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也谈门球的变与不变
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也谈门球的变与不变
马克思主义哲学告诉我们：世界充满着矛盾并在不断解决矛盾的过程中发展、前进。世间任何事物都不是孤立的、僵死的、静止的、一成不变的。事物矛盾着的双方既相互依赖、相互依存，又相互排斥、相互斗争；它们依据一定的条件共处于一个统一体中（不变），又依据一定的条件各向着自己相反的方面转化（变）。在这里，“不变”是暂时的、相对的，“变”则是永恒的、绝对的。对于唯物辩证法这一事物发展根本规律，我们门球人的认识可深刻着哩！
就拿门球来说，我们且不谈它在法国、英国、意大利的情况，就从二十世纪初传到亚洲以后的情况看：球场的大小由长25米宽20米变为长20米宽15米，球场质地由砂土石的变为天然草坪的、人工草坪的；球门由6个变为3个；赛制由多人制变为五人团体赛、再变为既有五人团体赛、又有三人团体赛和单打、双打，单打又有男单、女单，双打又有男子双打、女子双打、混双、夫妻双打等等；战术又融进了中国传统的棋牌韬略，技术发展变化更快，用“深不可测”来形容战术与韬略、用“日新月异”来形容技术的发展变化也不为过！器械方面亦几度改制，钢质的代替了木质的、球锤由圆柱体变成方柱体（有一面还是斜面的）；比赛规则虽有4年一改的章制，但平时修规改则之声仍不绝于耳！
我们门球人的任务，不仅在于对门球的这种发展变化有所感知、有所认识，更重要的是能透视其发展的规律能动地利用它、改造它；在每一次的“变”后会有一段相对的稳定期（积极平衡的相对不变期）；辩证唯物主义者不会停留在这一层面，而应积极主动创造条件，打破这种平衡、创造高一层水平的积极平衡；如此螺旋式上升，使门球运动的内在矛盾不断向着有利于健康中国建设、向着更完美的目标更高雅的境界发展、转化，实现从“必然王国”向“自由王国”质的飞跃！
军旗老师、戈壁梭梭2老师、郑炜老师和门球界里掌握了辩证唯物主义精髓、真谛的有识之士都在理论与实践的结合上对门球的创新发展作了可贵的探索。在新的一年中，门球人、门网人，应在辩证唯物主义的旗帜下，在全国门球工作会议精神的引领下，同心同德，和军旗老师、戈壁梭梭2老师、郑炜老师以及广大的有识之士一道，合力打造具有中国特色的门球发展之路，让中式门球的灿烂之花开遍神州、香飘寰宇！
马克思主义哲学告诉我们：世界充满着矛盾并在不断解决矛盾的过程中发展、前进。世间任何事物都不是孤立的、僵死的、静止的、一成不变的。事物矛盾着的双方既相互依赖、相互依存，又相互排斥、相互斗争；它们依据一定的条件共处于一个统一体中（不变），又依据一定的条件各向着自己相反的方面转化（变）。在这里，“不变”是暂时的、相对的，“变”则是永恒的、绝对的。对于唯物辩证法这一事物发展根本规律，我们门球人的认识可深刻着哩！
就拿门球来说，我们且不谈它在法国、英国、意大利的情况，就从二十世纪初传到亚洲以后的情况看：球场的大小由长25米宽20米变为长20米宽15米，球场质地由砂土石的变为天然草坪的、人工草坪的；球门由6个变为3个；赛制由多人制变为五人团体赛、再变为既有五人团体赛、又有三人团体赛和单打、双打，单打又有男单、女单，双打又有男子双打、女子双打、混双、夫妻双打等等；战术又融进了中国传统的棋牌韬略，技术发展变化更快，用“深不可测”来形容战术与韬略、用“日新月异”来形容技术的发展变化也不为过！器械方面亦几度改制，钢质的代替了木质的、球锤由圆柱体变成方柱体（有一面还是斜面的）；比赛规则虽有4年一改的章制，但平时修规改则之声仍不绝于耳！
我们门球人的任务，不仅在于对门球的这种发展变化有所感知、有所认识，更重要的是能透视其发展的规律能动地利用它、改造它；在每一次的“变”后会有一段相对的稳定期（积极平衡的相对不变期）；辩证唯物主义者不会停留在这一层面，而应积极主动创造条件，打破这种平衡、创造高一层水平的积极平衡；如此螺旋式上升，使门球运动的内在矛盾不断向着有利于健康中国建设、向着更完美的目标更高雅的境界发展、转化，实现从“必然王国”向“自由王国”质的飞跃！
军旗老师、戈壁梭梭2老师、郑炜老师和门球界里掌握了辩证唯物主义精髓、真谛的有识之士都在理论与实践的结合上对门球的创新发展作了可贵的探索。在新的一年中，门球人、门网人，应在辩证唯物主义的旗帜下，在全国门球工作会议精神的引领下，同心同德，和军旗老师、戈壁梭梭2老师、郑炜老师以及广大的有识之士一道，合力打造具有中国特色的门球发展之路，让中式门球的灿烂之花开遍神州、香飘寰宇！
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