霸州始建于五代后周显德六年，因是益津关口故称霸州。三国时称霸城，清雍正六年霸州由直隶州降为散州，民国二年改州为县，历经宋、辽、金、元、明、清和民国，已逾千年。。。
大事记
后周显德六年,辽应历九年(959)
四月，周世宗乘舟自沧州督师北伐，辽守将终廷晖投降，收复益津关。五月
以益津关置霸州，命韩令坤为霸州督部署，率兵驻守，并诏发民夫，筑霸州城。五月，收复淤口关，今霸州信安镇。
宋在益津关筑城，辽命南京（今北京）刘寿高勋、统军使崔庭勋进兵骚扰。
太平兴国五年、辽乾亨二年（980年）
十月，辽景宗至南京（今北京），督师攻宋。
太平兴国六年、辽乾亨三年（981年）
以霸州淤口寨为破掠军。割霸州、文、达3县属之。
端拱元年、辽统合六年（988年）
十月，辽败宋军于益津关。
端拱二年、辽统合七年（989）年
宋沿拒马河界内，东南700余里，特置戍长司巡警。
淳化四年、辽统合十一年（993）
二月，民妇王氏，为反对浩繁的差役和捐税，以宗教为号召，率众起义，辽廷震惊，下令镇压，王氏被杀方告平息。
宋廷诏六宅使何承矩等，督戍兵丁1.8万人，屯田、防御。
淳化五年，辽统和十二年（994年）
州民李在宥，年133岁，辽廷赐锦袍、银带，月给羊酒，并免除他一家的徭役。
咸平四年、辽统和十九年（1001年）
十一月，宋兵处淤口关、益津关，辽迎击，宋兵败退。
景德元年、辽统和二十二年（1004年）
十一月，宋遣曹利用赴辽请和，议定以白沟河为界。
景德三年、辽统和二十四年（1006年）
宋改破虏军为信安军。
景祐二年、辽清宁三年（1057年）
雄、霸二州大水。
熙宁元年、辽咸雍四年（1068年）
秋，大水淹没庄稼，冲毁房屋，漂溺灾民。
政和三年、辽天庆三年（1113年）
宋徽宗赐霸州名永清郡
金
天会四年（1126年）
高彪在随宗望伐宋，破宋于霸州。
大定七年（1167年）
金降信安军为县，隶属于霸州。
贞祐元年（1213年）
元史天泽取霸州、文安、大成20余城，辽中都戒严。
贞祐三年（1215年）
金御史中丞李英，运粮大名以救中都，遇蒙古军于霸州，大败。所运量秣尽失。
兴定元年（1217年）
夏，元察罕破金监军瓜尔佳于霸州。
元光元年（1222年）
信安改为镇安府
蒙古
中统元年（1260年）
以镇安府为信安镇，入霸州。
七月，张荣实从世祖难症，多立功，名为水军万户，兼领霸州民户主水军将吏。
中统三年（1262年）
三月，调本卫军2000人，于永清、益津等处，立屯开垦。屯田1310顷65亩。
元
至元十五年（1278年）
九月，以各省军人备侍卫者，于霸州、保定、涿州慌闲土地上屯田。
至元十八年（1281年）
调云南军人3000名，于涿州、霸州、保定、定兴立屯田。
至元二十七年（1290年）
大地震，民死伤甚多。
至正六年（1346年）
平地水深3尺，居民被水淹
至正十九年（1359年）
飞蝗蔽天，落地食禾稼野草俱尽，沟坠尽平，平民大饥，人相食。
至正二十年（1360年）
红巾军围信安。
明
正德四年（1509年）
刘六（刘宠）刘七（刘辰）在霸州发动农民起义，明廷诏兵部侍郎陆完镇压，击败起义武装于霸州。七年，刘六复攻霸州，陷大城，又被陆完击退。
正德六年（1511年）
春，地震，一夜10余次。
正德十二年（1517年）
水淹庄稼，民大饥，疫病流行。
嘉靖二年（1523年）
大风昼如夜。
嘉靖十年（1531年）
大水险毁城垣。
嘉靖十五年（1546年）
地震，声如雷。秋，大水。
嘉靖二十五年（1546年）
雨七昼夜，河水泛滥，冲毁田舍。
万历十年（1582年）
大头瘟疫流行，死者十之四五。
万历二十年（1592年）
庄稼受虫灾，叶被吃光，又大水成灾。
万历三十六年（1608年）
大水。
崇祯十五年（1642年）
清兵陷霸州。
清
顺治五年（1648年）
清廷进剿霸州反清武装。
顺治六年（1649年）
水乡反清武装蜂起，被镇压。
康熙十年（1671年）
春旱，秋涝，免田租。
康熙十一年（1672年）
春水，夏虫灾，免田租。
康熙十三年（1674年）
清王室圈占本州土地2248顷，称为“旗地”。佃民向王府交租，不再给国家纳粮。
康熙三十七年（1698年）
巡抚于成龙奉命开筑永定河
雍正三年（1725年）
怡亲王尊旨，改永定河入海道，水流通畅，民享乐利。
雍正四年（1726年）
怡亲王开挑忙牛河，长200余里，自此奔突患息，野潦有归。
雍正七年（1729年）
州判陈起唐捐资修筑下六工堤，长40里。
嘉庆二十四年（1819年）
大水，冬雪深五六尺。
道光二十一年（1840年）
大旱，秋，大雨成灾。
道光二十四年（1844年）
淫雨连绵，庄稼受害。
咸丰三年（1853年）
太平军进抵静海县独流镇，霸州城戒严。
咸丰六年（1856年）
夏旱，蝗虫为害，秋大水成灾。
咸丰七年（1857年）
灾民大饥，州发放赈济，翌年，疫病流行。
同治六年（1867年）
天旱，六月二十七得雨，七月十五日大水。
连续遭灾，人民生活极端困苦，时有灾民聚众起义，人称“马贼”
同治十年（1871年）
五月淫雨10昼夜，六月淫雨9昼夜， 七月复淫雨8昼夜，平地水深数尺。
八月二十一日卯刻地震。
同治十一年（1872年）
大水，蝗虫为害。
光绪元年（1875年）
六月永定河决口，水注城南一带，淤泥1尺许。
光绪二十六年（1900年）
五月四日，义和团齐集善来营，怒杀教民数家，弃尸于河。
同日，义和团2000余人，围攻高庄村教堂，并将教堂焚毁。
八月十日，官府奉密令围剿，先后杀害团首10余人。
二十一日下午德军侵入州城。
九月法军进驻桑园村。
光绪二十九年（1903年）
折叠宗教介绍霸州市有5种宗教，18处宗教活动场所。其中伊斯兰教清真寺5座，天主教活动场所4处，佛教活动场所5处，基督教活动场所4处。教徒总数11521人，其中伊斯兰教6219人，天主教2026人，佛教2800人，基督教468人，道教8人。专业神职人员14人，其中和尚6人，阿訇5人，天主教神甫3人。
伊斯兰教主要分布在7个回族村，5所清真寺分别是霸州镇城二街清真寺，煎茶铺镇后两间村清真寺，信安镇光明街清真寺，胜芳镇民强街清真寺，堂二里尹华山村清真寺。
天主教徒主要分布在岔河集乡西高村，霸州镇渔津洼村，东杨庄乡上段村，信安镇建设街，胜芳镇石沟村。
佛教徒主要分布在信安镇，霸州镇，胜芳镇，堂二里镇，辛章，杨芬港乡，东杨庄乡，煎茶铺镇，王庄子乡。
基督教主要分布在胜芳镇，康仙庄乡，王庄子乡，煎茶铺镇等地。
道教在南孟镇。
折叠民间工艺胜芳花灯
胜芳的传统花灯，式样有数百种之多，其制作技巧或繁或简，有大有小，大至数米，小不盈寸，可玩于手掌之中。除各式各样的宫灯外，还有人形灯、植物灯、鸟兽灯、风物灯、建筑灯等传统花灯。近年来，增加了声、景融于一体的“戏楼灯”、“地图灯”、“计划生育灯”等，造型新颖，别具一格。胜芳花灯曾多次参加全国性的大型民间工艺美术展览，影响很大。自清中叶以来，胜芳扎制花灯的艺人之家不下几十户，以“灯笼王”最出名。享有盛名的还有蔡万池、王树明、刘公然、王艳芳、杨春林等人，他们扎制的花灯，不但品种多，做工精细，形体逼真，而且富于时代特色和审美情趣。
扎刻
扎刻以高粱秸秆为主要原料，扎刻鸟笼、蝈蝈笼、亭台楼阁、各种器具。信安农民周文华，他的作品结构复杂，造型恢宏华美，制作精工别致，独具匠心，具有很高的观赏和审美价值。他几十年如一日，先后扎刻了信安“魁星楼”、北京“王凤牌楼”、“正阳门”、“天安门”、“琉璃塔”、“景山亭”、“故宫角楼”和“望江亭”等作品。曾在广州、石家庄、北京等地展出，并远渡重洋到日本展出，为国家赢得了荣誉。
剪纸
剪纸艺术遍及全市。剪纸题材丰富多彩，常见的有：“喜鹊登梅”、“丹凤朝阳”、“狮子滚绣球”、“倒栽葫芦”、“刘海戏金蟾”、“五子登科”、“肥猪拱门”、“招财进宝”等，逢年过节，将剪纸粘贴于窗户之上，增添节日气氛，故又称之为“窗花”。胜芳王银婷老人，自幼酷爱布艺制作和剪纸，王银婷老人剪纸不用花样，样从心出，剪起来灵活自如，一张普通的纸，由她稍加处理，一幅形象生动的剪纸画就跃然眼前。李家营苗秀花，50岁时无意中剪了一匹马，人们看后大为赞赏，于是激起他剪纸的情趣。几年来，创作了大量作品，其中有欢庆十六大、老寿星、百鸟图、雄鹰、喜鹊登枝、龙凤呈祥等。霸州电视台、霸州市报等新闻单位作了报道。
玉石雕刻
王泊村于20世纪60年代末，从天津引进玉雕技术，开始时仅雕葡萄、瓜、果、梨、桃之类的小型玉件，后逐步掌握了磨雕大、中型玉件的技术，相继生产出仕女、套佛、玉如意、花熏、玉环炉和大型佛人、卧马、怪兽等，工艺精细、惟妙惟肖，产品直接参加广交会，远销加拿大、美国、日本等国家，被外商视为珍宝，重金购求。
陶瓷彩绘
1984年，靳家堡村引进仿古瓷彩绘技术，主要仿制明、清两代的绣墩、瓶罐、鱼缸、花盆及人物等产品，其中瓷板画《清明上河图》、《百骏图》、《百美图》、《八骏图》等，在广交会上受到国内外人士的好评，产品行销海外十几个国家和地区。
IP卡
狗仔卡
发表于 2019-4-22 15:50:39
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唐老鸭 在霸州
