日志

燕赵多慷慨悲歌之士

热度 8已有 201 次阅读2021-12-15 06:21

燕赵多慷慨悲歌之士

中国的历史很悠久，远古的传说很多。
今天说一说我国在春秋战国时期燕国的四位忠义之士。
先看一张图，以便了解当年的“齐楚燕韩赵魏秦”等七国都在什么位置。
在人们的惯常意识中，“燕赵”往往是河北省的别称。其实，古代的“燕赵”之地，还包括现在的北京、天津、辽宁以及山西、河南北部、内蒙古南部等地。现今的涿州当时在燕国境内。

如下，是中国历史上很有名的一张地图，叫督亢图。督亢的范围看上去地盘不小，在燕国的燕下都,即今河北省保定市的涿州市为中心的一带,在战国时为燕国境内富饶的农业水利灌溉区，是燕国重要的农业区。

看完了地图，咱就说人吧。
先说说燕国的太子，姬姓，燕氏，名丹，燕国蓟城（今北京市房山区）人，战国时燕国太子，（？ - 前226年）。曾作为人质在秦国，对秦王很了解，在当人质的日子里，也曾是个很窝囊受气包的角色。后回到燕国后，一直想对秦王下手，于是，引发了如下人物登场。

第一个人物的人物：田光
由于对当时诸侯争霸、连年战乱的现实不满，田光不肯做官，一直行侠仗义，广交朋友。晚年留居燕都附近（今河北徐水）与荆轲交往极为投机。他与燕国大臣、太傅鞠武相交甚密，经鞠武引见与太子丹结识。燕王喜二十七年（公元前228年），秦灭赵，兵屯燕界，燕太子丹震惧，邀田光谋刺秦王(始皇)，田光自辞衰老，遂荐挚友荆轲（卫国人，时寓居今徐水赤鲁村），太子允，告诫道：“所言国之大事，愿先生勿泄也!”田光急见荆轲，言举荐之事，荆轲应之。田光叹道：“吾闻长者之行不使人疑之，今太子告光勿泄，是太子疑光也。夫为行，而使人疑之，非节侠也。愿足下急见太子，言光已死，明不言也。”毅然拔剑自刎，太子丹闻之跪拜哀泣。
唐代诗人李远赞叹田光说：
《读田光传》
唐代·李远
秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。

第二个人物：樊於期
樊於期原为秦国大将，因不满吕不韦而参与谋反、畏罪逃到燕国。燕太子丹将他待为上宾。当秦国大兵攻破赵国，燕国危在旦夕之时，燕太子丹策划了著名的“荆轲刺秦王”行动。在荆轲出发之前突然提出，见秦王不仅要带上督亢地图，还要带上秦王日思夜想的樊於期的人头。太子丹仁厚又兼爱惜人才，不忍心杀掉困境中前来投奔的樊於期。荆轲就自己去见樊於期。
这一段《史记·刺客列传》有详细的记载：荆轲对樊於期说：“将军得祸于秦，父母宗族皆为戮没，今闻购将军首，金千斤，邑万户，将军何以雪其恨？”樊於期仰天长叹，泪流满面说：“每一思及秦政，痛彻心髓，愿与之俱死，恨未有其地耳！”荆轲趁机说道：“今有一计可解燕国之患、将军之仇，将军可纳否？”樊於期毫不犹豫地说：“苟报秦仇，粉身碎骨，某所不惜，有何出口之难也？”荆轲说：“某之愚计，欲刺秦王，而恐其不得近，诚得将军之首，督亢地图，以献於秦，秦王必喜而见于臣，臣左手把其袖，右手斫其胸，则将军之仇得报，燕京得免於灭顶之患，将军以为如何？”听到这儿，樊於期仿佛看到荆轲刺死秦王的场面，看到了自己大仇得报的那一天，内心做出牺牲的决定。於是樊於期脱掉外衣露出右臂，跺着脚大喊：“此臣之日夜切齿腐心而恨其无策，今乃得明教。”随即拔出佩剑自刎，献出头颅。

第三个人物：荆轲
燕太子丹尊奉荆轲为上卿，住进上等的馆舍。太子丹每天前去问候。供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不时进献车马和美女任荆轲随心所欲，以便满足他的心意。荆轲与太子丹同游东宫池，荆轲捡起瓦片投向池中乌龟，太子丹就送给他金丸，又一起乘千里马，荆轲说：“千里马肝美。”太子丹就杀马取肝给荆轲。还有一次，太子丹与樊於期在华阳台举行酒宴，有美女鼓琴，荆轲说：“好手也！”太子丹就砍断美女的手，用玉盘呈给荆轲。对此荆轲说：“太子遇轲甚厚！太子丹等送荆轲去刺秦王时，大家都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们怒目圆睁，头发直竖，把帽子都顶起来。荆轲上车走时始终连头也不回。图穷匕见荆轲刺秦王的故事千百年来流传久矣。

如上三人，为了燕国，前仆后继，百姓有感于他们的轻生重义，给予了同情和赞美。樊於期死后，他住的地方樊馆山即因樊於期血洒此地而改名为血山。附近的村子以山为名，就叫血山村。后人在山上建塔纪念，塔三层，代表天地人三才，四方形无顶，象征樊於期遗体有四肢而无头颅。塔南建法华寺，内供樊将军牌位。荆轲塔下原来建有三义庙，明清朝时庙里一直供奉着荆轲、田光和樊於期。可见，作为杀身成仁的义士，千百年来还是是受后人景仰的。

第四个人物：高渐离
高渐离，战国末燕（今河北省定兴县高里村）人，荆轲的好友，擅长击筑（是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦），高渐离与荆轲的关系很好。
秦王吞并了天下，立号为皇帝。于是他通缉太子丹和荆轲的门客，门客们都潜逃了。高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，他觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常忍不住点评就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个佣人懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久地隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。
宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。高渐离渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离，终身不再接近从前东方六国的人了。

筑，是一种中国古老的乐器。据考证，高渐离击筑算作是较早见于史书的。同样见于史书的还有汉高祖刘邦的击筑高歌《大风歌》，这就希望对此感兴趣的人去“网调”一番了。我有一位好友，也是兼任涿州忠义文化协会顾问的刘长礼，他告诉我说：在北京冬奥会开幕式上，将会有群演节目击筑高歌。
大家没见过高渐离击筑而歌的两句：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
大家没见过汉高祖刘邦击筑而歌的三句：大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
大家可以从电视转播中，看到两千多年以前的古老乐器的表演，感受中国古老悠久的文化。
不知哪位会有灵感，能来上留给后人的四句呢？

历史上河北人多出"慷慨悲壮之士"，古老的燕赵文化造就了世代相传的燕赵侠风。
《隋书·地理志》云：“悲歌慷慨”，“俗重气侠”，“自古言勇敢者，皆出幽燕”。
被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言：“燕赵多慷慨悲歌之士。”
宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹：“幽燕之地，自古号多豪杰，名于图史者往往皆是。”

整理：涿州忠义文化协会刘会军 2021年12月15日于涿州