镇江的龙脉龙传说龙图腾

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一 龙脉

    如果从空中俯瞰镇江城，不懂风水学说的人也会感叹道：真是一块风水宝地呀。浩荡东去的大江畔，坐落着数座陡峭的名山。地接宁扬，山水丘陵一俯一仰之间就有了气势。如此天地，让人们感觉造化之间，一定与“龙”有着神秘的联系。

    公元1368年，放过牛做过和尚的朱元璋在元末群雄逐鹿中统一中原，定都南京，登上了皇帝的宝座。军师刘伯温在夜观天象时，发现镇江方向有王气冲犯紫微星。这种现象，是有地上有“龙脉”的标志。于是，朱元璋派出刘伯温微服到了镇江。

　　面对镇江的山山水水，如何寻找“龙脉”？刘伯温首先将目光投到京岘山，因为《元和郡县志》有京岘山“秦以其地有王气”，秦始皇南巡之时，将山挖断，破了风水的记载。如今岁月流逝，沧桑变幻，“王气”是否复出？到那里一看，一条石板古道穿山而过，气散风冲，已经没有“王气”的影子。

　　刘伯温第二个目标是寿邱山。这是因为宋武帝刘裕就是在此发迹起家的。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”就是这里。尽管若干年过去了，召集“王气”是否尚有“余韵”。当他到寿邱山绕山仔细察看一番，大概因为此山出过一个刘裕，“王气”早已耗尽枯竭，现在只是野树丛丛的寻常土山。

　　站在寿邱山上，刘伯温向西眺望，对面一座高岗蜿蜒起伏，两岸野树参天，滨水处蒿草萋萋。刘伯温顺着河流沿坡前行，一口双眼井出现在眼前。刘伯温在井旁徘徊，只见对面又是一座高岗，势如卧龙，和东门坡的高岗遥遥相对，举步走近岗下也有一口双眼井。在二条山岗的中间地带，不远处的笪家山前有一个池塘，如同龙珠一般。按风水学说，此地就是传说中的“二龙抢珠”。

　　刘伯温彻夜无眠，孤灯一盏，把郭璞的风水书反复研读，找到了破解之法。第二天，他找来铁匠锻成八尺长的铁钎二根，令人将铁钎从“龙颈”处打入，将“龙”钉死，名曰“屠龙”。回到南京，刘伯温将在镇江“屠龙”的经过回奏，朱元璋放下心来。直至有一夜刘伯温梦见一自称镇江土地的金甲神，指责他破坏了镇江龙脉，泄露了天机，将要受到惩罚。刘大惊之下，上表辞官，遁迹山林，不知所终。

　  民间的传说中，往往把鸿大的天地灵气付诸于神化，山脉付诸于龙型，于是有了团山的“龙脉”、 绍隆禅寺的“龙地”，古老的城市，山水之间隐藏着人们心底的一种彩色的梦幻、一种神秘的符号、一种永久的向往。

       于是，这片土地深处的绵绵名山，浓浓地吸纳了无量度的神秘色彩，龙神交融，时空飞腾。于是，龙的传说走进书中、走进故事的殿堂。

（镇江梦溪论坛）

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二 龙的传说

    在传说中，“龙”是一种神异的动物。它身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似鹰。龙能走，亦能飞，能翻江，能倒海，吞风吐雾，兴云降雨。灵气的地方都有龙的踪迹，很多年来，文人墨客们都在江畔或深山徘徊傻想，“龙”，究竟是个什么样的存在？

    镇江的金山是一个可以傲视异邦古迹的地方，它有一千多年的层层累聚。金山的开山祖师，武则天的侄孙灵坦大师，有着降龙归海的本事。相传山中有龙穴，常吞吐毒气如云，人吸后轻则致病重则亡人。灵坦祖师到龙穴打坐修炼，镇住了里面的恶龙，龙游回了大海，毒蟒也离开金山，从此毒云消散。（《金山寺志》）

金山还有一个高僧收龙入钵的故事：高僧对龙说，你能现身吗？龙现出如山一样大的头。高僧说，你能大，却不能小，你能进入我的钵里吗？龙即进入钵内。这时高僧说，你还能出来吗？龙使尽浑身解数，用尽了各种办法也出不来了。从此，龙蛇再不能为害。（《高僧传》）

《梦溪笔谈》中还有“金山龙卵”的故事，沈括见过的龙卵，样子象鸡蛋，却大了很多倍；举起感觉很轻，象空的一样。

    句容宝华山的乌龙洞，深不可测，洞内钟乳石遍布。据说，有条乌龙隐藏在里面。《宝华山志》载，明末律宗第二代祖师见月和尚，一日在隆昌寺开堂授戒。无意之中看到了一个僧人长得相貌苍黑怪异，一点也不像人的样子，心里便明白几分。他突然用手点指那怪僧，大喝一声。

    怪僧大吃一惊，急忙往外逃。众僧追赶到乌龙洞口，怪僧现出本相，化作一条乌龙，乘黑风逃进洞去不再出来。至今，宝华山周边的百姓还传说宝华山上有龙，有人甚至说自己亲眼见过龙。

    老百姓中流传1964年秋天部队开山洞时，曾炸死一条两吨重的巨蟒，蟒有八九米长，粗如巨木，眼睛有鸡蛋大小。后来用汽车运到省城。蛇蟒在民间历来被称为"小龙"，这和《宝华山志》中记载的乌龙同种颜色，引人遐想。

    对于人们来说，土里的东西并不难发掘，最难发掘的是淹没在时光里的东西。来到“白龙洞”、“龙池”这些传奇的地方，蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，那种宗教开山拓荒时候的艰辛，会穿越空间生生不息、吐纳百代的传承下来。

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三 龙图腾

   在丹阳荆家村看到过一座元朝至正年间的拱桥，名叫“荆村桥”。古桥两侧拱边上，对称的探出四个含着宝珠的小龙头，这些小龙是”龙生九子”中的一种，名叫趴蝮。据说趴蝮生性好水，所以大都被装饰在桥头柱、桥洞之上。人们把它雕刻在古桥下，就是为了让这位好水的龙子看管好河道，保佑这条河道不受洪水的侵扰。

回望三千多年的历史，当年的铁马云雕留有的回声，似乎还空阔而响亮。在丹阳荆林乡三城巷梁文帝萧顺之建陵神道石柱上，有两只口内衔珠的浮雕螭龙。螭龙，有人说是龙生九子中的二子，形状像四角蛇剪去了尾巴，它性好望，一般都放在建筑物上做兽头。

每年金山寺的新年撞钟，鸿钟之上，设有龙子“蒲牢”。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼，一看到鲸鱼就会大喊大叫、落荒而逃。于是，人们就将它的形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼的形状，以其撞钟，求其声大而亮。古代乐器编钟顶上用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮也用它来作兽钮，意在说它的声音洪亮能传千里。让“鲸鱼”撞“蒲牢”，其声“响入云霄”且“专声独远”。人们赋予了它 “报时”的功能。

龙是令人崇拜的神异动物，人们汇集了古代各种文献中的多种怪异的兽形而演化为龙，有长得像巨龟、喜欢负重的“赑屃”；有喜欢镇宅的“椒图”……人们把它们安插在民间传统建筑的器物上或重要场所，来装饰纹样，让其“各司一职”，孕育吉祥，免祸消灾。

    在岁月的长河中，龙被不断被赋予各种形象，商周予它威武，汉唐给它大度；龙在魏晋如竹林七贤，仙风道骨；在辽金则如草原野马，恣肆奔腾；在明清则至贵至尊。而民间的百姓让它入乡随俗，如今还呈现在这座古城的每个角落：无论是才子诗人笔下的团龙，还是雕梁画栋上的彩龙，也无论是村间古宅石刻上的雕龙，还是庙宇殿堂藻井里的蟠龙，它们都历经了世间的沧桑巨变，龙文化渗透于人们的心中。

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夏云保

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门球之多星

镇江的金山，真是一个有山有水，有神话传说，有名人故事的好地方啊！其实金山还是一个有天下第一的好地方，这个第一来自和金山一湖之隔的天下第一泉，天下第一泉（分南冷、中冷、北冷三泉），唐代时原在长江江心，万里长江汇流到此水势渐缓，随着历史的变迁和泥沙的淤塞和改道，泉水也随金山一起登陆（但南冷和北冷已经消失多时），在金山寺旁终成一个独立的公园。

喜欢门球的灵性

看不见照片很遗憾。{:soso_e149:}

山野老牛

fw359 发表于 2012-1-26 07:50
三 龙图腾   在丹阳荆家村看到过一座元朝至正年间的拱桥，名叫“荆村桥”。古桥两侧拱边上，对称的探出四个 ...

学习的园地，知识的园地，娱乐的园地，交流的园地，主要是门球人聚会的园地。

川禾

看过了，分享了你的故事，长了知识，谢谢，祝你新春快乐身体建康！