札记 殡葬初探

门球狂人

                                                                     札记  殡葬初探


人总是要死的，所谓的长生不老是不存在的，而人死后是会被埋葬的。中国是世界上唯一没有隔断历史的古国，在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在这块土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人有了殡葬及很多说法及做法。
殡葬原是土葬的文言用词。“殡”一作停柩解，如《礼记》：“夏后氏葬于东阶之上”、“殷人殡于两楹之间”、“周人殡于两阶之上”；一作葬解，如《荀子》：“三月之殡”。“葬”作藏解，如《礼记》：“国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。”如今的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

本期研究的是人死后呆的地方，重点研究称之为”陵“和”林“的地方。
中国近代史上的孙中山，没当过皇帝，墓地却以”中山陵”相称。而与他同期的袁世凯好歹也算做过皇帝了，可墓地没有被称作“陵”，而是取了个“林”字，人称“袁林”，。
袁世凯是北洋军阀的首领，在民国成立之后从孙中山手里把民国大总统抢了过来，但后来还想恢复帝制，继续做皇帝。结果遭到了举国反对，最后匆匆宣布取消帝制，不久后忧惧而死。
虽然老袁头活着的时候也就做了83天的皇帝，而且出了北京二环也没几个人认他这个皇帝，但北洋旧部对他们的老大帅还是很够意思的。袁世凯入殓时头戴平天冠，身穿祭天大礼服（登基大典没来得及搞，只能用祭天时的礼服了），以“大行皇帝”礼仪入棺，然后国葬在他老家河南安阳。两年后，袁世凯的墓地正式修成，定名“袁公林”。最后给墓地定名时，得了个“林”，等于说最后还是没完全按照皇帝的配置来，不知生前没过足皇帝瘾的袁世凯在天有灵，看见这一幕会作何感想。
但有一说一，给袁世凯墓定名“林”，从某种意义上来说还算是抬举袁世凯了，毕竟当时内务部给大总统徐世昌的报告中，是管袁世凯叫“前大总统”的，等于说到最后民国也没正式承认他这个皇帝。那既然如此，为啥又要给袁世凯墓以“林”这个特殊的名称呢？这件事儿主要是徐世昌的“功劳”。
徐世昌，1855年生人，虽然是一介文官，但心思活络，眼光犀利，手段老道。他大袁世凯四岁，和袁是结拜兄弟，袁世凯喊他叫哥。结果这位大哥辞了翰林院的工作（翰林院是人才储备培训基地，从那里出来的大概率能入内阁），跑去给正在练新军的袁世凯小弟当幕僚，可见他惊人的眼光。
后来袁世凯被人举报克扣军饷、虐待士卒（袁世凯很会笼络人心，这应该是有人故意整他），徐世昌动用关系上下求情，帮袁世凯逃过了死劫。从此之后袁世凯对他极为倚重，跟李鸿章极力推荐他，徐世昌就此高升军机大臣和东三省总督。可以说，徐在晚清即使比不上李鸿章张之洞，但也绝对算得上是能坐前三排的头面人物了。
袁世凯死后，北洋军阀群龙无首，接任的黎元洪、冯国璋是军人出身，治国手段有点不太行，最后出来收拾局面的，还得是被袁世凯寄予厚望的文人徐世昌。毕竟北洋军阀就算不服他手无寸铁，但黎、冯折腾了两年下来，大家也都心知肚明，自己这群丘八不是干总统的那块料。
正好徐世昌前脚上台，后脚袁世凯的墓也算竣工了（老袁头死的太快，当时墓都没来得及修）。但就在这时，袁世凯的大公子袁克定找上了大伯的门。
要说这袁克定，也算是个坑货。据说袁世凯聪明一世，唯独在称帝这件事上犯了糊涂（袁世凯不可能不知道当时中国人不想要皇帝了），就是因为袁克定太想当“太子”，所以一个劲撺掇出来的。而现在，他不满意自己的老爹身为“洪宪皇帝”，也以皇帝礼下葬，最后墓地名称不给定个“陵”字，可见他这“太子瘾”有多重。
但徐世昌是何等的聪明人，袁世凯的墓没被挖了，就已经算是大家给他面子了，就这还想得寸进尺给个“陵”字？说什么都不可能啊，那不还是等于说承认了他称帝的正当性吗？最后好说歹说，把袁克定的建议给拒绝了。这其中，还是《洪宪宫闱秘史》里有个活灵活现的段子，但是没有实锤，我在这姑且一说，大家听个乐就好。
据说徐世昌的拒绝理由是，袁世凯活着的时候虽然称帝，但是政令不出二环外，也没搞登基大典，而且后来他自己都把帝制取消了，没必要称呼为“袁陵”。
袁克定狡辩道，那既然如此，为什么给我爹入殓时用了皇帝的冕服呢？
徐世昌这就不客气了，表示：“冕置于柩中，人不见之”，下葬的东西反正没外人看见，让你们家老头在棺材里自己乐呵乐呵得了，但是“袁陵”两字则“垂诸永久”，得一直在外面挂着，太敏感了，所以不行。
最后，徐世昌建议，可以考虑称呼为‘袁林’。一来，“林”与“陵”互通，而且孔子墓被称为“孔林”，关羽墓被称为“关林”，一个大贤至圣先师，一个武圣，这么看下来的话老头子这配置不比帝王还高了？
袁克定被这一席话说的哑口无言，只能作罢，因此，袁世凯墓就被称为“袁公林”了。不过袁世凯倒是爽了，孔子和关羽这两位“二爷”一看这种人和自己齐名，不知道会作何感想。
后来没做过一天皇帝的孙中山去世，但葬在南京时，仍然被称为“中山陵”，人们却对此坦然接受。而相比之下，袁世凯的墓地只能玩文字游戏，从此可见民国时期的人心向背。

海兰

谢谢老师的报道！