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从古城涿州关帝庙说起
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从古城涿州关帝庙说起
文 刘会军
刘立波画作 刘书堂配字 刘会军行文
汉候宋王明清帝，
儒圣释佛道天尊，
历览华夏春秋史，
忠义将军武圣人。
如上，为观看古城涿州关圣寓所有感而发。
2021年11月24日上午，涿州市忠义文化协会一行五人：刘书堂、刘会军、李长青、马洪文、张三清等走进古城涿州关圣文化发展有限公司的关圣寓所及关帝庙旧址，进行了一次协会间的友好交往。
涿州关圣文化发展有限公司座落于河北省保定市涿州市双塔街道东城根街17号，在涿州老城区鼓楼大街北牌楼南数十米东侧胡同内。是历史文化名人关羽于一千八百余年前流落到古城涿县的寓所，关羽成名后，他住过的寓所成了涿州历史上关帝庙旧址。
涿州文联主席王超、涿州知礼堂文化发展有限公司董事长李艳蕾、涿州市音乐舞蹈家协会主席陈曦以及李建新、李燕皓等参加了此次文化交流活动座谈会。与会人员对挖掘梳理弘扬涿州忠义文化积极建言献策，对未来发展进行了有益的探索。
这是涿州文联组织的所属涿州市忠义文化协会、涿州市音乐舞蹈家协会和涿州市知礼堂文化传播有限公司及涿州关圣文化发展有限公司间第一次工作交往。与会各方达成文化交往与合作的多项共识。
关羽（160或162－219）本字长生，后改云长，河东解（山西运城）人。三国时期蜀汉名将，由将而候而王而帝而圣，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。是中华民族的道德楷模，数千年来倍受海内外华人推崇敬仰。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝关羽是三国著名将领，位列蜀汉“五虎上将”之首，逝世于公元220年。关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西”，关公文化的忠义、诚信精神，成为增加社会稳定的基石：“忠义二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神”。关公的信仰价值在于，其行为构成了统治者所提倡的伦理价值的楷模：忠孝节义，神勇武威，为国捐躯、生为人杰，死亦鬼雄。关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心，本质上是一种道德崇拜，它植根于民族文化的土壤，融合了儒释道的伦理道德精神，有着鲜明的民族姓。
天下的关帝庙很多很多，供奉关公的也很多很多。说到关帝庙，当属山西和河北涿州最为有权威。那么，我们先看一下关公故里的关帝庙的解说词吧：
欢迎您来到座落在山西运城关公故里的中华第一武庙，解州关帝祖庙观光游览。
关羽字云长，东汉末年名将，河东解州人，山西省运城市盐湖区解州镇常平村人，出生于东汉末年的公元160年农历的6月24，卒于汉献帝建安24年，享年59岁。因19岁时为民除霸而避难河北涿州，后与刘备、张飞三人志向相投，结义起兵，共扶汉室大业，作为正史有纪的历史名将，众多文艺作品塑造的成功典型，以及民间崇拜的英雄形象，关羽因对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇，义薄云天、超逸绝伦的人格魅力历来被儒释道三教封建帝王、军人、商贾和普通老百姓广泛奉祀。
我们再看一下涿州的关帝庙。
涿州老城区内的关帝庙座落于河北省保定市涿州市双塔街道东城根街17号，在涿州老城区鼓楼大街北牌楼南数十米东侧胡同内。是历史文化名人关羽于一千八百余年前流落到古城涿县的寓所，关羽成名后，他住过的寓所成了涿州历史上关帝庙旧址。
历史上的关羽是由山西流落到涿州的。他到涿州后的寓所就在离涿州老城区内水门沟集市不远的地方。后来在集市上与张飞“不打不相识”，刘备出面“一龙分二虎”，后到桃庄张飞家“桃园三结义”，三人起兵于涿州，一路南下，后在四川成都建立蜀汉政权。
关羽曾在涿州住过的寓所，成了外地人到涿州发展的历史见证。后来之所以将原址建成关帝庙，和当地群众对关公的尊崇有关。随着城区的发展，破旧的关帝庙不复存在了。
有涿州企业界人士和文化人士近期联手在关帝庙旧址建立了关公寓所，供奉了关公神像，接受人们的顶礼膜拜，感受忠义文化。这是一件大好事。
早年就擅长工笔画的现任涿州文联主席王超有一本《印象三国》已完成编纂，里面有很多人物肖像、诗词及书法作品，我看到过样书，关公画是他的特长。曾师从国内关公文化研究第一人胡小伟（1945年8月—2014年1月20日）的国内关公画画家刘立波目前正在涿州发展，他是通过王超到涿州的。
忠义文化协会是以研究涿州忠义文化而建立的，诸多对涿州历史文化尤其是对忠义精神化身关公的研究人士能够聚在一起，为提升文化涿州，繁荣涿州发展而共同做点事情。
祝愿关圣文化在古城涿州发扬光大，祝忠义文化协会和关圣文化发展有限公司合作愉快。
文 刘会军
刘立波画作 刘书堂配字 刘会军行文
汉候宋王明清帝，
儒圣释佛道天尊，
历览华夏春秋史，
忠义将军武圣人。
如上，为观看古城涿州关圣寓所有感而发。
2021年11月24日上午，涿州市忠义文化协会一行五人：刘书堂、刘会军、李长青、马洪文、张三清等走进古城涿州关圣文化发展有限公司的关圣寓所及关帝庙旧址，进行了一次协会间的友好交往。
涿州关圣文化发展有限公司座落于河北省保定市涿州市双塔街道东城根街17号，在涿州老城区鼓楼大街北牌楼南数十米东侧胡同内。是历史文化名人关羽于一千八百余年前流落到古城涿县的寓所，关羽成名后，他住过的寓所成了涿州历史上关帝庙旧址。
涿州文联主席王超、涿州知礼堂文化发展有限公司董事长李艳蕾、涿州市音乐舞蹈家协会主席陈曦以及李建新、李燕皓等参加了此次文化交流活动座谈会。与会人员对挖掘梳理弘扬涿州忠义文化积极建言献策，对未来发展进行了有益的探索。
这是涿州文联组织的所属涿州市忠义文化协会、涿州市音乐舞蹈家协会和涿州市知礼堂文化传播有限公司及涿州关圣文化发展有限公司间第一次工作交往。与会各方达成文化交往与合作的多项共识。
关羽（160或162－219）本字长生，后改云长，河东解（山西运城）人。三国时期蜀汉名将，由将而候而王而帝而圣，一生忠义仁勇，诚信名冠天下。是中华民族的道德楷模，数千年来倍受海内外华人推崇敬仰。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝关羽是三国著名将领，位列蜀汉“五虎上将”之首，逝世于公元220年。关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西”，关公文化的忠义、诚信精神，成为增加社会稳定的基石：“忠义二字团结了中华儿女，春秋一书代表着民族精神”。关公的信仰价值在于，其行为构成了统治者所提倡的伦理价值的楷模：忠孝节义，神勇武威，为国捐躯、生为人杰，死亦鬼雄。关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心，本质上是一种道德崇拜，它植根于民族文化的土壤，融合了儒释道的伦理道德精神，有着鲜明的民族姓。
天下的关帝庙很多很多，供奉关公的也很多很多。说到关帝庙，当属山西和河北涿州最为有权威。那么，我们先看一下关公故里的关帝庙的解说词吧：
欢迎您来到座落在山西运城关公故里的中华第一武庙，解州关帝祖庙观光游览。
关羽字云长，东汉末年名将，河东解州人，山西省运城市盐湖区解州镇常平村人，出生于东汉末年的公元160年农历的6月24，卒于汉献帝建安24年，享年59岁。因19岁时为民除霸而避难河北涿州，后与刘备、张飞三人志向相投，结义起兵，共扶汉室大业，作为正史有纪的历史名将，众多文艺作品塑造的成功典型，以及民间崇拜的英雄形象，关羽因对国以忠，待人以义，处世以仁，作战以勇，义薄云天、超逸绝伦的人格魅力历来被儒释道三教封建帝王、军人、商贾和普通老百姓广泛奉祀。
他生前为将、为侯、后被封王、封帝、成神成圣，名振四海，妇孺皆知，民间奉为千古一人万能之神，并由此形成了一种独特的文化现象，从古到今都一直影响着华夏儿女的人伦道德，具有生生不息的强大生命力。后世将关羽尊为武圣，与孔子一武一文并称二圣，以庙享有春秋二祭，由此而生发出来的庙宇和关帝文化崇拜遍布神州大地以及整个东亚文化圈，甚至美洲、大洋洲和非洲的华人聚居之地，涉及全球158个国家和地区。在数不胜数的关帝庙中，坐落于山西省运城市盐湖区解州镇西关的汉州关帝祖庙，以其居于关圣故里且为全国最早的关庙而遐尔闻名，立为皇家官府所建，建筑完整，庙宇红阔，装饰精美，四海驰名，是国内外始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的一座关帝庙，被誉为武庙之祖、武庙之冠，与山东曲阜的文庙遥相呼应，构成中国传统文化实物遗存的两大奇观和历史见证。
可以说，这里就是全球关公信仰崇拜的发源地和聚散地位，为华人之圣城毫不过誉。汉州关帝祖庙创建于隋朝，开皇九年，也就是公元589年，距今已有一千四百余年的历史。整座庙宇占地330亩，景区分为三大部分，南为结义园，中为正庙，北为关帝御园，整体建筑布局是按照宫廷建筑前朝后宫，中轴对称的格局建造的。
解州关帝庙在1988年1月13日被评为第三批全国重点文物保护单位，2005年被评为国家4A级旅游景区。
2012年11月17日，以关圣文化建筑群被列入世界文化遗产预备名录。我们眼前的这座仿古建筑就是景区的入口，它复建落成于2014年，仿清形制，来到入口，我们看到的这副对联，忠义二字，团结了中华儿女春秋一书，代表着民族精神，是国民党元老于右任老先生为关帝庙所提，一部春秋造就了华夏两位圣人。孔子写《春秋》，关公用自己的言行实践出了春秋大义，这幅对联巧妙的将此寓意囊括其中......我们再看一下涿州的关帝庙。
涿州老城区内的关帝庙座落于河北省保定市涿州市双塔街道东城根街17号，在涿州老城区鼓楼大街北牌楼南数十米东侧胡同内。是历史文化名人关羽于一千八百余年前流落到古城涿县的寓所，关羽成名后，他住过的寓所成了涿州历史上关帝庙旧址。
历史上的关羽是由山西流落到涿州的。他到涿州后的寓所就在离涿州老城区内水门沟集市不远的地方。后来在集市上与张飞“不打不相识”，刘备出面“一龙分二虎”，后到桃庄张飞家“桃园三结义”，三人起兵于涿州，一路南下，后在四川成都建立蜀汉政权。
关羽曾在涿州住过的寓所，成了外地人到涿州发展的历史见证。后来之所以将原址建成关帝庙，和当地群众对关公的尊崇有关。随着城区的发展，破旧的关帝庙不复存在了。
有涿州企业界人士和文化人士近期联手在关帝庙旧址建立了关公寓所，供奉了关公神像，接受人们的顶礼膜拜，感受忠义文化。这是一件大好事。
早年就擅长工笔画的现任涿州文联主席王超有一本《印象三国》已完成编纂，里面有很多人物肖像、诗词及书法作品，我看到过样书，关公画是他的特长。曾师从国内关公文化研究第一人胡小伟（1945年8月—2014年1月20日）的国内关公画画家刘立波目前正在涿州发展，他是通过王超到涿州的。
忠义文化协会是以研究涿州忠义文化而建立的，诸多对涿州历史文化尤其是对忠义精神化身关公的研究人士能够聚在一起，为提升文化涿州，繁荣涿州发展而共同做点事情。
祝愿关圣文化在古城涿州发扬光大，祝忠义文化协会和关圣文化发展有限公司合作愉快。
