典故第二百二十九

229、门墙桃李

   “门墙”，就是师长门下。“桃李”，比喻培育的优秀人才。所以，对人称他的门人和学生为“门墙桃李”。赞美某人的学生或经他提拔的人才很多，几乎到处都有，就叫做“桃李满天下”，或“桃李盈门”、“桃李满门”、“满门桃李”。

“门墙”，也叫“宫墙”，它的典故，出在《论语●子张篇》所载子贡的一段议论。子贡，春秋时卫国人，姓端木，名赐，是孔子的得意门生之一。鲁国大夫叔孙武叔曾在朝中向其他大夫们说：“看来子贡要比他老师强些。”这话传到了子贡的耳朵里，他就说：

譬之宫墙：赐之墙也，及肩，窥见室家之好；夫子（指孔子）之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。夫子（指叔孙武叔）之云，不亦宜乎！

这段话的大意是：“比方拿住宅四周的围墙来说：我端木赐家的围墙，才齐肩头那么高，从墙外向里一望，屋子里有什么比较好的东西，谁都能全部看得清清楚楚；而我老师家的围墙有几仞高（周尺七尺为仞），要是找不到大门、走不进去，就根本没法看到里面祖庙的雄伟美观、各种房屋的富丽堂皇。不错，有幸而从我老师的大门走进去的人，恐怕是不多的。这样看来，武叔他老人家说出那样的话，不是也难怪吗！”----子贡是说自己的品德学问都很肤浅有限，哪里能同高深渊博的老师相比呢。

后来，人们就称师门为“门墙”，形容初步学得一点东西，叫作“入门”。

至于“桃李”，也有典故。《说苑》（汉朝刘向撰）《复恩篇》有这样一段记载：

杨虎得罪于卫，北见简子曰：“自今以来，不复树人矣。”简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂上之人，臣所树者过半矣；朝廷之吏，臣所立者亦过半矣；边境之士，臣所立着亦过半矣。今夫堂上之人亲却臣于君，朝廷之吏亲危臣于众，边境之士亲劫臣于兵。”简子曰：“……夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也。而今以来择人而树，毋已树而择之。”

这段记载的大意是：阳虎在卫国得了罪，便来到北边的晋国，对赵简子说：“今后我再也不培养人了。”赵简子问：“为什么？”阳虎说：“坐在厅堂上判事的人一半以上是我培养的，朝廷的官吏，边境的将士，经我荐举的也都一半以上。可是现在，堂上之人叫国君拒绝我，朝中之吏叫大伙仇视我，边境之士叫军队逮捕我。”赵简子说：“种桃李的人，夏天可以在它们的绿荫下乘凉休息，到秋天还可以有果子吃；种蒺藜的人，夏天既不能从它们那里得到乘凉的荫地，到秋天它们还会长出许多刺来刺人。现在看来，你所培植的都是蒺藜。以后一定要先选择对象，而后加以培植，不要先培植，后选择。”

《资治通鉴●唐武则天天久视元年》载：狄仁杰先后荐举的张柬之、姚元崇、桓彦范、敬晖等数十人，都成为当代名臣，有人恭维狄仁杰道：“天下桃李，悉在公门矣！”狄仁杰说：“荐贤为国，非为私也。”

满庭芳・桃李满天下​

庠序黉堂，杏坛佳处，烛光辉映黉墙。育苗培李，心血化琼浆。数载寒来暑往，倾厚爱、不倦传扬。看今日，栋梁挺秀，桃李绽芬芳。​

思量回首处，黉门岁月，情韵悠长。有师者贤明，育德传章。教诲谆谆耳畔，滋灵府、志意高昂。期来日，英才济济，美誉漫遐方。