身残志坚庄户人

近日，随团又走了一趟涿州东北乡的义和庄镇陶营村，很有感悟。该村高跷会会长陈树堂的事迹深深感染了我们。我两次到过陶营村了，每次对陈树堂都有新的认识。这次还是应陶营村的姜水老师的邀请成行的，姜老师虽然是陶营村人，但他夫妇都在城里工作，回老家不多。他们回老家的日子，喜欢邀请一些城里的朋友们到他们村，分享农村人的快乐。高跷会是陶营村的特色，我们去过两次了。

陈树堂，男，属大龙，今年是本命年，72岁了。他早年失去父母成了孤儿；一次意外使他的一条腿造成了终生残废。然而，身残志不残的他顽强地活了下来。在当年的生产队，他是干各项农活儿的把式，得到了村里群众的认可和赞扬。

随着改开政策在农村的实施，陈树堂从事养殖业，养过大牲口，养过羊养过猪，有成功有失败，有经验有教训，目前他将养猪事业坚持至今，他的养猪场目前还圈养着上百头猪。据说，上次我们到他们看高跷会，有人向我透露说“为了办好这次会，陈会长卖了几头猪”。那次他们搞的“搭大棚、一条龙”，我们还是体味了一把农村特色，觉得很好。

有人写他“正是他执着的奋斗精神，让一个残疾人不仅养活了自己，还创造了不菲的经济效益，如此陈树堂也成为了远近闻名的富裕户小康之家”。

农村的庄户人，富裕起来后，有文化的需求。农村人喜闻乐见的高跷会，在农村有着传承。据悉，涿州义和庄镇陶营村高跷会最早叫陶营登云会，后改名为陶营村高跷会，二十世纪五十年代，高跷会进入活跃期，到了上世纪八十年代，村里的高跷会又渐渐恢复。目前，高跷会的骨干力量均是早期入会的会员。踩高跷是中国传统民俗活动，技艺性强、形式活泼多样，踩上高跷，步步登高。欢乐喜庆的氛围，现场一片热闹场景。高跷舞出新年的欢喜，送来春节的祝福。祝愿大家新的一年，芝麻开花节节高。

组建和管理村里的高跷会，难度很大。可数年来，陈树堂组织和管理村里的高跷会，不仅花费了不少财力，同时也耗费了他一定的心血，透支了一定的财力。人马刀枪的置办、请人和待人接物，平日里会里的人们在他家排练开会等，每年贡献几头猪绝对不是空穴来风。

他的两个女儿一个儿子全都是村里高跷会的成员，他的儿子还是该村高跷非物质文化遗产传承人。我觉得，高跷已经深入这户庄户人家，一定会后继有人并发扬光大。

“陶营村的高跷会已具备了一定的规模，在涿州市东北部包括北京市的大兴等都有了一定的影响。今年的正月初五，我们写作团十多名同志亲眼见证了它的艺术影响力和感染力，数千群众观看演出，更有小商小贩来村穿梭做生意。可见，文化的魅力和影响远远超过了一个小小高跷会的本身价值。由此，也让我们看到了农村文化发展的必要性和紧迫性。那些至今还沉迷在单纯经济数字的乡村领导们是该醒悟的时候了，当今，也许农民对精神文化的需求远远大于物质的追求。”这段话是与我们同去的一位老领导写的，他看的很透，值得我们很多在职的干部们感悟。

我常说的有两句话，今天再说一遍。一句是“柴米油盐酱醋茶”，这是人的刚需。另一句是“琴棋书画诗酒花”，这也是一种刚需，是满足了物质需求后的精神层面的刚需。在最广阔的农村，人们满足了肚子的需求后，精神需求也很重要，而与庄户人需求相适应的高跷会等民间艺术形式是老百姓喜闻乐见的，是有生命力的。

（2024.5.27于涿州）