今日安阳门球的题图寓意[天从人愿写]

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今日安阳门球的题图寓意

竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理. 　　竹：秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”。 　　中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。竹子的坚固和正直似乎在象征这有学问的学者，高高挺立，直耸入天的一棵棵竹子似乎在象征着知书达理的君子 　　此外，竹子中空似乎象征着不贪恋官职物的心胸坦荡的道人，用刀劈竹子竹子可以从顶部直接裂到底端，竹子的这种特性似乎象征着严守原理和原则的将军。 　　四季常存的浅绿色似乎在象征着有着高尚人格的儒生，因此我们可以理解、为什么自古以来先祖们会喜欢竹子。竹，耸拔挺立，秀丽多姿，引人遐想，发人幽思。她刚强正直，朴实无华，不亢不卑。她“根生大地，渇饮甘泉，未出土时便有节。枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”她被视为中华民族传统美德之化身。竹，以其神姿仙态，潇洒自然，素雅宁静之美，令人心驰神往，又以虚而有节，疏疏淡淡，不慕容华，不争艳丽的品格，与古代贤哲“非淡泊无从明志，非宁静无以致远”的情操相契合，故古人有“君子比德与竹”的名言。竹，象征气节，宁折不弯，挺直脊梁。竹：有节也，高风亮节是竹的本色！竹子开花节节高寓意我们的门球事业一天比一天好。

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安阳网友：忘年之交、刘一刀、唐司令 向大家问好！祝你们身体健康、万事如意！

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2010-6-4 19:57:16 上传

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平头富农

安阳的三位老师好。

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祝安阳门球车队路顺风。 0000.jpg (152.42 KB, 下载次数: 10) 2010-6-18 11:05:54 上传 下载次数: 10

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中州第一名宅安阳马氏庄园

中州第一名宅—安阳“马氏庄园”　　马氏庄园位于安阳西21公里的蒋村乡西蒋村，为清末头品顶戴两广巡抚马丕瑶的故居。其地北倚寿安山，南临珠泉河，西近巍巍太行，东连华北平原，辉映于行山洹水间，尤具胜观。 　　庄园建于清光绪至民国初年，前后营建近50年之久。主要建筑现存基本完整。建筑群主要由北、中、南三区组成，共分六路。其中北区一路，建有二个四合院；中区四路，其中西三路为住宅区，每路前后又均建四个四合院，每条中轴线上各开九道门，俗称“九门相照”。东一路为马氏家庙，前后两个四合院；南区一路，其中轴线上亦为九门相照格局，前后亦由四个四合院组成。在中心建筑的东、西、南三侧则各建一排配房环卫。三区的建筑形式主要有厅、堂、楼、廊、房、门等，共计308间。现有建筑占地面积20000多平方米，建筑面积5000多平方米。周围附属建筑还有马氏义庄、庢庄、文昌阁、马厩、仓库、柴草库、马氏祠堂以及北、中、南三座花园等，总占地面积在70000平方米以上，总建筑面积达100000多平方米。整个庄园设计合理，布局严谨，主次分明，左右对称，前低后高，错落有致，气势宏伟壮观，被誉为“中州大地绝无仅有的大型封建官僚府第”。 　　庄园主人马丕瑶（1831年—1895年），安阳县西蒋村人，同治元年（1862年）进士，历任山西平陆知县、永济知县，解州、太原知府，山西按察使、布政使，贵州按察使、布政使，广西布政使，广西、广东巡抚兼兵部侍郎、都察院右副都御史。他为官30多年，勤政务实，恪尽职守，忠心爱民，政绩卓著，深受百姓爱戴和朝廷信赖，百姓呼他为“马青天”，光绪帝则褒奖他“鞠躬尽瘁”、“百官楷模”。马丕瑶逝世后，诰封“光禄大夫”、“威武将军”。马丕瑶膝下有四男三女，亦多远见卓识，在中国近代史上占有一席之地。长子马吉森（1857年—1912年），翰林院待诏，开办安阳六河沟等煤矿，首创安阳广益纱厂（今安阳豫北棉纺织厂前身），成立安阳矿业总公司，并任安阳商会会长。他开河南地方民族工业之先河，是一位著名的实业家；次子马吉樟（1859年—1931年），进士出身，历任翰林院编修、国史馆协修、会典馆总校、湖北提法使、按察使等职，深得朝廷器重。辛亥革命后，任袁世凯总统府内史、北洋政府总统府秘书等职；三女马青霞（1877年—1923年），又名刘青霞，乐善好施，酷爱教育事业，光绪帝诰封“一品诰命夫人”，中国同盟会会员。辛亥革命后，积极追随孙中山先生，投奔革命，是我国著名的资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家、辛亥革命女志士，有“南秋瑾、北青霞”之美名。孙中山先生曾赞誉她为“巾帼英雄”，并为她题写了“天下为公”四个大字，鲁迅先生也曾称赞她“才貌双全”。 　　该庄园于抗日战争初年归为公有，历为安阳县师范、安阳县第一中学、蒋村完小和蒋村粮站等单位占用。2000年9月25日河南省人民政府公布为省级文物保护单位。随后几年，政府数次拨巨款进行了全面维修，基本上恢复了原貌。在2007年4月30日，安阳县举办了马氏庄园第一届文化旅游节，“中原第一大宅”正式对外开放，成为了一处闻名遐迩的旅游观光景区。凭着规划宏大的建筑群和厚重的历史文化资源，马氏庄园从一个普普通通的“零A”景点一步晋升为国家4A级旅游景区，并于2009年4月23日举行了4A级景区揭牌仪式。 　　北区位于中街路北，坐北朝南，前后两个四合院，后院之东西又各建一跨院，谓之“亚元扁宅”。多为硬山顶式的楼房，原为马丕瑶祖上旧宅。马氏四兄弟分家时，分给了次子马吉樟。民国初年，马吉樟任袁世凯总统府内史期间进行了翻修和改建。 　　中区在三区中规模最大，约占整个庄园的三分之二。它坐落在南街之北，亦座北朝南，各类建筑计158间，由家庙一路和住宅三路组成，其中家庙居东，住宅区居西，四路建筑各自成体系，左右又互相呼应。 　　家庙正门下层辟三道拱券门，上为读书楼五间。头进四合院东西厢房各五间，曰“东塾”、“西塾”。正房过厅五间，悬山顶式，前后带廊，高台基，名曰“燕翼堂”；后院厢房各三间，东为“遗衣物所”，西为“藏祭器所”。正殿五间，高大宏伟，名曰“聿修堂”，即享堂。前建月台。它的规格和布局是严格按照清光绪年间制定的《清会典》规定而建造的。建于光绪六年（1880年）至光绪十一年（1885年）。 　　住宅三路的建筑形式及格局大同小异。均南开正门，由四个四合院组成，前庭后堂，左右对称，由南向北，逐级抬高。中路大门高大宏伟，而东、西正门则均为洞券门，西路大门内又建有屏门。只有中路建有二门，内置屏门。后院又有不同：西路主房为平房五间，而中路、东路主房则各为楼房五间，东路东厢又为三间楼房。在建筑规格上，中路为高，东路次之，西路又次之。在建筑时间上，西路较早，于光绪九年（1883年）始建，中路于光绪十三年（1887年）始建，东路则于光绪十五年（1889年）始建。马氏兄弟分家，东路归长子马吉森所有，西路归四子马吉枢所有。 　　南区与中区隔街相望，原设计为三路，其中东路建成于民国十三年（1924年），而中、西二路仅将大门及临街房建成，后因时局变化，尚未建成。 　　南区东路座南向北，亦为九门相照，前后四个四合院。其中头进院和三进院较小，分别建二门、三门，门两侧各为两间廊房，东西厢房各为三间；二进院和四进院较大，其正房均为七间，东西厢房各为五间。 　　南区的建筑规模和规格，都明显高于中、北二区，这不仅表现在建筑体量的增大，大门的增多，而且表现在精美的石、砖和木雕建筑物件的大量使用。究其原因，南区为民国时期所建，已不再受封建社会的种种规定和限制。马氏四兄弟分家时，分给老三马吉梅。 　　庄园建筑全为砖木结构，灰瓦盖顶。屋顶多为硬山顶式，另有悬山及平顶等。其建筑特点既有北京传统四合院特色，又有中原地方民间建筑特色，又兼有山西雕刻艺术特色。另一显著特点是，无论正房，配房大多有前廊，有的则前后带廊，形成廊廊环绕，院院相通，尤其是雨雪天便于行走。 　　“杖策窥园日数巡，攀花折木兴常新”。您来安阳参观、感悟马氏庄园文化的同时，将会得到多种艺术享受------这里有慈禧太后御书总长2.87米的巨幅“寿”字中堂，这里有光绪皇帝御笔亲属的碑文，这里有直径66.4厘米、重达31.75公斤的硕大铜镜，至今尤人影可鉴，这里有长近2米半、宽1米的“太史第”、“进士第”等牌匾，以及以明清家具、古玩和服饰为主的民俗展览。 　　据介绍，二OO六年五月至二〇〇七年四月，遵循“保护为主、抢救第一、加强管理、合理运用”的文物保护政策，当地政府先后投资千万余元人民币对马氏庄园进行整体修缮和复原，对景区道路、周边环境进行综合治理。二〇〇七四月三十日，面貌焕然一新的马氏庄园正式对游人开放，盛装亮相，尽显中国清末民初建筑的深厚韵味和中国大官僚府地的旧日风采。这座“九门相照”的清代庄园以其恢弘的气势、独特的建筑风格、精湛的雕刻技巧和多彩的艺术装饰，成为中部地区旅游新亮点，引得北京、山东、安徽等地宾客竞相前往。 　　北区位于中街路北，座北朝南，前后两个四合院，后院之东西又各建一跨院，谓之“亚元扁宅”。多为硬山顶式的楼房，原为马丕瑶祖上旧宅。马氏四兄弟分家时，分给了次子马吉樟。民国初年，马吉樟任袁世凯总统府内史期间进行了翻修和改建。 　　中区在三区中规模最大，约占整个庄园的三分之二。它坐落在南街之北，亦座北朝南，各类建筑计158间，由家庙一路和住宅三路组成，其中家庙居东，住宅区居西，四路建筑各自成体系，左右又互相呼应。 　　家庙正门下层辟三道拱券门，上为读书楼五间。头进四合院东西厢房各五间，曰“东塾”、“西塾”。正房过厅五间，悬山顶式，前后带廊，高台基，名曰“燕翼堂”；后院厢房各三间，东为“遗衣物所”，西为“藏祭器所”。正殿五间，高大宏伟，名曰“聿修堂”，即享堂。前建月台。它的规格和布局是严格按照清光绪年间制定的《清会典》规定而建造的。建于光绪六年（1880年）至光绪十一年（1885年）。 　　住宅三路的建筑形式及格局大同小异。均南开正门，由四个四合院组成，前庭后堂，左右对称，由南向北，逐级抬高。中路大门高大宏伟，而东、西正门则均为洞券门，西路大门内又建有屏门。只有中路建有二门，内置屏门。后院又有不同：西路主房为平房五间，而中路、东路主房则各为楼房五间，东路东厢又为三间楼房。在建筑规格上，中路为高，东路次之，西路又次之。在建筑时间上，西路较早，于光绪九年（1883年）始建，中路于光绪十三年（1887年）始建，东路则于光绪十五年（1889年）始建。马氏兄弟分家，东路归长子马吉森所有，西路归四子马吉枢所有。 　　南区与中区隔街相望，原设计为三路，其中东路建成于民国十三年（1924年），而中、西二路仅将大门及临街房建成，后因时局变化，尚未建成。 　　南区东路座南向北，亦为九门相照，前后四个四合院。其中头进院和三进院较小，分别建二门、三门，门两侧各为两间廊房，东西厢房各为三间；二进院和四进院较大，其正房均为七间，东西厢房各为五间。 　　南区的建筑规模和规格，都明显高于中、北二区，这不仅表现在建筑体量的增大，大门的增多，而且表现在精美的石、砖和木雕建筑物件的大量使用。究其原因，南区为民国时期所建，已不再受封建社会的种种规定和限制。马氏四兄弟分家时，分给老三马吉梅。 　　庄园建筑全为砖木结构，灰瓦盖顶。屋顶多为硬山顶式，另有悬山及平顶等。其建筑特点既有北京传统四合院特色，又有中原地方民间建筑特色，又兼有山西雕刻艺术特色。另一显著特点是，无论正房，配房大多有前廊，有的则前后带廊，形成廊廊环绕，院院相通，尤其是雨雪天便于行走。

罗珊

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喜欢门球的灵性

唐司令老师应该把照片配上。{:soso_e182:}

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谢谢领导的提示