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【时事推荐】之四十八 /2025年惊雷！拆塔，还石！
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消息一出，网络上的舆论就像开了锅一样沸腾起来。
“长城的砖、故宫的石，凭什么被压在侵略象征之下？”“改个名字就想洗白？
血债哪是换招牌能抹掉的！” 网友们的愤怒，那可不是一点半点。
可就在大家义愤填膺的时候，宫崎县景区里，还有一些不明真相的游客，对着这座塔拍照留念，浑然不知自己脚下踩着的，是当年日军从中国明抢豪夺来的“赃物”。
这场景，简直是让人哭笑不得，又怒火中烧。
要说这事儿，还得从1940年说起。那时候，日本正做着“大东亚共荣圈”的美梦，野心膨胀到了极点。
为了庆祝所谓的“神武天皇诞辰2600周年”，日本陆军大臣直接下了一道丧心病狂的命令：“各占领军须从中国掠夺象征物石材‘献纳’，每支部队必交两块——司令部一块显权威，前线一块彰战功。” 这简直就是明火执仗的抢劫！
短短一年时间，1789块石材像潮水一样涌向宫崎县，其中238块来自中国，而且每一块都是货真价实的文明瑰宝：长城的垛口砖，带着明清戍边将士的体温；泰山山道的青石板，印着千年文人的足迹；武汉黄鹤楼的台阶石，刻着“故人西辞”的诗韵。
更让人痛心的是四块南京石材：明故宫的麒麟浮雕石、中山陵的奠基石，还有紫金山、东水关的古石，上面“南京”二字清晰可辨——它们被抢走的时候，正是1938年，南京大屠杀的血迹还没干透呢！
“这哪里是‘献石’，是把中国的文明尊严砸碎了往塔上堆！” 南京民间抗战博物馆馆长吴先斌，拿着当年的石材清单，气得手都哆嗦。1941年塔建成的时候，日本媒体还得意洋洋地宣称：“八纮一宇，天下一家——这塔就是大东亚共荣的丰碑！” 可他们忘了，这座“丰碑”的下面，全是掠夺来的伤痕。
更让人气愤的是，战后的日本，竟然玩起了自欺欺人的“变脸戏法”。
美国占领期间，要求清除军国主义痕迹，宫崎县当局连夜把塔正面的“八纮一宇”四个字给磨掉了——这四个字，是日本军国主义的口号，意思是“将世界纳入一家”，说白了就是赤裸裸的扩张野心。
1957年，他们干脆把塔改名叫“和平之塔”，把所在地“八统台”换成了“和平台”，企图用这种换汤不换药的手段，把侵略的象征包装成“和平地标”。更讽刺的是，1964年东京奥运会，日本居然把这里设为圣火传递的起点，让象征友谊的圣火，在沾满鲜血的赃物堆前点燃。
这简直就是往受害者的伤口上撒盐！
可等风头一过，日本右翼又悄悄地露出了真面目：偷偷地恢复“八纮一宇”的刻字，重建被拆掉的武神像，甚至在塔前立起“建国精神象征”的标牌。
这种“既想当婊子又想立牌坊”的操作，连日本历史学家井上清都看不下去了，痛斥说：“这不是纪念和平，这是对历史的公然亵渎！”中国这次的强硬表态，并不是“突然发难”，这场关于尊严的斗争，已经持续了十年。早在2015年，吴先斌就带着南京抗战史料去了日本，当着宫崎县官员的面摆出了铁证：石材上的中国地名刻字、日军当年的“献石报告”、亲历者的证词，每一条都戳穿了日方“本土石材”的谎言。
面对这些铁证，日方不得不承认“石材来自中国”，但却以“希望保持现状”为由，一拖再拖。
这一拖就是十年，而在这十年里，日本右翼的动作越来越嚣张：篡改教科书，淡化“掠夺文物”的史实；国防预算突破GDP的2%，创下战后新高；公然将台湾问题与日本的“存亡危机”捆绑在一起，挑衅一个中国的原则；政客们频繁参拜靖国神社，为战犯招魂。
“他们不是在‘忘记历史’，而是在刻意抹除罪证！” 历史学者马勇指出，中国2025年的声明，是对日本右翼步步紧逼的正当反击——当和平谈判被当成软弱可欺，唯有强硬发声，才能捍卫民族的尊严。
八十年前，日军能扛着中国的石材建塔炫耀；八十年后，中国早已不是那个任人欺凌的弱国了。我们的底气，来自于实力的提升：文物追索的硬实力，近十年，中国已经从全球追回流失文物15万余件，从圆明园兽首到天龙山佛首，每一次回归，都彰显着“国宝必归”的决心；历史话语权的掌控力，《南京大屠杀档案》入选世界记忆名录，无数史料让日本的“洗白论”不攻自破；大国担当的威慑力，作为联合国安理会常任理事国，中国能够凝聚国际社会的共识——已经有12个国家的学者联名支持归还石材，痛斥日本的“文化掠夺未清算”。
就像网友说的那样：“以前我们求着要，是因为弱；现在我们命令还，是因为强。” 那些被压在塔下的长城砖、故宫石，不仅仅是文物，更是历史的证人。
它们见证过日军的暴行，也该见证中国的崛起；见证过民族的苦难，更该见证正义的归来。
日本总是说“要面向未来”，可连过去的罪证都不敢正视，又何谈未来呢？一座靠赃物堆砌起来的塔，就算改一百次名字，也变不成和平的象征；一块被掠夺的石头，就算埋在异国他乡，也永远刻着“中国”的印记。
2025年的声明，不是要“揪着过去不放”，而是要让历史不再重演。
当长城的砖能够回家，当南京的石能够归位，当“八纮一宇”的罪恶象征彻底倒塌，才是对无数遇难者的告慰，才是真正的“面向未来”。
这塔，拆定了！
