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每天早上，是我最忙活的时间段，处理手机上所有的事儿。也有每天的学习时间。
老汉今年七十一，岁数不小了。听了比我还大七岁的一位专家学者（易中天）的一段演讲，整理了一段他说的话，分享：
今天听了易中天演讲《历史的底牌》，演讲的逻辑思维清晰，简洁的表述中蕴含着学问,他独特的见解往往让你大开眼界，一定会颠覆你的认知。在百度搜索易中天在中国科大演讲就可以看到、听到。
我把文字稿整理如下：
尊敬的中国科技大学各位老师，各位同学，大家下午好，刚才我已经在候场的时候领略到诸位的风采了，我到中国科大来是因为我对这个学校非常向往，但是我现在收回这句话，因为我觉得好像有当面奉承的嫌疑，但是不瞒诸位说，我对这个学校还真是非常向往。
诸位可能有所不知，我其实高中的时候是理科生，我最后去读了中文系，又来写历史，那叫误入歧途。我高中的时候数理化成绩好的不要太好了，我最好的科目是物理，物理我最差的成绩是98分，其次是化学，最差的成绩97分，再次是数学，最差的成绩95分。这就是我今天胆敢以一己之力来完成36卷本中华史的原因。
自从1840年鸦片战争以后，我们的前辈就在思考一个问题，我中华泱泱大国，为什么打不过一个小岛的英国人？英国人不就住在一个岛上吗？蛮夷呀，我们怎么就打不过他呢？这个时候就开始有很多人睁开眼睛看世界。当时得出的结论是我们的科学技术不如人家。问题到甲午海战以后改变了这个观念。甲午海战的时候，我们的武器并不差，又打不过，大清国打不过小日本，这才促使我们有一批人开始思思考制度的问题。那么，至少是鸦片战争第一声炮响，甲午战争第二声炮响，把中国人惊醒了。惊醒了以后的中国的知识界分成两部分人，一部分人探讨制度的问题，这才有了后来的辛亥革命，一部分人探讨科学基础的问题。才有了科学救国和实业救国的这样一种思想。所以，在民国初年。各大专院校成绩最好的，品学兼优的文科和理科都学的好的是理工科学生，这就是民国初年的一个事实，这个事实后来被钱钟书先生写进了《围城》的小说，钱钟书先生的原文是这样说的，他说：在大学里面。理科生看不起文科生，文科生文科当中，外文系的看不起中文系的，中文系的看不起哲学系的，哲学系的看不起社会学系的，社会学系的学生看不起教育学系的，教育学系的学生没有学生可以看不起，只好看不起自己的先生。这就是钱钟书先生他生活的那个时代的中国大学的的实际的状况，就是最好的学生是理工科学生，像我到我读中学的时候，还是这个思路，一个好学生就该学理工科。但是现在不一样，有一次教育部的一位领导到学校视察，见到他们的学生会主席，问了一个问题，说你知不知道阿房宫是谁烧的？这位学生会主席，挠头不是我烧的。然后他们该校的党委副书记立即赞同说，部长啊，我愿意用党纪保证真不是他烧的。那么这样的一种情况，我认为是值得忧虑的，因为文理可以分科，但不该对立到这种地步。我非常高兴，今天中国最好的理工科大学的同学们，能够有这么多人来听我这样一个曾经也想上理工科大学，后来改行做人文的这么一个人的报告，谢谢大家。
为什么那么喜欢看三国演义？我认为三国演义代表着中国人的梦。我不把它称为中国梦，我把它为中华梦，实际上中国人一直是有梦的，如果讲中华梦，也就是传统社会当中中国人的中国梦啊，这样解释也可以，传统社会中的中国人的中国梦，因为今天有媒体，我希望你们报道的时候能够很慎重和准确的使用我这个说法，以免给我个人和中国科大带来不必要的麻烦，要么使用中华梦这个词啊，要么叫做传统社会中的中国人的中国梦。
传统社会中的中国人的中国梦呢，有三个梦：
第一个叫大同梦。什么叫大同呢？大道之行也，天下为公，就是公天下公天。所谓宫殿下是什么呢？实际上指的就是原始氏族社会。我们古人认为原始氏族社会它的特点就是财产和权力公有，这叫大道之行也，天下为公。然后这个氏族和部落的领导人，他不是世袭的，是选举的，叫做禅让制。这个梦的时我们称之为大同梦，大家都一样，人人平等啊，夜不闭户，木不拾遗，天下为公啊。但是这个梦破灭了。为什么破灭了呢？因为它并不是最好的社会，原因何在呢？穷，没东西偷，那个时候是不是财产公有呢？那个那个时候只能叫氏族类财产公有，氏族和氏族之间是自由的呀，分的很清楚的呀，部落和部落之间也要发生战争，这个梦就破灭了，这大同梦就破灭了。
然后开始做第二个梦，叫小康梦。小康梦是个什么时代呢？小康时代指的就是西周到春秋，就是西周到东周这个历史阶段，叫小康社会。小康社会的特点是什么呢？家天下，家天下就是天下为家，财产和权利归家族所有，这个叫小康梦，这也是真正的封建社会，真正严格意义上的封建社会就到这为止了。到春秋以后就不是封建社会了，就春秋以前才是封建社会，为什么这个时候才是封建社会呢？我们简单的讲一下这个社会啊，这个社会呢，当时的中国人的这个世界观是这样的，说我们头顶上的是天，我们脚底下的是地，天是圆的，地是方的，叫天圆地方。天是圆的是什么概念呢？指的是天是一个半球形，下面是一个正方形的地，这就是。当时中国人的世界观认为世界就是这样的，是一个圆当中有一个四方。那不是还多出四块地方来吗？我们古人说那是四个海，东西南北各一个，叫四海，四海当中的这个方的地叫四海之内，简称海内。由于这个地方是由这个半球星的天扣着的，所以它叫普天之下，简称天下。所以当时的天下就是全世界，那么全世界这块天下的产权是谁的呢？天的天是产权所有人，所以他这个地方叫天下，他得指定一个管理人，这个人就叫天子。他是天的儿子，天的嫡长子，叫天之元子，也叫天之骄子，简称天子。但是你要知道，西周的时候先划地盘啊，把齐国划一块地方，鲁国划一块地方啊，这个晋国划一块地方，宋国划一块地方，把国土划好了，划好了以后要划边境线，具体的做法就是在边境线上挖沟，挖泥挖很深很深的沟，把土翻在两边堆起来，然后在堆着的这个土上面种上树，这个动作就叫做封，封这个字就是这个概念，这叫封，封好了以后呢，派一个人去当国君，当总经理，这个全称是建国，然后这两个动作加起来叫封邦建国，简称封建，封建的意思是这个，那也就是说国这个子公司的董事长是天子总经理。是诸侯，那么诸侯拿到国以后，这样再分一次，把国分成家，分家的办法也是在边境线上泥沟，然后指定一个人去当家君，这个当家军的人就是大夫国天子、国君、家君，或者说天子、诸侯、大夫都是世袭的。天子分封诸侯叫封邦，建国诸侯，分封大夫叫封土立家，都简称为封建。那么这个时候我们很清楚天下是谁的呢？各个家的这样一个社会叫小康社会。这是中国人的第二个梦，因为这个梦它也破灭了。什么时候破灭的呢？春秋开始破灭，到战国就完全破灭。到战国以后，建立的是一种新的国家制度，我称之为帝国制度，之前的这个封建制度，我称之为邦国制度。从春秋到战国，就是从邦国到帝国的一个转折，因此才有了先秦诸子，百家争鸣。因为这个时候社会大动荡，中国向何处去成了一个大问题，大家都要来思考，有了先秦诸子，百家争鸣。这个叫小康梦，这个梦也破灭了。那么进入秦汉以后呢？就进入了帝国时代，帝国制度的特点是什么呢？一个天下，一个国家，一个天子，一个国君，那就是皇帝。这个时候大同梦做不成了，小康梦做不成了，开始做什么梦呢？自是梦就是这个时候，我们的历史就是一会儿天下大治，一会儿天下大乱啊，那么老百姓呢，都盼望着。天下大治，所以也就是说，所有的老百姓都盼望着太平，太平盛世，不要出乱子，不要改朝换代，不要战争，这是梦，是从秦汉一直做到了明清，这个梦一直在做，但它依然是一个梦。这个梦里面包含了3个内容。第一个叫君梦，什么叫圣君梦呢？就是盼望有个好皇帝，因为现在只有一个元首了吗？天下都是皇帝的嘛。那皇帝好，天下太平啊，遵命天子啊，所以他做圣君梦，圣君他又包括两个内容，一个是仁，一个是名，就是这个君呢，它首先应的是个仁君，很仁慈，对老百姓很好。第二呢，它是个明君，他很明智，与人君相反的是暴君，与明君相反的是昏君，昏君和暴君是老百姓不要的，要圣君，这是第一个梦叫圣君梦，那这个梦破灭了以后呢，开始做第二个梦叫清官梦，是皇帝呢，咱也管不着皇帝太远了是吧，天高皇帝远，管着我的就是七品芝麻官，就是那个父母官，这个官要是个清官就好了。我们老百姓日子也好过，就第二个梦叫清官梦。那么清官如果也攀不上呢？做第三个梦，侠客梦，他皇帝也是糊涂的啊，这个官员呢，也是贪婪的，但是有侠客出来，勿见不平，一声吼，该出手时就出手，说半夜入县衙，取那贪官首级，何其快哉，这个也很好，那么如果侠客梦也破灭了呢？读武侠小说，中国为什么武侠小说那么盛行啊？没有梦做呀，所有的梦都破灭了呀，读武侠小说，看三国演义啊，啊，三国演义跟这三个梦有关系吗？有，刘备代表着圣君。好皇帝仁慈，被曹操打得落花流水，说带着老百姓渡江啊，带着老百姓逃难啊，圣君呢，好皇上啊，演的第一个梦吧。第二诸葛亮什么人，清官啊？对吧，又又公正又廉明是吧，又廉洁，还以身作则，这是第二个梦。第三个梦，谁来圆呢？关羽张飞啊，关羽张飞就是侠客呀。三国演义，为了圆这三个梦，他改动了一个重要的历史细节，就是当年鞭打督邮的不是张飞，而是刘备。我们去读陈寿的三国志先祖传，清清楚楚记载的是刘备打了督邮。但是在三国演义里面，不能有刘备来打，刘备不能打人呐，那打人不是好皇帝啊，那张飞必须打人呐，他不打人那不是侠客了。所以三国演义是什么呢？是传统社会中中国人三个梦的体现。才得到这么多人的喜欢，而且为了完成这三个梦，他必须树立一个对立面，这个对立面就叫做曹操，他必须把曹操描写的十恶不赦。曹操首先是个坏皇帝，他其次是一个坏官员，最最后他还是一个不义之人。因此罗贯中在强加给了曹操一句话叫“宁我负天下人，不可天下人负我”，这句话曹操没说过好不好？罗贯中帮他说的，罗贯中还要帮诸葛亮打很多仗，都是他生前没打过的。这是一个梦，这是一个传统社会中的中国人的梦。这是我要回答的第一个问题，就是今天我要讲的第一个问题。那么我现在想问的是，关于这个问题，诸位有问题吗？
