佛教从汉朝时候传入中国，尽管在历史上多次势衰，但后来却是发展得越来越好，尤其是其中的禅宗，更是已经成为了中华文化中的一部分，在漫长岁月里对于中国人们精神世界的构建，起到了极其重大的作用，“问道参禅”本身就已经成为了人们追求智慧的代名词。
哪怕是直到今天，依然有很多的人对于禅宗高僧大德的教诲心存敬畏，甚至于曾经被人们称为“李超人”的李嘉诚，便是将禅宗著名高僧慧开禅师所写下的一首诗，奉为自己的座右铭，以此来时刻勉励自己。
慧开禅师出生于1183年，是宋朝时候临济宗杨岐派的得道高僧，他在世俗的时候姓梁，字无门，所以人们又将他称为无门慧开。慧开禅师本来是杭州钱塘的富家子弟，只是年少的时候就对“道”有著极其深刻的认知与追求，一心想要求得那最为高深的智慧。
为了能够求得智慧，慧开禅师在幼年时候便广泛地学习各家典籍，从中汲取古代先贤的智慧，等到他年纪稍微大了一点以后，便独自跑去了南峰的一间石室中进行禅思。经过长达六年的冥思苦想以后，慧开禅师终于迎来了他的顿悟，于是出山行游四方，到处传播佛法。
在绍定元年（1228）的时候，慧开禅师来到了福州永嘉的龙翔寺，这里的学子非常热情，在他讲完以后还是觉得不够，于是又请他将自己的思想智慧写在书中，于是慧开禅师写下了一本《禅宗无门关》，这本书被收入了《大正藏》的第四十八册，可见确实具有非常高深的智慧。
慧开禅师在这本书中记载了自己所写的一首诗《无门关这首诗还有一个名字叫做《春歌》，全诗仅28字但是却道破了人生的真谛：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无閒事挂心头，便是人间好时节。
这首诗的语句非常简单，哪怕是没有太多文化修养的小孩子也能够听懂，意思就是说春天的时候有百花盛开，夏天的时候凉风习习，秋天的时候有明月高悬，冬天的时候有雪花飘飘，这些不同的季节里有著不同的景象，但是只要自己的心中没有甚麽忧虑的事情，那麽不管哪一个时候，都是人生最好的时候。
其实这个道理非常简单，只是真正能够做到的人却很少，人活在世界上往往会极其在意各种各样的事情，自然也就会有各种各样的烦恼萦绕在心中，让自己沉重苦闷不得解脱，而且这种烦恼基本上还是从小就有的，小时候就为学习为升学的事情烦恼，后来就是为工作为婚姻，再后来为养老为子女。
好像绝大多数人的一生，都无法从这样的一个圈中超脱出来，很难有真正感受到轻盈幸福的时候，自然也就很难有平易的满足感，李嘉诚作为商界的超级富豪，寻常的金钱早就已经不是他的追求，反而对于这种生活的本质有著更加深刻的洞彻，也就难怪他都会将这首诗当做座右铭了。
李商隐咏雨诗，没有雨字却句句写雨
唐太宗李世民的功绩，万世流传，而少有人知李世民其实还是位诗人，写出来的诗并不少，内容也涵盖各方面。有谈及大臣的，比如《春日玄武门宴群臣》、《赐房玄龄》，写有“未晓征车度，鸡鸣关早开”；有谈及边塞的，如《伤辽东战亡》、《饮马长城窟行》，写道“迥戍危烽火，层峦引高节”；还有写景的诗词，如《咏风》、《咏雨》，写：罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。泫丛珠缔叶，起溜镜图波。蒙柳添丝密，含吹织空罗。
不过唐朝史上，还有一首经典的咏雨诗，全诗无一个雨字，却句句写雨，淅沥沥下了千年，这首诗便是唐朝诗人李商隐的《微雨》，全诗如下：
初随林霭动，稍共夜凉分。
窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。
虽然这首诗没有一个字是直接刻画微雨，但从林霭、夜凉、灯、水声，向大家呈现出了傍晚时分微雨的景色。
李商隐的童年经历也有些坎坷，父亲在其不到十岁时便去世了，因此李商隐只能跟着母亲回到老家，又因是家中最大的儿子，所以得背负起撑持门户的责任，李商隐年少时也是靠着为别人抄书赚些钱，补贴家用。不过在837年，李商隐考取了进士，但彼时的唐朝，还是很看重一个的出身，不及李商隐学识才华的令狐綯因父亲令狐楚为任太尉，便早在7年前就考取了进士。
《微雨》便是创作于829年，李商隐参加进士科举初试失败，后入令狐楚幕府，担任了巡官，当时的李商隐应该心有不少感慨，一场雨后，他便写下了此诗。后来科举屡次失败，李商隐不免烦躁，因为他落榜的原因只源于他的出身。
而寒门子弟考取进士已是不易，可官场更有诸多不易，权贵们自成一派，没有背景的官员也得为自己的前途找一条出路，另外官员和宦官还得争斗一番，至于唐文宗，却形如傀儡。
李商隐在令狐楚去世后做了泾原节度使王茂元的幕僚，对方非常欣赏李商隐的才华，便将女儿许配给了李商隐，但其中也有政治原因，此时牛李党争已拉开序幕，王茂元属于李党，值得一提的是，令狐楚父子属于“牛党”。
李商隐因此遭受过批评，甚至没能顺利通过授官考试，即使后来顺利通过，但远离权力的中心，因此还是过得非常不顺，最终愤而辞职。
后来李商隐得到很好的机会，可跻身权利阶层，但偏不巧母亲离世，古时又重孝，如果不回去守丧，李商隐的仕途肯定也会变得不顺，而回去守丧，李商隐也就失去了机会。
唐武宗、王茂元相继离世后，李商隐的仕途就更为坎坷了，851年妻子王氏病逝后，李商隐就无心再去追求仕途的成功，7年后，李商隐便
《十面埋伏》是赞歌，《霸王卸甲》则是挽歌
公元前202前，楚汉双方会战于垓下（今安徽灵壁县南），三十万汉军围住了十万楚军。汉方为瓦解对方军心，就叫兵士们唱起了楚歌。楚兵大多离家已久，早已厌倦了连年征战，楚军中有人开始唱和，军心彻底动摇。一看大势已去，项羽无计可施，逃到乌江边，面对滔滔的江水，拔剑自杀。
后人根据垓下之战的历史，作了两支著名的琵琶套曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》。《十面埋伏》和《霸王卸甲》的前身是明代的琵琶曲《楚汉》。明朝王猷定在为明代琵琶演奏家汤应曾撰写的《汤琵琶传》中，生动的描述了这支曲子。
此曲一开始便是两军决战垓下，一时“声动天地、瓦屋若飞坠”。“金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声”此起彼伏，然后一阵沉寂。胜负已见分晓，一片哀怨的“楚歌声”响起，英雄末路的项羽发出“悲歌慷慨之声”、“别姬声”，后有“陷大泽有追骑声”，“至乌江有项王自刎声”，“余骑蹂践争项王声”等等。
《楚汉》后来演化为两个不同的版本，即《十面埋伏》和《霸王卸甲》。虽然反映相同的历史题材，但两支曲子的立意完全不同。《十面埋伏》的主角是刘邦和汉军，重点内容是“十面埋伏”、“鸡鸣山小战”、“九里山大战”等，乐曲高昂激越、气势磅礡。
《十面埋伏》是中国传统器乐作品中大型琵琶武曲的优秀代表作。它结构精致绵密，旋律层次分明，情绪激烈雄壮，节奏复杂多变，多用右手力度较大的演奏技巧，擅长于表现强烈的气氛和情绪，因而，琵琶曲《十面埋伏》气势雄伟激昂，风格旖旎壮美，艺术形象生动鲜明，是古典音乐的瑰宝。
而《霸王卸甲》的主角是项羽和楚军，重点段落是“楚歌”、“别姬”，乐曲沉雄悲壮，又悽楚宛转，重在描述项羽在四面楚歌声中与虞姬诀别的场面。
《霸王卸甲》乐曲沉闷悲壮。传说虞姬在项羽听到楚歌声而自为诗曰：“大王意气尽，贱妾何聊生！”《十面埋伏》是赞歌，《霸王卸甲》则是挽歌。
杜牧《题乌江项羽庙》诗云：“胜败兵家不可期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”杜牧很为项羽惋惜，他认为胜败“不可期”，是兵家常事，假设项羽渡江，也许会像当年兴兵抗秦那样卷土重来。
而王安石则反其意而行，他在《叠题乌江亭》中说：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，谁为君王卷土来。”王安石与杜牧的看法恰恰相反，为史家正论。但杜诗表现了一种死中求活的心志，读来更令人荡气回肠郁郁而终了。
古代政权都用“朝”而不是“国”
国是地理维度的，没有时间属性。朝有时间属性。比如清朝称唐朝时，如果称唐国，会有一种与清并立存在的感觉。所以要用朝。但清面对俄罗斯等国时，则应该称大清国。因为时空内是同时存在的。
夏之时，国家不称国称氏，比如夏后氏，当时的城市称邑，君主君主的城邑称国，所以夏后氏也被当时的其他氏称其为夏后国。
商国灭夏后国后，商人自称为帝，所建国家称帝国，其他氏族或未臣服国家称某方。周人君主称王，在周原定居后做了商帝的臣子，封为西伯，国家不称国称方。
周灭商后，朝才出现，因为周王分封诸侯到各地，诸侯建国，周王居住的地方称周国，各地诸侯要定期来朝贡，所以也叫朝周或周朝。楚国不叫楚朝，是因为大多数华夏诸侯国都不朝贡于楚。
其实为什么叫朝代，而不是国代？就是因为朝有时间属性。而国是地理属性。说唐朝，指的就是唐帝国从建立到灭亡的时间段。而且只有大一统的正统才称为朝，比如三国时期，如果称魏为魏朝，东吴叫吴朝，听起来就怪怪的
为什么，因为国号为魏的时代同时还有吴蜀，他不能代表整个时代，那样别的国也不会同意。那为什么宋辽金不成为三国呢？宋还是称宋朝呢？那是因为宋是正统，辽金只能称国，宋把辽金视做外族外国，就和唐朝时的突厥吐蕃一样。而魏蜀吴都是自己人！
又比如要讲民国时期世界上别的国家的事，你就不能说民国时代，你要用国际通用纪年规则，一提民国时代我们一定是要讲中国的故事，因为民国没有统一世界！那我们把范围缩小到华夏大地，三国时期魏只能代表他自己，因为他没统一。
包括南北朝也是一样的，为什么叫南北朝，因为那时候没有一个国能代表整个华夏。宋朝地理上没统一，但是汉族汉文化他是唯一政权！
雍正只用三招，吓破天下贪官胆
惩治贪官是历朝历代永远不会过时的话题，因为每一个朝代总会出现大批的贪官，例如宋朝的秦桧，明朝的严嵩，清朝的和珅，对于贪官的态度，历朝历代的皇帝也是各不相同，有的皇帝对贪官深恶痛绝，有的则对贪官十分包容。
历史上有几个著名的反贪皇帝，比如明太祖朱元璋，据不完全统计，朱元璋在位期间大约杀了15万的贪官。前赴后继的贪污，整个明朝，贪污受贿成风，连朱元璋都没整下来，后世皇帝更是没办法！
在中国历史上，要说哪个皇帝谁最痛恨贪官，朱元璋说第二，没人敢说第一；为了遏止贪腐，朱元璋采取了极为严厉的手段，甚至设计了剥皮的酷刑，让贪官在死前饱受折磨；不过，朱元璋为了整治贪腐，杀了十多万贪官，却发现贪官越杀越多，根本无法遏止腐败的蔓延。
朱元璋深知贪腐的危害，所以用死刑酷刑作为威慑，但朱元璋驾崩后，继任的皇帝们便渐渐松懈了对贪腐的惩治，到了明朝中后期，吏治完全沦为烂摊子，加速了这个王朝的衰亡。
但是这个问题，到了清朝雍正皇帝时期，却只用了3招就彻底解决问题。
历史上对于雍正的评价也是褒贬不一，也称的上是个备受争议的人物了，但是总体来说雍正的名声还是不怎么好的，不过能够在众多王子中脱颖而出夺嫡成功也绝非偶然，定然有其过人之处。尽管雍正再心狠手辣，但他对贪官也是无法闭口不谈的。
雍正皇帝总结，历代反腐为啥没效果，就是因为不够绝，因为光仅仅杀贪官是不够的。于是，雍正时期，官员的噩梦开始了。
第一招，抄家。雍正治理贪官，第一步就是抄家。你不是能贪吗？让你竹篮打水一场空，所有东西全部搜出来充公。你的贪污所得不留一分一毫。
第二，首先罢官，然后再索赔，这样就堵死了贪官继续鱼肉百姓的可能。
不过，雍正在“火耗归公”的基础上，推出了“养廉银”这一创举。这项制度规定，官员每年根据政绩表现可额外获得“养廉银”作为奖励，数额之高甚至可以超过年俸。
这这一制度实行下来，不贪的人可以透过努力工作获得丰厚回报，而那些贪污的人，无论其职位有多高，也将受到严惩。如此，使得大多数官员都认为勤恳为民做事，比贪一时之财要来得更加明智。
第三，观斩。这个最狠，每到抓住贪官，满门抄斩时，雍正皇帝都会让官员都去观斩，你想啊，前几天这还是同事，一转眼他们满门被杀绝。而且在观看砍头时，还不能闭眼睛，这震慑力，可能会让你一下就看破红尘，贪再多，没命花啊！
因此，这三招一出，官员个个胆寒，雍正朝官场为之一清，永不敢贪，可以说是大清最为清明的时期。
雍正发明观斩，就是让满朝官员亲自目睹贪官行刑的过程，从心理上震慑住他们。正是雍正在位期间反贪取得的成效，国库从刚即位时的800万两迅速增加到了5000万两，这其中才短短五年，以致于后来有人对于雍正当政的评价有这样一种说法：雍正一朝无官不清，虽说有点夸张，但却是对雍正肃贪成效的一种肯定。
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