本帖最后由 王歌＠ 于 2023-8-20 21:09 编辑
【视图讯闻】(62)总169期 刀郎《罗刹海市》火遍全球 /网络播放量破80亿次/超世界纪录
最近刀郎的新歌《罗刹海市》，相信大家都听过，刚刚开始听觉得没什么，可是听了几遍就觉得越听越有味道了。这其中最吸引人的就是里面的歌词，骂人都不带脏字。
这首歌的歌词起头就是：罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营，苟苟营当家的杈杆儿唤作马户。还有后面的歌词：那马户不知道它是一头驴，那又鸟不知道它是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。 其中歌词中的“又鸟，马户，丘河，公公”等词的传播量和传播速度更是惊人，这也是这首歌如此火的原因了。这首歌的歌词可以说对音乐圈里，甚至是整个娱乐圈里的很多虚伪和不公，进行了无情讽刺。比如这一句“未曾开言先转腚“，现在就有不少网友都在用他歌词里这句歌词来调侃好声音的节目赛制。 有人觉得这首歌是在含沙射影讽刺音乐圈的几位曾经贬低过刀郎的歌手，如果从这个角度去理解，虽然歌曲唱出来大快人心，够解恨的，但是聪明人心里都明白，没有谁蛰伏这么久创作音乐就是为了去逞一时的口舌这块，这是非常不明智的。
不过最后我还是认为这是一首非常优质的神曲，内涵丰富，情感深沉，歌词更是贴近生活，淳朴的风格直击人的灵魂深处。这种风格既有民族音乐的韵味，又有现代流行音乐的节奏感，让人耳目一新。我想这也是这首歌如此火爆的原因吧！
刀郎的歌曲《罗刹海市》歌词如下： 罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营圆物，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚，每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公好威名，打西边来了一个小伙儿他叫马骥。 美丰姿，少倜傥，华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地，他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。 它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西，爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。 《罗刹海市》于2023年7月19日与观众见面，播放量已经超过了80亿+。这首歌曲迅速在社交媒体上走红，这一消息是不是令人惊掉下巴？信不信百灵鸟也会惊为呆鹅？荷塘里的青蛙还会叫吗？花间蝴蝶都被惊得驻足观看？聆听一番！《罗刹海市》之所以一举成名，不是因为它的旋律，而是因为它充满争议的歌词充满了讽刺和批判，与当今乐坛灌输鸡汤、歌颂或谈论爱情的内容形成鲜明对比，让网友感受到一股别样的清流。 近期，沉寂多年的刀郎推出了新专辑《山歌廖哉》，其中的一首新歌《罗刹海市》引发关注，曾一度冲上了热搜。与刀郎以前发过的歌曲相比，《罗刹海市》无论歌词与风格都显得不同。网友纷纷表示：没点文化还真看不懂。甚至引发全网解读。 有些读过《聊斋志异》的网友发现，其实这首歌的灵感源于《聊斋志异》的一则故事，那么“罗刹海市”的故事又从哪里得到，是蒲松龄编撰出来的吗？一首名叫《罗刹海市》的歌曲火了，截至7月底的播放量已经达到了80亿次。 有些朋友对歌曲所提及的“罗刹国”不甚了了，认为或许是清代民众话语中的“罗斯”。清代的京师，曾经居住过“罗刹”人，也曾修建过“罗刹庙”。但此“罗刹”非彼“罗刹”。尤其是蒲松龄在《聊斋志异》中所说的“罗刹”，更像是从佛教经典借鉴而来的。在佛教经典中，有着很多关于“罗刹国”的故事，此类故事曾在印度民间广为流传。 《聊斋志异》的内容从哪里得到，是蒲松龄编撰出来的吗？按照蒲松龄本人的说法，其“才非干宝，雅爱搜神；情同黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编”，通过“集腋成裘”的方式，点滴积累出一部近五百篇的故事集。如此看来，他笔下的故事，很多都是从民间搜集来的。 “罗刹”容易让人想到在小说《西游记》中铁扇公主的“别称”——罗刹女。 罗刹，梵名raksasa，最早见于古印度诗集《梨俱吠陀》，是恶人的代名词，后来又演变为恶鬼。被佛教“收编”后，罗刹仍是以吃人为生的恶鬼。不过根据性别的不同，罗刹的颜值差别却很大。男罗刹长得很丑，罗刹女却是相貌美艳、善于诱人。 同时在佛经中，也偶有见到罗刹女成为佛祖的护法。所以说，在“罗刹女”这一称呼中，既寓意了凶残的本性，又兼有修炼佛身的慧根。铁扇公主既得了这样一个别号，自然就继承了善与恶交织的双重本性。 海市是即为海市蜃楼，我们现在知道海市蜃楼与复杂的气候、地形、地球物理等诸多元素有关，但亲眼能看到的机会也是少之又少。 在古代人们不知道科学原理的情况，更是为认为是奇观。在西方神话中被认为是恶魔所居之地，而在中国确是被认为是仙境。 “罗刹”和“海市”对古人来说都是超脱现实生活的概念或想象。但人们对这些概念或想象的使用却又回到现实生活之中。罗刹总是设法攻击佛陀，但总是被佛陀化解，由此证明佛教不会被邪恶力量所摧毁。 佛教中的很多人物故事来源于印度神话，就像中国道教里很多人物来源于中国神话故事一样。如同蒲松龄在《罗刹海市》文末所说：彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳！” 刀郎新歌《罗刹海市》的深层内涵是什么？我个人分析如下，仅代表个人观点: 1.《罗刹海市》歌词的寓意分析 《罗刹海市》的歌词中充满了象征性的意象和隐喻，使歌曲意义更加深刻。其中，罗刹之境用来形容一个充满诱惑和危险的地方，代表了人性的渴望和追求。也可以这样理解，在这个物欲横流的世界里，有无数诱惑的力量试图引诱人们坠入罪恶的深渊，让人在其中徘徊，难以自拔。《罗刹海市》的橘模液歌词引发了听众热议，正是因为这张专辑民族音乐理论知识繁巨，歌词中显示出歌手的语言功力，使用大量民间俗语。歌手用这篇信息密度十分高的歌词传达给听众自己对于社会现实的深刻思考。单这首作品演唱和音乐旋律线上确实也蕴藏着戏曲的腔调，更是多了几分戏谑，几分无巧不成书。 编曲上也很大胆尝新，律动上调度了Ska风格，但在设计上弱化反拍，用中国的唢呐带着管弦乐融合去衬托整个旋律走向。这种中西合璧的感觉倒是新颖，所以其实对于听众而言，以开放的心怀去听音乐就好，倒也不必曲曲追求共情共鸣。 刀郎的歌曲《罗刹海市》似乎在提醒人们时刻保持警惕，不要被外界的诱惑所迷惑。号召人们勇敢面对和抵制邪恶的存在。 2.《罗刹海市》的叙事视角 这里是不是可以理解为罗刹暗指社会上那些无良的追逐利益的势力，而这些势力和罗刹一样残忍，令人们总是处于现代大都市的诱惑和压迫之下。大都市的喧嚣和忙碌让人痛苦不堪，而正是那些邪恶黑暗的东西通过利益和享受诱惑着人们的心灵。他们用各种手段捕捉人的欲望和贪婪，使人陷入罪恶。 3.《罗刹海市》的内蕴 《罗刹海市》可以看作是对现实社会的隐喻，反映了社会中的各种诱惑和陷阱。刀郎以歌曲的方式讲述了一个关于善与恶的对抗的故事，并通过歌词的隐喻鼓励人们勇敢面对那些诱惑和压迫，坚持自己的信仰和原则。同时，刀郎也想通过歌曲提醒人们时刻保持对美好事物的追求和向往，不要被社会上的负能量所影响。复听了半天，不得不承认，刀郎真是“太有才了”，能把蒲松龄的《聊斋志异》变成如此高水平的“奇才”，也“只有他”。不得不承认，这是世界音乐史上值得记录的奇迹，一个尘封10年的歌手创造的奇迹；不得不承认，高手就在民间！ 《罗刹海市》原本是蒲松龄《聊斋志异》中的一个故事，描写了虚幻的“罗刹国”，一个美丑颠倒的国家。在那里，越丑的人越被重用，越丑越好；而美，则被视为怪物。不论人品，论丑貌，这逻辑，无敌了。 刀郎这首《罗刹海市》的出现，立刻在社会上，尤其是网络世界引起了“哗然”。有人说刀郎磨刀霍霍十年，一刀杀了几个恶魔。半个多月来，大家都在讨论刀郎的新歌，《罗刹海市》几乎成了家家户户谈论的首要话题。我不认同那些言论，也不想参与讨论历史留下的问题。不管刀郎为何在过去的十几年里隐居，事实是没有听到他的新歌。 退出歌坛十年，修正自己，总结经验，拔剑封神，一展真本事。这是很值得探讨的。不是吗？观众喜欢，有人听，有人翻唱，流行就是好歌。相反，没人想听你发牢骚，你觉得还有趣吗？总之，刀郎在音乐界是一个有争议的人物。他的音乐作品有时被誉为经典，有时被嘲讽为“烂歌之王”。但无论如何，我认为刀郎的价值是不可否认的。他的作品都是自己作词作曲，自己倾情演唱，那份情感，来自于他的内心，没有半点虚假。我曾经把李谷一、刘欢和毛阿敏当作偶像。后来喜欢上了刀郎的《冲动的惩罚》《情人》和《2002年的第一场雪》……直到现在我还经常吟唱。 我个人认为，刀郎的音乐作品虽然煽情、但毫无疑问也具有很高的艺术价值。他的歌曲充满了对人生、爱情、人性的深刻思考，令人动容。同时也融入了多种音乐元素，如民谣、流行、摇滚等，使他的歌曲更加多元化、多变。其次，作为一个独立的音乐人，刀郎敢于表达自己的观点和感受，不愿意被商业流行音乐所束缚。 但是我觉得，从客观的角度来说，你唱的歌再好，也不是每个人都喜欢听的。总有一些人不喜欢，这很正常。“萝卜白菜各有所爱”，每个人都有选择的权利。至于怎么判断，如果你的嘴长在别人脸上，能不能贴上封条？我觉得，比起唱歌，如何做人才是重要的。刀郎的新歌充满了他对社会现实的关注和思考，这使得他的音乐更加深刻和有内涵。最后，虽然刀郎的音乐作品饱受诟病，但他的坚持和努力是值得肯定的。他一直保持着对音乐的热爱和坚持，不断尝试和探索，不断进步和成长。他的音乐作品也许并不完美，但他的精神和追求值得我们所有人学习和借鉴。因此，我认为刀郎值得被所有人认可。我们应该关注他的音乐作品中所蕴含的思想和情感，感受他的音乐所带来的感动和震撼。我们也应该尊重他的选择和努力，支持他的音乐事业，共同推动中国音乐的发展。 无论何时何地，我们都应该坚持自己内心的正义和追求，不屈服于诱惑和压力。 《罗刹海市》这首歌，揭示了现实社会中的邪恶势力、诱惑和内心对幸福的挣扎。无论如何，刀郎以其独特的方式引起了人们的思考和共鸣。也让蒲松龄的《聊斋志异》和《罗刹海市》登峰造极，到达至高点！
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