▌送神 （1月23日）

农历十二月廿四日送神，一般指的是送“灶神”，灶神又称“司命真君”、“灶君”、“护宅天尊”，传说是天上玉皇大帝派驻人间考察人世善恶的神官，年终时再将这一年来考察的结果向玉帝回报。

一般人常会准备一些甜腻的食物来祭拜灶神，希望灶神们能多言善事，少说坏处。传统中此日祭拜灶神之后都会将汤圆粘于灶上，以祈灶神美言，以前乡下还会在门上或水缸、仓库等处粘上汤圆。

“送神”愈早愈好，“接神”愈晚愈好，因此清早上香放炮祭神，并焚烧甲马、寿金，以便诸神乘烟火早一刻上天。习俗上，诸神神位平日不便轻易移动及清洁，因此在送神之后，趁着诸神升天述职不在的期间，家家户户举行大扫除，象征扫除家中一切晦气之意，但当年家中有丧者，不举行送神。

▌除夕（1月28日）

除夕通常是在农历的十二月三十日，但有时腊月只有二十九天，则除夕便是十二月二十九日。除夕是阖家团聚的大日子，因为隔日便是过年，所以在除夕之前，必须将一切都准备妥当，除旧布新，贴春联、辞岁拜神明及公妈，在门口前，全家人不分男女老幼，都必须一一跨过火盆，过火盆是除旧布新的意思，同时也有将过去一年倒楣的事情全都烧掉，并取其来年人人兴旺之意。当天晚上全家围炉吃年夜饭，饭后发压岁钱、守岁，隔天一大早到庙里进头香祈求好运等等，已经是成为不变的传统。

▌大年初一（1月29日）

正月初一又叫“开正”、“新正”、“新春”等，从大年夜到初一凌晨，一般有“守岁”的习惯，彻夜不眠，等到开正时刻一到，全家祭拜过神明之后，才能安心入睡。

除夕夜都会守夜到很晚才入睡，但新正这一天必须早起。早餐大家要吃曾在祖先面前供奉过的面线，以祈求全家健康长寿。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴及一碗春饭，春饭就是取其“年年有馀”的意思。

“走春”在初一走出家门是新年的起步，也象征这一年命运的吉凶，所以有些人会敦请老师根据其生日与干支，算出最吉利的方向，跨出新年的第一步，遇到的第一间大庙寺，向该神明祈求会更灵验，若又是庙门打开的第一柱“头香”，那今年当然是好运亨通，无往不利。

▌大年初二（1月30日）

正月初二是出嫁女儿回娘家的日子，据传说，已嫁女儿若是在正月初一就先回娘家，会使娘家变穷。回娘家对出嫁的女儿而言，是件十分开心的事，但是回娘家双手不能空着，必须准备一些礼物，称为“伴手”或“等路”，而娘家兄弟若有子女，也要赠送红包。

▌大年初三（1月31日）

正月初三是民间所谓的“赤狗日”，赤狗指的是熛怒之神，一般都将这一天视为凶日，大家应少出门，容易招来这一年的是非口角。在台湾民间俗谚中也有“初一早、初二早、初三睡到饱”的讲法。度过忙碌的初一、初二两天之后，大家到了初三都已筋疲力尽，初三正是可以好好休息的一天。古时候传说老鼠在此日娶亲，所以晚上都尽量早点上床睡觉，以免打扰了它们的喜事，乡下地方的家庭都还会在厨房地上撒些米粒供它们食用，叫做“老鼠分钱”。

▌大年初四（2月1日）

回天庭向玉皇大帝上报人间善恶的灶君及诸神明，会在正月四日重返人间，继续监督人间的善恶疾苦，所以正月初四为“接神日”。接神的时候，必须在当天下午供奉牲醴与水果，欢迎祂们归来，一般相信“送神早、接神迟”对自己有利。

若商家初四迎财神，除了准备丰盛的供品外，还必须准备鱼头、茨菇和芋艿（芋头）等供品，取其谐音“馀头”、“时至”、“运来”，作为发财的吉兆。金纸还要准备寿金、甲马金，作为接神明的交通工具。

▌大年初五（2月2日）

正月初五是五路财神的生日，一般商家喜欢以这天作为年后开张的日子，许多老板为求慎重，还会敦请大师为其造福，并带领员工举行开市仪式。供品要准备酒或甜茶3杯、三牲、甜品、发糕，水果则准备有吉祥意味的香蕉、李子、梨子、柿子等。

过年期间存在许多的禁忌，而这些禁忌到了初五之后便可以全部解除，所以称之为“破五”。神桌上的春饭与甜食等供品可以收起来，当天也可倒垃圾、扫地。还可趁着此时，用纸剪一个穷媳妇贴在垃圾袋上一并和垃圾丢掉，称为“送穷”。从初一以来的热闹与游兴，到此应该告一段落，所以初五又称为“隔开”。