转发的门球随笔 之一

齐布龙.东博

七、   有人说，学习的本质就是要“学会学习”，有个姓朱的理学家也说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方才是长进。”本人初入门球场，为了“长进”，疑过去，疑过来，遭人笑话不少，“别有一番滋味在心头”，现在可谓明白了一点，过度依赖“经验”，会成为“经验主义”，一成为“主义”就麻烦了，比如“本本主义”。啥叫“经验主义”呢？有人解释说，一头驴驮了一袋盐，过河时摔了一跤，结果身上的重量减了许多，高兴良久。后来，驮了一大捆稻草又过河，一想到上次的“经验”，故意去摔了一跤，结果是自讨苦吃，犯了“经验主义”的错误。知青时，开山放炮要打二锤，经验是，要紧盯那钢钎头的击点，盯得准就打得准，后来工作了，打篮球，教练也说，投篮，球出手时，要紧盯篮筐，盯得准，你就投得准。有此“经验”，打门球时便自以为是，同理可推，两眼要紧盯它球的击点，盯准了会打得准。结果是有时打得准，有时又打不准，以为功夫不够，加紧练习，三个月了，还是东一棒西一棒的没个子午。别人不敢要你参加比赛，哪怕是娱乐性的比赛。终于，有人说了，你打时，眼睛到底在看哪里？这下才知自己犯了“经验主义”的错误，属于“盐草不分”，忙当即改正，迷途知返。同来的小张不服，他们打了十来年，我们才多久？这些人比我们打得准是正常的，你没见他们有时也是一两米的球都未打到么？我们小时用弹弓打鸟，你是盯鸟还是盯石子？于是我们成了两股道上跑的车。如今我们也打了一年又两个月了，小张终于倔服，也开始盯自球而不是它球的击点了。学习就是要学会学习，门球会教你及时更新知识，不要固执己见，及时修正错误，从中悟出知识更新的重要，这也算是门球的魅力之七吧，那魅力之八呢？

川菜好

省中冠赛的比赛场地，漂亮。

川菜好

有很好的灯光，晚上也可以打。

齐布龙.东博

八、    打了一年多的门球，我握棒的姿势终于固定下来。开初，叫用具有中国特色的单贴脚打，打了两个月，发觉打两三米的球，特准。但打近球，两米内的，一紧张，失误要比他人多。于是，又有人指点，要改为更具中国特色的双贴脚打，两肩耸着，如同打猴拳一般，全身紧成一团，没一点放松的感觉，不禁想，我来门球场的目的是什么？不就图个舒心么？为什么要为了“特色”而搞得自己不愉快呢？我们这一代人，在记忆力最好的时候，便深陷各种各样的理论之中，一会儿要“坚持无产阶级专政下继续革命”，一会儿又要“限制资产阶级法权”，“坚持斗私批修不过夜”，“坚决批判修正主义”，那时，头脑清醒的是农民，他们说，我们不管这理论那理论，你就是有日天的本事，你没粮食吃，你还理论啥？批修正主义，你得知道啥东西是“修正主义”呀，你说得清楚么？改革开放了，有白面馒头和肉吃了，穿的也可以五颜六色了，我们终于回过神来，管他娘的啥理论，发展经济才是硬道理，生活得好、过得舒服就行。“生活得是否舒服”是衡量一切主义和理论好坏的试金石。打门球也同样，首先要“舒服”。于是，改成“似贴非贴”的半贴脚打。打了一些时日，见场上多数都为跨脚正打，又运用起旅游时找饭馆，哪里人多就朝哪里走的经验来，开始了跨脚正打，谁知那个“等腰三角形”老是站不准，干脆把棒放在全身右侧甩棒打，有人说“甩棒幅度大”，应缩棒10厘米用手腕控棒击球打，于是又改，再后来将后腿拉伸，前弓步打，再再后来，将前脚拉伸，后腿弯曲，屁股后坐，名之曰“后弓步打”，现在又“错位双贴脚打”了，据说是最前沿的、最先进的、引领世界潮流的打法了。这才是：姿势新，效果依旧；球棒好，技术差。球友们见我，不再说“早上好”，而是微笑着说：“今天又要打什么姿势？”我不得不反思他们微笑后面的内容。朝好处推想，叫“搏采众家，取其所长”，朝坏处想呢，那叫“邯郸学步”，那叫“见异思迁”。怎么办？听谁的？不禁想起那个寓言，说，两爷孙本来是高高兴兴的牵头驴去卖。一路人说，现在的人啊，真傻，有驴不骑，偏要走路！老爷子一想，有道理，忙叫孙子骑上去。没多久，一老人见了，叹道：什么世道啊，活蹦乱跳的小子，却要去骑驴，把个年老力弱的弄来走路！老爷子一听，有道理，忙叫孙子下来，自己骑上去。不一会，一伙妇女迎面走来，发了议论，都活了那么大一把年纪了，还不明白要照顾弱小的，自己居然去骑驴，把个小孩子弄来走路，真是！老爷子忙点头称是，眼珠子一转，干脆把孙子也叫上驴背，让路人无话可说。谁知，还是有话可说，说话人是个牵牛去犁地的庄稼汉，“有这样对待牲口的么？叫你们来世也变牲口试试？”老爷子闻听大惊，忙叫孙子一道下来，站驴旁，发了愁？怎么办？孙子说，我们还有最后一个办法，把驴捆起来，抬起到集市去卖。于是，抬起来，朝集市走。这下，两爷孙遭到的嘲笑更多了。凡事，都有人评论，即使你是“摸着石头过河”，算是够谨慎的了，还是会有人说，放着现存的桥你不过，为什么要摸着石头过河呢？河浅些，还可以，河水一深，这石头就不好摸了，要淹死人呢！不听别人的议论不好，都听别人的议论并要付诸实施更不好。你得定下心来，根据自身实际，作出选择，不是说“普遍真理要和具体实践相结合”么，每个人都有每个人的特长，关键是你要善于发现自己。打得准，打得舒服是前提。一天到晚，老是这理论那观念的，会被理论、观念缠得你呼吸不畅，生活起来还有什么意思呢？一切一切的理论和观念不就是为了“效果和舒服”这一根本么？打门球也一样，你觉得咋好你就咋打。你到门球场来的根本目的是什么？不就是“舒心”么？你有成就感，舒心了，你身体就会好。门球使你重温“常识”，穿衣要提领，凡事要“抓纲”，“纲举”才能“目张”，我想，这也算是门球的魅力之八吧，那魅力之九呢？  

齐布龙.东博

齐布龙.东博 发表于 2017-8-27 08:21
八、    打了一年多的门球，我握棒的姿势终于固定下来。开初，叫用具有中国特色的单贴脚打，打了两个月，发 ...

        到门球场去的目的是什么？
        

太阳之泪

到目前场的目的是什么？很多人都没有搞清楚，老吵架。

川菜好

应该是，到门球场的目的是什么？

齐布龙.东博

九、   门球的魅力之九在于，在于那思维，那千奇百怪的思维。思维这东西，说不清，道不明，却体现着“层次”。传说苹果落到牛顿的头上，使之茅塞顿开，思考出了重力定律，其他人行么？就是比苹果更重的东西砸着了你的脑袋，你也就会到喊疼，骂娘，怪自己运气不好的“层次”。门球比赛中，对方每打出一棒球，那局势都会引起不同的思考，正如鲁迅先生所说的“糖”，不同的人见到，有不同的思考。一般人只想到吃，这东西卡路里多，也有的会想到用来“调味”，而柳下惠说可以养老，盗跖却说可以沾门闩，那门不会弄出响声。思考不同，门球的打法也不同，于是就争吵，有时还斜眼看教练，成为“持不同政见者”。在四川的一场大赛上，我见过这么一场球。场内只有3号和10号球。3号在二门1号位压线，10号进了二门，在三门1号位。3号球旁7、9球在线外，一角有8号在线外。该7号上场了，7号进场离3号50公分左右，10号球员兼教练一看，忙叫8号球打到进三门轨道线的前方一米。8号忙提醒，你进过二门了，我堵三门后。10号说，距离太远，你到不了位，照我说的办。8号球击出去了，教练才说，不能只看场上的局势，要估计后几棒的趋势，你看9号会到二门后，给3号作成双杆。我要通过8 号球分出去，奔二门去破坏3号的双杆。后来，10号果然分球去破坏了对方的双杆，得胜回朝。这就是思维的层次。某小镇，A商店，家用电器总是卖得很火，原因是对门B商店门口，总有人在吵架，要退货，声称对门A商店同品牌的，卖得便宜，要少50元，架吵得越凶，围观的人越多，于是A商店的货卖得越火。事实是，A、B两家商店都是一个老板开的。B商店的吵架就是在打广告，这思维比常规的“价廉物美”的广告要高好几个层次。思维的层次决定你事业的成败，那个10号球教练，好个“要估计后几棒的趋势”，这不就是思维的前瞻性么？门球教会你思维不仅要有“层次”，还要有“前瞻性”，我想，这就是门球的魅力之九吧，那魅力之十呢？

向往

写得好！为老师的文章点赞！

齐布龙.东博

门球的魅力之十一在于“度”，气度。门球人在场上的气度，晃一眼，高下立见。按理说，打门球的人，大多数都“历练”过，要么是，滚过一身泥巴，练过一颗红心；要么是，上过山，扛过枪，饱经风霜。“昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮”，好些事，会“想得开”，可偏偏不，一些人成天秋风黑脸，眼光霍霍四射，似乎随时要找人打架。见别人打失一棒球，立马生气，石头块块一般的话，劈头盖脸直向对方砸去。这些人大多入门早，也有一定的技术，也常常能打出一棒好球。在打了一棒好球后，会非常的得意，趾高气扬得，放个屁都要把火吹熄：“我又为你们创家立业了，你们可要守业成才啊！”仿佛长辈在教育儿女，听起来很不是滋味。神仙也有打盹的时候，他自己打失一棒球了，当即骂场地不平，或者门框是斜的，久而久之，便没人愿与之打球了。凡事，须回头想，才会明白。我们这一代人，吃苦耐劳，任劳任怨，堪称世界第一，但“回头想”，就是反思，不盲从，不及当今年轻人。文革时，我们一边唱“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，一边又唱“他是人民的大救星”，有人会思考这是否矛盾吗？我们来到这个世上的那第一声啼哭都是一样的，这表明上天在预示人们，你们生而平等，也应该平等待人。要平等待人，这需要“气度”，别人犯错了，别人会反思，你去生气，这不是“拿别人的错误来惩罚自己么”？大年三十的午夜钟声刚过，人们便汹涌地朝“天下名山”的“报国寺”奔去，那“高香”烧得，火光映红一片天。火光中的善男信女们在虔诚地磕头，仰望那整天笑容满面的弥勒佛，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”，你“容”了么？“试问世间人，有几个知道饭是米煮；请看座上佛，亦不过认得田自心来”，“田自心来”是“思”，你“思”了么？生活应该重过程而不是目的。因为，一个人来到这个世界的第一天起，就开始一天天走向死亡，这就是生活的最终目的。难道你还没有大彻大悟么？享受生活过程的每一分钟，好些回过神来的门球人，顿悟得目光祥和，爱心四溢，“泡泡澡，看看表，舒服一秒是一秒；该吃吃，该喝喝，愁事别往心里搁。”清人李文甫说得好：“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。”一个人，功利之心太重，会老得快。快乐不是因为你拥有得多，而是因为你计较得少。这是高人的总结，难道你还不明白么？一个人气度小，会脾气大。气大伤肝，何苦呢！打门球会使你更有气度，心胸开阔。不去计较“那一城一地的得失”，别因那“风”，那“雪”而过早地“岁月的风霜染双眉”，这就是门球的魅力之十一。那，门球的魅力之十二呢？   14# 门球狂人 2012-4-6 14:47:58                                                    十二、       门球的魅力之十二还是在于“度”。这个“度”，可不是上篇【十一】所说的“气度”，更不是前边所说的撞击门球时的，纯技术性的“角度、力度和准确度“。这个“度”，是你要学会的，把握的“度”，这个“度”，可是我们中华民族文化所指的那个博大精深的“度”，有点类似于中医的那个“中和”。尽管如今世人一说到“中医”，便会说，谁不知道，就是中华医学嘛，和“西医”以示区别。这可是“望文生义”。我国西汉就有“中医”一说，那时的西汉人连“西医”为何物都不知，怎为区别“西医”而说“中医”？要知道，“西医”传入中国可是明末呀！“中医”的“中”，应是“中和”之意，人体的阴阳要保持中和才会平衡，不会生病。这要求你“既不阳燥，又不阴虚”，这就是“度”，就是我所说的打门球要把握的“度”。这“度”把握不好，要出问题的。在一次省级门球比赛时，老天爷似乎也把握了一下“度”，下了场不大不小的雨，弄得组委会开始“无度”起来。停止比赛吧，这雨似乎不大，日程安排得紧，不停止比赛吧，这雨还是湿衣裳呢。几经考虑，继续比赛。于是门球场上，一群老年人开始装扮奇特起来。有的戴上草帽或旅游时发的遮阳帽，有的无帽可戴，弄个塑料袋套在头上，象个要吓走麻雀的稻草人，更有别出心裁者，把个旅行包绑在头上，如同一个跳大神的端公。比赛接近尾声时，终于有人缓过气来，边抹脸上的雨水边发议论道，这到底是为了啥哟！为了啥呢？爱好？追求？站好最后一班岗，为人生画上最后一个句号？这次比赛，确有人画了句号，是个老太婆，她是裁判，身体抗不住，死了。凡事不可过度，真理再往前走一步，就是谬误。梁实秋说，有象棋爱好者，先是四目相对，相互嘲笑对方，“棋输木头在，不用脸发红”，然后进屋便棋子劈啪不断，摔得山响，可不久就没了声音。有好奇者推门而入，却见这二人于门后扭成一团，一人骑于另一人身上，在竭力挖身下人口里的车，被挖者只是鼓眼，斜看来人，不敢出声。一出声便会口松，口松则车被挖，被挖则会悔棋，悔棋则吃不了车，那“认真”的劲头，过了，过度了，这就不是娱乐了。门球场上，常见这样的情景，红方击中了自家的一个王牌球，正思考闪击到哪里时，旁观的人叫起来了，一副“皇帝不急太监急”的样子，吼得声音变样，脸上挨了一耳光，也来不及细想为什么，只是本能的捂着热辣辣的脸，还在吼叫着“靠8号，靠8号，8号要兴风作浪！”认真是好事，太认真了，是否会“水至清则无鱼”，少了许多乐趣？这个“度”该如何把握？如何去领会“中庸”之道？门球使你不得不去思考，思考我们中华民族文化的那个博大精深的“度”，使你时有所悟。我想，这就是门球的魅力之十二吧。那，门球的魅力之十三

中柱成

你到门球场来的根本目的是什么？不就是“舒心”么？你有成就感，舒心了，你身体就会好。说得好！

冰2哥

中柱成 发表于 2017-8-31 10:33
你到门球场来的根本目的是什么？不就是“舒心”么？你有成就感，舒心了，你身体就会好。说得好！

              门球的魅力之十一在于“度”，气度。        门球人在场上的气度，晃一眼，高下立见。
        按理说，打门球的人，大多数都“历练”过，要么是，滚过一身泥巴，练过一颗红心；要么是，上过山，扛过枪，饱经风霜。“昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮”，好些事，会“想得开”，可偏偏不，一些人成天秋风黑脸，眼光霍霍四射，似乎随时要找人打架。见别人打失一棒球，立马生气，石头块块一般的话，劈头盖脸直向对方砸去。这些人大多入门早，也有一定的技术，也常常能打出一棒好球。在打了一棒好球后，会非常的得意，趾高气扬得，放个屁都要把火吹熄：“我又为你们创家立业了，你们可要守业成才啊！”仿佛长辈在教育儿女，听起来很不是滋味。神仙也有打盹的时候，他自己打失一棒球了，当即骂场地不平，或者门框是斜的，久而久之，便没人愿与之打球了。
      凡事，须回头想，才会明白。我们这一代人，吃苦耐劳，任劳任怨，堪称世界第一，但“回头想”，就是反思，不盲从，不及当今年轻人。文革时，我们一边唱“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，一边又唱“他是人民的大救星”，有人会思考这是否矛盾吗？我们来到这个世上的那第一声啼哭都是一样的，这表明上天在预示人们，你们生而平等，也应该平等待人。要平等待人，这需要“气度”，别人犯错了，别人会反思，你去生气，这不是“拿别人的错误来惩罚自己么”？
      大年三十的午夜钟声刚过，人们便汹涌地朝“天下名山”的“报国寺”奔去，那“高香”烧得，火光映红一片天。火光中的善男信女们在虔诚地磕头，仰望那整天笑容满面的弥勒佛，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”，你“容”了么？“试问世间人，有几个知道饭是米煮；请看座上佛，亦不过认得田自心来”，“田自心来”是“思”，你“思”了么？生活应该重过程而不是目的。因为，一个人来到这个世界的第一天起，就开始一天天走向死亡，这就是生活的最终目的。
     难道你还没有大彻大悟么？享受生活过程的每一分钟，好些回过神来的门球人，顿悟得目光祥和，爱心四溢，“泡泡澡，看看表，舒服一秒是一秒；该吃吃，该喝喝，愁事别往心里搁。”清人李文甫说得好：“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。”一个人，功利之心太重，会老得快。快乐不是因为你拥有得多，而是因为你计较得少。这是高人的总结，难道你还不明白么？一个人气度小，会脾气大。气大伤肝，何苦呢！打门球会使你更有气度，心胸开阔。不去计较“那一城一地的得失”，别因那“风”，那“雪”而过早地“岁月的风霜染双眉”，这就是门球的魅力之十一。那，门球的魅力之十二呢？   

红雪莲

唐老师和蔡老师是我们四川门球人的大家，文笔了得。为两个老师点赞！

川菜好

呵呵，门球人的气度，重要。

2009

快乐不是因为你拥有得多，而是因为你计较得少。很有哲理