＂替罪羊＂的＂神圣＂内涵

志在千里

  在殷商时期，有用奴隶献祭的恶俗即所谓＂人祭＂，这在河南安阳殷墟考古中有大量发现。在当年，特别是殷人的敌人一一以羊为图腾的羌人，被殷人大量捕获用于杀祭。后来隨着文明的进步，羌人的反抗，人祭被严格控制使用，便用羌人的图腾羊来替代，这也许才是＂替罪羊＂的真正开始。
   替罪羊现在看是一个贬义词汇，是羊的一种悲剧，实际当初并无此义，替人担罪的羊是神圣的。替罪羊是＂代人受过＂＂代人赴死＂，这种＂奉献精神＂，是羊身上的又一闪光之处。或许正缘于此，董仲舒在＜春秋繁露•执贽＞中对羊在临死时的表现才大加赞叹＂执之不呜，杀之不諦，类死义者。＂（选自＜老年文摘＞春节特刊）