大槐树移民的故事：

        元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至，冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。据记载，洪武初年，山西人口达400余万，比当时的河南、河北两省人口的总和还要多。明朝灭亡元朝后，为了巩固新政权和发展经济，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民18次。所迁之民遍及山西51县，迁往之地多达十省市。据记载，明朝时，车马大道从山西洪洞城北的贾村广济寺的汉槐下通过。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。逢农闲的晚秋时节，明朝政府就在广济寺设局驻员集中办理移民，发放“凭照川资”，大槐树下就成了移民集聚之地。而此时的槐树叶已经凋落，只剩下了光秃秃的树冠和那醒目的老鸹窝。被迫登上不归之路的移民们，一步三回首，渐行渐远，不禁潸然泪下，不忍离去，直至最后只能看见大槐树上的老鸹窝。天长日久，岁月无情地冲刷去了寄居他乡的山西移民们对故土几乎所有的记忆，只有那临别之时的大槐树和老鸹窝还深深地铭刻在他们的心头。于是，大槐树和老鸹窝就成了在移民群体中唯一广为流传的故乡的故事，变成了故土的象征性符号，深深地融进了移民后裔们的血脉中。迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里或大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情



悠悠六百年多年过去了，槐乡的后裔已遍布全国十八个省，五百县。而今，大槐树移民后裔们从全国甚至世界各地虔诚地来到大槐树下，这里成了大槐树移民后裔寻根祭祖的圣地。

——传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）的。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”我们家穷，家谱只能追溯到清初，是不是来自大槐树下不得而知，但我的小趾确与别人不同，在趾甲的外侧还长着一个很小的瓣。我和许多人做过比较，比较的结果，确实有人小趾不是我这样子的。我不相信这是刀切的印迹，但为什么会这样，一直也没弄明白。