僧侣起名有规矩

志在千里

   自佛教传入中国后，在最初的几百年内与中华传统文化不断结合，并吸收了中华传统文化中字辈的使用，逐渐形成了僧侣需使用法号及法名的传统。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺历史悠久，宗法世系清晰严密，也因此成了法号法名使用的最初推行地。
    据寺内立于清乾隆年间的《剌赐相庭少林释氏源流五家宗派世谱之碑》记载，元代雪庭福裕褝师立曹洞根本一宗，并预先排定70字作为字辈，以便后来僧人按此顺序依次取名并按此确定法裔辈数高下。这70个字依次为：“祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，雪庭为导师，引汝归铉路”。按照这七十字所列顺序，前任方丈行正禅师为32代行字辈，前任名誉方丈德褝禅师为31代德字辈。
    按照中华传统文化，姓氏名字不仅仅是个人的代表，还是极具家族性的文化符号。同样佛教中的字辈称呼也有着深远的文化含义。按照元代雪庭福裕禅师所确立并沿用的70字字辈排序，不仅可以以此为僧侣方丈们论资排辈还可以借此防止冒宗。
           （摘自《法制晩报》 葛凯迪／文）