读书笔记4-4

（说明：这部分内容太多，故分成四次发出）

（七）所谓“一三五不论”

关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明”。这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七个字，自然也是要求分明的。如果就五言律诗就应该是“一三不论，二四分明”。

这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，所以容易引起误解，这个影响很大。

先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第一个字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三个字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一个字不能不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字、七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。

总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。所说“一三五不论”的话是不对的。

再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二、四两字分明也是对的，至于五言第四字、七言第六子，就不一定分明。依特定格式“平平仄平仄”来看，第四字并不一定分明；又依“仄仄平平仄平仄”来看，第六字并不一定分明。又如“仄仄平平仄”这个格式可以换成“仄仄平仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。所以说，“二四六分明”的话也不是完全正确。

（八）古风式的律诗

在律诗尚未定型化的时候，有些律诗还没有完全依照律诗的平仄格式，而且对仗也不完全工整。

后来也有一些诗人有意识的写一些古风式的律诗。

作者在诗中故意违犯律诗的平仄规律。

古人把这种诗称为“拗体”。拗体自然不是律诗的正轨，后代模仿这种诗体的人是很少的。