第一回 读原著重操旧业 紫荆关著书立说

元代繁体字竖版，没有标点符号，对于我的同龄人以及以后年龄段的普通人，不能不说是个难题。

我在1966年左右，读过很多古装书，涉猎很多。因为岁数小，借助于字典读完了很多名著（老版本），看老书是我的一个爱好。

这一回，读《丸经》，貌似读懂了大概的意思，但终究不如现代版的简体字来得方便。大家手上的《丸经》有两个版本，一种是繁体字的，一种是简体字的。《丸经》采用了元代宁志斋书局编印的的竖版繁体字，我选择收藏的是繁体字版本的。

丸经集叙原文（直译）：捶丸，古战国之遗策也。粤若稽古，《庄子》之书：昔者楚庄王偃兵宋都，得市南勇士熊宜僚者，工于丸，士众称之，以当五百人。乘以剑而不动，捶九丸于手，一军停战而观之。庄王免于敌而霸。降世尚习。盖闻而知之，未造其理也。至宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸，盛以锦囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边，深求古人之遗制，而益致其精也。且夫“饱食终日，无所用心，不有博奕者乎，为之犹贤乎已”。而圣人称之。方今天下隆平，边陲宁谧，将帅宴安于橐弓服矢之际，士卒嬉游于放牛归马之余，苟非弹石习闲，何以临机而制敌也？至如芳春永昼，长夏留阴，秋朗气清，冬晴雪霁，高飙微动，纤云不惊，半酣乍醒，饫饱舍<饣甫>,于斯块坐鞅掌，岂不肌肤固会而筋骸束焉者几希矣。宜乎视土燥湿坚坌而安基，择地平峻凹凸以制胜，拽肘运杖，击杓收窝，体无低昂，意无急躁，手持欲固，意运欲和，诚足以收其放心，养其血脉，而怡怿乎神情者矣。不以勇胜，不以力争，斯可以正己而求诸身者也。由是观之，抑亦卫生之微奥，而训将练兵之一伎也。宜乎“君子不器”而与众乐之。考古今制作之详，索筹算多少之计，述为《丸经》二卷，增注简谅，好事者从而咏歌之。因书以为序。

龙集壬午孟春上浣，书于宁志斋之西轩。

这一回，不做更多的解释了，读原著，是一件很美妙的事儿。首先是会断句加标点，其次是懂得大概的意思，再次是理解并揣摩书中的典故及要领。

我的搭档“汉宁”先生是目前我遇到的懂捶丸、研究《丸经》有道行的人，叫良师益友也很贴切。人的一生,有三五知己足矣。在未来的捶丸挖掘、梳理、传承、弘扬之路上，我们将结伴同行、一路前行。正所谓：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》。意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。这里的“修”应解释为：（路）长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。