理上。《易经》云：“君子伺机而作，不俟终日。”就是指要抓住事情办理的尺度与火候，不要等，马上办。我们可以想象，一个敏于事的人也是一个有效率的人。人总是说起来容易，做起来未必。同时说比较容易泛泛，所以言语上谨慎一些，就不会把话说大了。朱熹说，言常苦于有余，行常苦于不足。即话容易说冒，做事难于做到位。而一个善于学习的人，门球基本功扎实的队员，常常需要考虑到事难行，故需敏；言易出，故需谨。慎于言，就不会不懂装懂，也不会固步自封。如果语言上自满，容易自己形成暗示，不会与时俱进。从而难以把学习与苦练基本功当成日常的功夫。儒家主张“尊德性而道问学”，意即德性再高也要在日常中不舍问学。慎于言，要求一个善于学习的人要随时保持谦虚。宋人有句云，“辩道不如平气”，即与其口沫横飞争高下，不如心平气和，慎言敏行。二者可鉴修为之高下。
　　所以，初学门球的队员学习与练基本功一定与实践结合，要防止唯实践而功利；如求学只为事功，就很容易抛弃和忽略学习，一味在事功上求成。孔子说敏于事，是指对事的反应要敏捷而非事功要强大。同时，也要防止唯口头而轻实践。{:soso_e112:}

白马银枪

亨利老师太有才了，我还有虚心向你学习。{:soso_e179:}{:soso_e163:}

白衣天使

白马银枪和亨利两位老师都是年轻有为，你们的球技和讲课各有所长{:soso_e183:}，向你们两位老师学习{:soso_e181:}{:soso_e189:}

老帅哥

亨利

谢谢老帅哥的鲜花。待到山花烂漫时，咱们在丛中笑，笑的花儿弯了腰，太阳公公跟着跑。

亨利

老帅哥 发表于 2013-12-14 20:36

老帅哥的那么多郁金香。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。”真心实意邀请老帅哥来俺这痛饮“ 兰陵美酒郁金香”。

老帅哥

兰陵美酒郁金香、园丁育材为争光，齐鲁大地天使美、亨利情诗真无悔{:soso_e183:}{:soso_e183:}