“随份子”始于朱元璋？

糟老头

  中国人办红白喜事，都要随“份子钱”。在古代，并没有送份子钱的习俗，人们倒是习惯送东西给新人。“份子”也写作“分子”，从明代中叶才开始流行。汤显祖《牡丹亭》第33出《秘仪》：“便是杜老爷去后，谎了一府州县士民人等许多份子，起了个生祠”，便是一例，四处募捐修祠堂，颇有古代乱集资丶乱摊派的意思。
  有一种有趣的说法则是“份子钱”起源于朱元璋。
  在乡村生活中长大的朱元璋十分执着于乌托邦梦想，他建立起“乡饮酒礼”制度。每年春秋，各地乡村要以每一百户人家为单位，聚在一起，大会饮酒，由乡里德高望重的老人率众乡民宣读誓词：“凡我同里之人，各遵守礼法……其婚姻丧葬有乏，随力相助”丶“所用酒肴，于一百家內供办，毋致奢靡”（选自《礼部·乡饮酒礼》）。通过这样的集会宣誓，培养民众的集体意识和互助精神。
  可见，“份子钱”的起源和农耕文化密切相关。农耕时代凭一人之力或一家之力难以办到的红白喜事，如果集合了亲朋好友的“众筹”，每个人出一点“份子钱”，办起来就简单多了。而且，这个月“出份子”帮助了别人，下个月自家有事，别人也愿意过来为你筹资。
  清末明初，送份子钱成为上流社会举办喜事必不可少的项目。尤其是满族八旗，为了体现身份更讲究送份子钱的礼节。
  份子现象与东亚文化紧密相关，不光中国人凑份子，日本、韩国也有凑份子风俗。（《南都周刊》乔丽／文）