一年复始（续四）

                                                    文 刘会军

今天是2022年2月04日，农历正月初四。

今天早上4点45分起床，在屋里溜达，本想到室外转一圈，一是看窗外空无一人，二是感觉外面太冷，待过了4点50分36秒（立春），打开电脑，开始敲打键盘，完成本文。

一座城市，尤其是一座有着悠久历史的古城，保存有较多的历史文化遗迹很重要。这不是文物部门一家的事情，应该是决策这个城市综合发展的“城长”们应该考虑的事情。

我来涿州四十年了，看过很多城市建设中发生的事情。原来我供职的位于涿州城东南角的“二康”现在成了范阳中路上的了。我见证过范阳路穿越京广铁路，穿越京石高速，穿越京广高铁，自范阳路立交桥一直延伸到范阳文化园，把这条涿州的“长安街”向东延伸了很长，路两边现已高楼林立，城区在四十年以内得以飞速发展。

今天我并不想说大家都能看到事，想说一说和涿州历史有关的事。

以范阳路为例，这样的城市发展在全国各地其实都不难做到，有的城市比涿州发展的还快。但是，涿州有着全国两千多个县市区都没有的独特的历史文化优势，咱还是以八个为例，哪一个若能成功，都会给涿州这座古老的城市增光添彩。

几天前，我在我们内部的一个群里说过这样的话：

“这几天人们多议两会，我的想法与众不同，若有人提出如下提案，则对涿州历史和文化积德了，如下：

1，恢复清凉寺。

2，重建华阳台。

3，重建蚩尤冢。

4，开放双塔、学宫、行宫。

5，于刘备故里恢复故居。

6，研究琉璃河商周遗址、猿人洞及涿鹿与涿州的联系。

7，恢复关圣寓所及关帝庙。

8，将市中心广场命名为忠义文化广场

……”。

本文，依照这个思路，安照年代脉络，展开八个小标题，也叫做恢复和建设涿州八处古迹。

一、蚩尤冢

中国历史上，第一次描写远古战争的叫涿鹿之战，主人公三个，一个叫黄帝，一个叫炎帝，一个叫蚩尤。这三个人被有些专家称之为“中华三祖”。中华三祖，指的是约5000年前的炎帝、黄帝与蚩尤。1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

据传说，当年炎帝大战蚩尤，打不过，于是联系了黄帝，两个打一个，最终把蚩尤打败了。因为蚩尤很厉害，于是，就把他分尸几处了。涿州西城墙外，至今仍有一座蚩尤冢。这个历史节点的“物证”可是五千年涿洲城的见证物。很可惜，千百年来，人们并没有引起高度的重视。

我到过涿鹿，研究过那里的中华三祖纪念馆，虽然涿鹿现已称为涿鹿县，属于张家口市，但多年前，并没有今天的地域界限。历史上把涿州涿鹿分不清的大有人在，包括史学家司马迁，他历游天下，也只是到了涿州西侧的涞水一带，泛称涿鹿之野。史载：汉高帝六年（公元前201年）置逎县（今河北涞水），属涿郡。景帝封匈奴降王陆疆为侯国，东汉亦为侯国，晋属范阳国。东晋十六国时，逎县先后为后赵、前燕、前秦、后燕之地。北魏改名遒县，属范阳郡。北周大象二年（580年）遒县并入涿县。故城在今河北省涞水县涞水镇北关村北300米处。历史上的涿州（郡）范围很大，遒县曾是其隶属。

涿州有蚩尤冢，也有印记，很多人可能没去看过。后来的年代中，涿州修筑城墙，把蚩尤冢隔在西城墙外。

而今，重新修建蚩尤冢，对于涿州很有必要。蚩尤作为和黄帝炎帝并列的中华三祖，其原有的痕迹不应该被遗忘。

如果将蚩尤冢重修，对于研究涿州历史将大有益处。城市历史将会从现有的通用的两千三百年提升到五千年。

二、华阳台

涿州修建较早的公园是北关的华阳公园，华阳公园里有华阳台，历史上的华阳台有故事，有很多值得挖掘的历史故事。

很可惜，这个当年燕国的重要标志还是没有引起人们足够的重视。

后来，有人修建了水上公园，也有一个气势宏伟的水边观览拒马长虹的台子，起名“观景台”。

其实，把观景台易名为“华阳台”，或者加两个字，叫“华阳观景台”，根本不用再花什么钱，历史的厚重感就会油然而生。

华阳公园有一座山，山上有一座亭，叫做“华阳亭”其实也挺好的。

涿州“督亢之地”的西何各庄的“荆轲亭”是涿州人娄宝田的“杰作”，可惜，这样的人和作品还是觉得太少了。

三、大树楼桑

不能不说，涿州的历史太厚重，以至于涿州的历史人物故里竟然没有名人故居的痕迹。

大树楼桑是涿州人刘备的故里，现在的很多人只知道楼桑庙有三义宫，甚至认为楼桑庙就是刘备故里。

涿州忠义店，原名张飞店，再早叫桃庄，因为出了一个柳金柱，政府当年没钱，只是出了让一个“谁投资、谁受益”的政策，柳金柱就干起来了，先后投资几百万，建成了张飞庙。不能不说，现在的人们中，像柳金柱这样的人太少了，柳金柱以自己一己之力维系了涿州人张飞的荣誉，而刘备故里大树楼桑我去过数次，只是一块碑，而且这块碑修建的时间不是很长（才30余年），因为村里的状况，这块碑还从原来的村北移到了现在的村西。

作为中国历史文化进程中的蜀汉皇帝刘备故里，应该有相应的故居或纪念馆。当今的某些人，都可以立雕像，搞什么占地很多的纪念馆，而作为涿州历史名人的故里，尽然至今不见痕迹，实在是一件非常令人遗憾的事情。

搞上几吨钢筋水泥，在某些专业人员手中，变出一颗硕大的桑树，再带有声光电，应该不是什么难事。先恢复几间刘备故居，也花不了几个钱。实在没钱也不要紧，政府出个政策，就像当年的给张飞庙批复一样，依靠国家政策，社会力量，也是可以的。

四、关帝庙

中国历史上的庙建的最多的就是关帝庙，涿州历史上也有几座关帝庙。刁窝镇大柳村过去就有关帝庙，后来落败了。几名村里的老党员和村民集资，重新修建了关帝庙，这是目前我看到的涿州地界里最好的关帝庙了。但去看过后也有遗憾，历史的痕迹几乎没有，雕像和画作尚属于村级水平。但，重复一遍，这是目前我看到的涿州地界里最好的关帝庙。

涿州城区内老政府（衙门口）东侧曾有一座关帝庙，后来毁掉了。有人于2021年下半年成立了关圣文化发展有限公司；成立了关圣书画院；正在谋划关圣寓所；计划在原址恢复关帝庙；今年计划召开关圣忠义文化研讨会......

干这些事，钱从何来？其实，我的答案非常简单：取之于斯用之于斯。这个斯就是这家公司，由公司依照相关政策运作就可以了。

关羽，是外地人到涿州创业的楷模，天下有关帝庙千千万，但涿州的关帝庙最有特点。他先是客居涿州衙门口的一家小客栈，后来结识了涿州人张飞和刘备，桃园三结义后，走出了涿州闯天下。成名后，涿州人在他当年的寓所修建了关帝庙，现在，有人正在恢复这一有着特别意义的事情。

远了说，我们可以联想到1978年，一次会议后，确定了新的政策，坚持了四十余年，国家发生了巨大的变化。

近了说，我们可以联想到张飞庙、六组禅寺等，政府把控、社会力量办事，而且这样的好事我们的前任们都干过啊。

五、清凉寺

说实话，我到涿州四十年，没有见过清凉寺。涿州发展起来后，设立了几个办事处，我本人和所在单位就在清凉寺办事处辖区内。

知其然不知其所以然，身在清凉寺不见清凉寺，这种历史的尴尬已经好多年了。

去年，我随关圣公司的人走访中见到了一位老太太（92岁）老人家向我推荐了一本《林峰作品选》，后来又和朋友一起去拜访了王树林（林峰）先生。他的作品选P10页就是他拍摄的赵匡胤故里的照片。

宋太祖赵匡胤是涿州出产的的第二位皇帝，中国的百家姓是从宋朝开始编纂的，赵钱孙李......为啥把赵姓排在第一位啊，因为当朝皇帝是老大，老大就得排在第一位啊。

据说，已经有了修建清凉寺的计划了，但还不见施工的踪影。我多次走过清凉寺旧址，其实已经具备开工的一切条件，就差政府的决心了。

六、一串历史古迹

涿州城区内，具备一座古城的基本要素，双塔、学宫、清行宫、药王庙、桃园路与南关大街十字口的刘关张三顶官帽建筑......

这些地方，急需开放和修缮，让人民群众和游客们了解和加深多这座古城的印象。我经历过涿州的“脸蛋子”工程---鼓楼大街的两次修缮了，觉得还是有些不足，商业门脸的文化气息和涿州自有土特优产品还略显不足。其实，对其进行规划和治理，还是可以改观不少的。

私人的书局或者古玩店，应该是鼓楼大街里不可或缺的。我认识一位在涿州六代搞文化和古玩的玩家，而今，他的位于鼓楼大街的书局租给别人做服装了。他有很多宝贝摆放在他的家里，用麻袋、蛇皮口袋装着，很多东西真的应该展示或者交换啊。

双塔应该开放，即使为了安全不让人上去也可以，在塔底下看看，听听介绍也是可以的。

学宫现被机关占用，不合适。机关可以搬走，即使给盖个新楼也应该，学宫，顾名思义，是鼓励人们学习的地方，涿州只有这么一座学宫，应服务于人民。

清行宫和药王庙。这是涿州经典，应该开放，服务大众。行宫里面的碑林走廊值得一看，千百年以来，古城涿州的历史痕迹真是值得一看。

至于桃园大街和南关大街十字路口，原来有桃园的雕塑，四周有刘关张官帽建筑，现已面目皆非，各种小商小贩的牌匾毫无美感，把具有历史文化的建筑弄得不伦不类了。违章啊，严重违章，这些建筑，应恢复本来面目和设计初衷，再也不能这么乱下去了。

七、市中心广场

涿州现在的市中心有一个市中心广场，有一家益家旺大型超市。马路中心十字路口曾建有一座仿法国埃菲尔铁塔。我们大家都知道，矗立在法国巴黎市战神广场上，旁靠塞纳河，是举行1889年世界博览会，用以庆祝法国大革命胜利100周年，法国政府进行建筑招标，最终确立埃菲尔铁塔。其始建于1887年1月26日，于1889年3月31日竣工，并成为当时世界最高建筑。人家法国建铁塔，咱中国的古城涿州也仿人家建铁塔，后来，这座仿制品被拆除了。拆得对不对呢？很多人认为对，因为它和本座城市的历史和文化不匹配。

我们现在市中心广场定名为军民共建文化广场，彰显了涿州政府和驻军的努力。仔细想起来，把广场现名易名为“忠义文化广场”可能更合适一些。涿州去年10月份有一家民非社团成立了，在他们内部，有人提出忠义文化广场的动议，这其实是反映了一种文化现象。

益家旺过去是引资的项目，随着城市发展，应该与时俱进。倘若广场易名，这座大型超市其实也可以易名，或者在超市顶部矗立一串大型文字：涿州忠义文化广场。

八、做学问，搞研究

我曾提出，要研究现在的北京琉璃河商周遗址、北京房山的猿人洞以及张家口的涿鹿与涿州的联系，这其实并没有什么难度。

房山区是在1958年才由河北划到北京的，如果仅是依据现有的地域观去研究涿州历史的话，那就“奥拓”了。全面的、历史的、客观的、唯物主义的、辩证的研究历史，才会得到好的结果。否则，就会成为“套中人”而束缚了自己的思维和行动。

我知道，忠义文化协会有一个年度活动计划，已经在一定圈子里谋划一段时间了，近期将正式公布。其中有一项就是“走出去”，要把涿鹿、野三坡、猿人洞、商周遗址等地都看一看，我是准备参与其中的了，实地考察调研后，会有一份较为详尽的心得笔记和图片，对以后的专项性研究做些准备。

涿州还有很多地方和遗迹没有写到，有待于以后再写。

           2022壬寅虎年大年初四于涿州